Kỹ thuật Châm cứu học trong nội kinh, nạn kinh và sự tương đồng với y học hiện đại: Phần 2

Nối tiếp nội dung của phần 1 Tài liệu Châm cứu học trong nội kinh, nạn kinh và sự tương đồng với y học hiện đại, phần 2 giới thiệu tới người đọc các kiến thức: Về châm cứu chữa bệnh, nhận thức các nhân về sự tương đồng với y học hiện đại. Mời các bạn cùng tham khảo.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Kỹ thuật Châm cứu học trong nội kinh, nạn kinh và sự tương đồng với y học hiện đại: Phần 2 Phần 3 VỀ CHÂM CỨU CHỮA BỆNHĐẠI CƯƠNG VỀ C H Ữ A B Ệ N H* Tố Vấn viết: Từ xưa đến nay, người ta có thể sống được lànhờ t h ô n g với t h i ê n (thở k h í tròi), cho n ê n c ă n b ả n của sự sốnglà â m d ư ơ n g {Tự cổ, thông thiên giả sinh chi bản, bản vu ămdương Sinh k h í t h ô n g t h i ê n l u ậ n , t r a n g 13).  m t h ì t à n g g i ữt i n h k h í ở b ê n trong, d ư ơ n g t h ì bảo vệ v ữ n g chắc ỏ b ê n n g o à icủa cơ t h ể (Ầm giả, tàng tinh nhi khởi cực dã, dương giả vệngoại nhi cố dã - t r a n g 18). V à k h i ở b ê n t r o n g â m h ò a b ì n h , ởbên n g o à i d ư ơ n g v ữ n g chắc t h ì t h â n t h ể khỏe m ạ n h {Âm bìnhdương bí, tinh thần nài trị - t r a n g 19).Lại viết: Âm thiên thắng thì dương suy nên có bệnh, dươngt h i ê n t h ắ n g t h ì â m suy n ê n có b ệ n h , n ế u d ư ơ n g t h i ê n t h ắ n g t h ìbệnh có t í n h n h i ệ t , n ế u â m t h i ê n t h ắ n g t h ì b ệ n h có t í n h h à n , v ànếu h à n p h á t t r i ể n đ ế n cực độ t h ì sẽ t h à n h n h i ệ t , n ế u n h i ệ tp h á t t r i ể n đ ế n cực độ t h ì sẽ t h à n h h à n (Ảm thắng tắc dươngbệnh, dương thắng tắc âm bệnh, dương thắng tắc nhiệt, âmthắng tắc hàn, trùng hàn tắc nhiệt, trùng nhiệt tắc hàn Âmdường ứ n g t ư ợ n g đ ạ i l u ậ n , t r a n g 30). v ề v ấ n đê n à y , L i n h K h ucũng v i ế t :  m p h á t t r i ể n đ ế n cực độ t h ì sẽ t h à n h d ư ơ n g , d ư ơ n gp h á t t r i ể n đ ế n cực độ t h ì sẽ t h à n h â m , do â m c h ủ h à n , d ư ơ n gchủ n h i ệ t , cho n ê n h à n q u á sẽ t h à n h n h i ệ t , n h i ệ t q u á sẽ t h à n hh à n , cho n ê n nói, h à n có t h ể sinh n h i ệ t , n h i ệ t có t h ể sinh h à n ,đó là sự b i ế n h ó a t i ê u t r ư ở n g của â m d ư ơ n g v ậ y (Trừng âm tấtdương, trùng dương tất âm, cố âm chủ hàn, dương chủ nhiệt, côhàn thậm tắc nhiệt, nhiệt thậm tắc hàn, cố viết hàn sinh nhiệt, loinhiệt sinh hàn, thử âm dương chi biến dã L u ậ n t ậ t c h á n xích,t r a n g 505). N ế u dương k h í q u á m ạ n h m ấ t chức n ă n g bảo vệ vungchắc ở b ê n ngoài t h ì â m k h í sẽ t i ế t ra ngoài và sẽ t u y ệ t , k h i âmd ư ơ n g l i quyết t h ì t i n h k h í sẽ suy k i ệ t (Cốdương cường bất năngbí, âm khí nài tuyệt Sinh k h í t h ô n g t h i ê n l u ậ n , t r a n g 19). Có t h ể r ú t ra k ế t l u ậ n sau: K h i â m d ư ơ n g c â n b ằ n g t h ì khôngcó bệnh, k h i â m dương m ấ t c â n b ằ n g t h ì có b ệ n h , t í n h chất h à nn h i ệ t của b ệ n h t ù y mức độ t h i ê n t h ắ n g của â m dương. K h i âmd ư ơ n g l i quyết t h ì b ệ n h ở t r ạ n g t h á i nguy kịch v à có t h ế chét. V ề c h ẩ n đ o á n , T ố V ấ n v i ế t : - N g ư ờ i c h ẩ n đ o á n giỏi p h ả i biếtvọng sắc, t h i ế t m ạ c h để p h â n b i ệ t b ệ n h thuộc â m , thuộc dương,t ừ vị t r í t h a n h trọc của sắc m ặ t đ ể x á c đ ị n h vị t r í bị bệnh, quans á t hơi t h ở v à nghe â m t h a n h để b i ế t chỗ đ a u của b ệ n h n h â n .K h i p h ố i hỢR t ố t các p h ư ơ n g p h á p t r ê n , t h ì c h ẩ n đ o á n k h ô n g sai(Thiện chẩn giả, sát sắc án mạch, tiên biệt âm dương, thâmthanh trọc nhi chi bộ phận, thị suyễn tức, thính âm thanh, nhichi sớ khổ, vô quá dĩ chẩn, tắc bất thất hì  m d ư ơ n g ứ n g tượngđ ạ i l u ậ n , t r a n g 39).Về điều trị, Tố Vấn viết như sau: Âm chủ tĩnh, khí của nó n h ư đ ấ t , d ư ơ n g c h ủ động, k h í của n ó n h ư t r ờ i , n ê n â m dương là quy l u ậ t của t r ờ i đ ấ t , v ạ n v ậ t p h á t t r i ể n theo â m dương, âm d ư ơ n g t h i ê n b i ế n v ạ n h ó a n ê n dược coi là cha m ẹ của sự biến h ó a , â m sinh d ư ơ n g t r ư ở n g , d ư ơ n g s á t â m t à n g , n ê n v ạ n v ậ t sinh s á t theo quy l u ậ t của â m d ư ơ n g .  m d ư ơ n g có đ i ề u h ò a thì t h ầ n m i n h m ớ i s i n h ra, cho n ê n â m d ư ơ n g là p h ủ của t h ầ n m i n h . Do đó, k h i chữa b ệ n h t h ì p h ả i t ì m đ ế n cái gốc của b ệ n h là â m d ư ơ n g (Ảm dương giả, thiên địa chi đạo dã, vạn vật chicương kỉ, biến hóa chi phụ mẫu, sinh sát chi bản thủy, thầnminh chi phủ dã. Trị bệnh tắc cầu kỉ bản  m d ư ơ n g ứ n g tượng đ ạ i l u ậ n , t r a n g 28). M ụ c t i ê u của đ i ề u t r ị là: c ầ n quan s á t kĩ lưỡng t r ạ n g t h á iâ m d ư ơ n g nơi có b ệ n h , đ i ề u h ò a nơi đó cho đ ế n k h i ả m d ư ơ n g 102h ò a đ i ể u t h ì mới ngừng (Cẩn sát ám dương sở tại nhi điều chi,dĩ bình vi kì T ố V ấ n C h í c h â n y ế u đ ạ i l u ậ n , t r a n g 461).Điều hòa bằng cách nào? Tố Vấn viết: Âm thắng dương suyt h ...