Lòng từ bi trong cuộc sống

Cuộc sống vẫn đang tiếp diễn, nhưng trong đó có bao vấn đề gay go, rắc rối, hiểm nguy đang âm ỉ hoặc đã bộc phát ra (đói rét, bịnh tật, âu lo, nghi nan, tị hiềm, chia rẽ, hận thù, khủng bố, chiến tranh…). Con người vẫn đang sống với nhau nhưng trong đó luôn hục hặc, xung đột và chưa bao giờ là thực lòng với nhau, cho đến muốn trấn áp, thủ tiêu lẫn nhau. Sự hiện hữu của con người dường như ngày càng mất hết sự tự chủ. Với dòng xoáy của cuộc sống......
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Lòng từ bi trong cuộc sống Luận văn tốt nghiệp LÒNG TỪ BI TRONG CUỘC SỐNG Thích Thông Nhã DẪN NHẬP Cuộc sống vẫn đang tiếp diễn, nhưng trong đó có bao vấn đề gay go, rắc rối,hiểm nguy đang âm ỉ hoặc đã bộc phát ra (đói rét, bịnh tật, âu lo, nghi nan, tị hiềm,chia rẽ, hận thù, khủng bố, chiến tranh…). Con người vẫn đang sống với nhau nhưngtrong đó luôn hục hặc, xung đột và chưa bao giờ là thực lòng với nhau, cho đến muốntrấn áp, thủ tiêu lẫn nhau. Sự hiện hữu của con người dường như ngày càng mất hếtsự tự chủ. Với dòng xoáy của cuộc sống hiện đại, nhiều con người ta trở thành nhữngngười máy, tính khí trở nên cộc cằn, đầy căng thẳng và phiền muộn, thậm chí lạnhlùng và rất tàn bạo. Nguyên nhân chính của những nỗi khổ này không phải là do ta cómặt trong cuộc sống hiện đại, cũng không phải là do ta chưa đạt tới kỉ nguyên hạnhphúc, mà do trái tim con người ta ngày càng trở nên khô cằn sỏi đá, bầu năng lượngyêu thương ngày bị vơi kiệt đi; thay vào đó là thành trì bản ngã được giáo dục, đượcxây dựng một cách tinh vi và chắc chắn. Điều đó gây nên sự chia rẽ, manh mún vàcuộc sống không thể nào được trọn vẹn. Những vấn đề trên thật nghiêm túc và thật lớn lao. Nhưng thiết nghĩ rằng chỉcần lắng nghe trái tim, một khi trái tim được rộng mở, thì toàn bộ cuộc sống trở nêntốt đẹp và hài hòa một cách tự nhiên. Chỉ cần một tình yêu thương chân thật thôi thìcũng đủ cho mỗi cá thể tìm lại được dòng năng lượng tươi mát có khả năng trị bệnhcho mình đồng thời cũng giúp cho mọi người trên thế giới dễ dàng nắm tay và vuisống với nhau. Giáo lý căn bản của con đường tâm linh nảy sinh từ trong trái tim chúng ta. Khitrái tim trở thành vị đạo sư và mang lại cho chúng ta lòng tự tin, thì cuộc sống trở nên ýnghĩa và mãn nguyện. Tới lúc này thì những thú vui và cảm xúc khác đều không thểnào so sánh được. Đây là lý do đầy cảm hứng cho người viết thực hiện đề tài “Lòngtừ bi trong cuộc sống”. Khi lòng từ bi được đề cập đến là khi chúng ta đã có cái nhìn lại con đườngtâm linh và đã có cái nhìn tích cực đến với cuộc đời. Giáo lý từ bi là giáo lý sống động,tích cực và bao trùm trọn vẹn ý nghĩa tinh thần nhập thế. Cho nên nói đến từ bi, nóiđến hạnh phúc chân thực thì trước hết mỗi cá thể phải tự mở rộng lòng yêu thươngcủa mình chẳng những đối với đồng loại mà còn cả động, thực vật… Giới hạn của đề tài này chỉ tìm hiểu và diễn đạt tâm thái từ bi, trình bày mộtsố khía cạnh có liên quan giữa tinh thần từ bi và đời sống hiện đại, dựa trên cơ sở giớiluật và giáo lý từ bi trong một số kinh điển thuộc hệ Nikàya và hệ Mahàyàna; ngoài racòn dựa theo một số cách diễn đạt của các vị hiền nhân mà tình yêu thương của họ đãtrở thành lẽ sống thực sự trên cuộc đời này. Với nhan đề trên, đề tài này nhằm thực hiện nhiệm vụ là cho biết cụ thể tinhthần từ bi như thế nào, sau đó lồng tinh thần từ bi vào cuộc sống hiện đại bằng cáchtrình bày phương pháp khai mở tâm từ và áp dụng lòng từ bi vào thực tiễn. Cho nên,khi tiến hành thực hiện đề tài người viết đã sử dụng phương pháp phân tích, phươngpháp tổng hợp, phương pháp liên ngành. Việc nêu ra các phương pháp trên chỉ là tươngđối, bởi một phần chúng tách bạch, một phần chúng được đan xen. Tất cả đều nhằmmục đích giải quyết đề tài. Đề tài này trước hết trình bày tinh thần từ bi trung thành theo kinh điển, sau đótìm sự liên quan mật thiết giữa tinh thần từ bi với một số mặt của đời sống nên phạmvi tham khảo là kinh điển và một số sách báo có liên quan đến đề tài. Đời sống tinh thần lạc quan sẽ giúp cho tâm lý và sinh lý hài hòa. Tình yêuthương giữa con người và con người, giữa con người và môi sinh sẽ tạo nên một tổngthể nhịp nhàng, nên nếu áp dụng thỏa đáng vấn đề đặt ra sẽ rất có ý nghĩa về mặtkhoa học. Người viết cho rằng đề tài từ bi thì không còn là mới mẽ trong kinh luận Phậtgiáo và trong các trường Phật học, nhưng nó luôn luôn mới mẽ và rất cần thiết chocuộc sống hiện tại. Bởi lẽ từ bi chính là sự sống chứ không phải là giáo thuyết. Hơnnữa lòng từ bi không chỉ để áp dụng cho Phật tử mà là cho tất cả mọi người trên tráiđất; bởi ai ai cũng muốn sự hòa bình, mong được thương yêu và cần cầu hạnh phúc. Đề tài từ bi được thực hiện sau đây chỉ nằm trong tầm mức hiểu biết giới hạnvà trong khả năng nổ lực có thể thực hiện được, cho nên chưa thể nói lên hết đượctính phi thường và mầu nhiệm của nó. Bởi nói đến từ bi là nói đến tâm thức vô lượng(2 trong 4 tâm vô lượng: Từ, Bi, Hỷ, Xả); tất nhiên công năng và diệu dụng của nó sẽlà vô bờ bến. Quá trình thực nghiệm từ bi để đạt đến sức mạnh siêu phàm là một hànhtrình miệt mài đầy nhiệt huyết. Người viết đã cố gắng hết sức để tìm hiểu và diễn đạt luận văn cho suông sẻ,nhưng với kiến thức hạn hẹp nên chắc chắn có những khiếm khuyết. Kính mong quýgiáo thọ sư từ bi mẫn ...