Nghiên cứu triết học PHƯƠNG PHÁP LUẬN PHÂN TÍCH MỐI QUAN HỆ GIỮA ĐỐI TÁC VÀ ĐỐI TƯỢNG TRONG NHẬN THỨC CỦA ĐẢNG TA

Từ góc độ triết học, trong bài viết này, khi đề cập đến một vấn đề có ý nghĩa chính trị trong quan hệ quốc tế – mối quan hệ giữa đối tác và đối tượng, tác giả đã chỉ ra và luận giải ý nghĩa phương pháp luận trong việc phân tích mối quan hệ này của Đảng ta. Nhận thức rõ mối quan hệ này theo một nguyên tắc nhất quán – tôn trọng độc lập, chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ, quan hệ hữu nghị và hợp tác bình đẳng, cùng có lợi, Đảng ta...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Nghiên cứu triết học " PHƯƠNG PHÁP LUẬN PHÂN TÍCH MỐI QUAN HỆ GIỮA ĐỐI TÁC VÀ ĐỐI TƯỢNG TRONG NHẬN THỨC CỦA ĐẢNG TA "PHƯƠNG PHÁP LUẬN PHÂN TÍCH MỐI QUAN HỆ GIỮA ĐỐI TÁC VÀĐỐI TƯỢNG TRONG NHẬN THỨC CỦA ĐẢNG TAPHAN TRỌNG HÀO (*)Từ góc độ triết học, trong bài viết này, khi đề cập đến một vấn đề có ý nghĩa chínhtrị trong quan hệ quốc tế – mối quan hệ giữa đối tác và đối tượng, tác giả đã chỉra và luận giải ý nghĩa phương pháp luận trong việc phân tích mối quan hệ nàycủa Đảng ta. Nhận thức rõ mối quan hệ này theo một nguyên tắc nhất quán – tôntrọng độc lập, chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ, quan hệ hữu nghị và hợp tác bìnhđẳng, cùng có lợi, Đảng ta luôn xác định rõ các cấp độ bao quát về phạm vi đốitác và đối tượng, phân định rõ đối tác và đối tượng, xác định rõ đối tác chiến lược,lâu dài. Đó là cách nhìn nhận mới, mang ý nghĩa phương pháp luận của Đảng tavề mối quan hệ giữa đối tác và đối tượng trong bối cảnh quốc tế hiện thời.Nhận thức về đối tác v à đối tượng là vấn đề nhạy cảm và cực kỳ quan trọngtrong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam x ã h ội chủ nghĩa.Sự cần thiết phải thống nhất về nhận thức t rong vấn đề n ày luôn là một đ òihỏi chính đáng và hợp lý, trên cơ sở lợi ích chung của quốc gia, dân tộc. V ìthế, trong Văn kiện Đại hội X, Đảng ta đ ã nhấn mạnh việc cần phải “chútrọng giáo dục thống nhất nhận thức về đối t ượng và đối tác; nắm vữngđường lối, quan điểm, yêu cầu nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc trong t ình hìnhmới; nâng cao ý thức trách nhiệm và tinh th ần cảnh giác trong thực hiệncác nhiệm vụ quốc ph òng, an ninh”(1).1 . T h ực ra, không phải đến Đại hội X, Đảng ta mới b àn đ ến vấn đề n ày.D ư ới các cá ch di ễn đạt khác nhau, vấn đề bạn, th ù, đ ối tác, đối t ư ợng đ ãđ ư ợc Đảng ta b àn đ ến trong L u ận c ương chánh tr ị đ ầu ti ên (1930). Tuyn hiên, ph ải đến Hội nghị Trung ư ơng 8, khóa IX (tháng 7 - 2 003), l ầnđ ầu ti ên, trong Ngh ị quyết chuy ên đ ề về C hi ến l ư ợc bảo v ệ Tổ quốct rong tình hình m ới , Đ ảng ta mới đ ưa ra cách nh ìn mới, thống nhất vềvấn đề đối tác và đ ối t ư ợng theo nguy ên t ắc: Những ai chủ tr ương tônt r ọng độc lập, chủ quyền, thiết lập v à mở rộng quan hệ hữu nghị và h ợpt ác bình đ ẳng, c ùng có l ợi với Việt N am đ ều l à đ ối tác của chúng ta. Bấtkể thế lực n ào có âm mưu và hành động phá mục tiêu của nước ta trong sựnghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc đều là đối tượng đấu tranh… Trong mỗi đốitượng vẫn có mặt cần tranh thủ, hợp tác trong một số đối tác, có thể có mặt khácbiệt, mâu thuẫn với lợi ích của ta(2). Có thể nói, nguyên tắc trên đây cũng đồngthời là tiêu chí để xác định đối tác và đối tượng trong xây dựng và bảo vệ Tổ quốcViệt Nam xã hội chủ nghĩa hiện nay.Về nhận thức, cần xem xét, làm rõ các cấp độ bao quát về phạm vi đối tác và đốitượng. Trước hết, xét trên tầm vĩ mô, tổng thể (của chủ thể), đối tác (và đối tượng)được xác định là một chủ thể: một con người (ai); hay nhiều người, nhiều lựclượng (những ai, những thế lực,...). Theo đó, có thể hiểu là một người (cá nhân),một nhóm người (tổ chức) hay suy rộng ra, một tập đoàn người, một quốc gia, dântộc, v.v. đều có thể là đối tác (hay đối tượng) của chúng ta trong sự nghiệp xâydựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Ở đây, đối tác (hay đốitượng) được xác định là một chủ thể hoàn chỉnh (một người, một tổ chức). Thứhai, ở tầm vi mô, phạm vi hẹp, trong khuôn khổ của mỗi chủ thể, đối tác và đốitượng không phải là một chủ thể hoàn chỉnh, mà chỉ là những “mặt”, những “thuộctính”, những bộ phận của mỗi chủ thể đó. Trong trường hợp này, đối tượng (hoặcđối tác) chỉ là một, một số, đa số hay hầu hết các mặt, thuộc tính, bộ phận của mộtchủ thể trong quan hệ với chúng ta. Vì thế, bất cứ chủ thể nào cũng có thể vừa làđối tượng lại vừa là đối tác, hay nói chính xác hơn, vừa có mặt đối tác, vừa có mặtđối tượng trong quan hệ với chúng ta. Diễn đạt theo cách khác, đối tượng và đốitác là hai mặt luôn đan xen và thống nhất trong mỗi chủ thể. Không có chủ thể nàochỉ là đối tác hoặc ngược lại, chỉ là đối tượng của cách mạng Việt Nam. Vấn đề là,trong quan hệ với chúng ta, những “mặt”, những “thuộc tính”, những bộ phận ấybộc lộ ra với tư cách gì, là đối tác hay đối tượng. Và, ngay trong mỗi “mặt”, mỗi“thuộc tính”, mỗi bộ phận cũng bao hàm các yếu tố đối tác và đối tượng ở trongnó. Như vậy, đối tác và đối tượng có những cấp độ rất khác nhau; chúng không chỉlà những thuộc tính đối lập nhau trong mỗi chủ thể, mà còn có ở trong nhau, ngaytrong mỗi thuộc tính của chủ thể. Từ những phân tích trên cho thấy, về mặt lý luận,sẽ không có đối tác (hoặc đối tượng) toàn diện, thuần túy. Các đối tác (hay đốitượng) toàn diện, thuần túy mà ta vẫn được nghe, nói trong cuộc sống thường ngàychỉ là khái niệm trừu tượng, có ý nghĩa tượng trưng và biểu đạt một sắc thái tìnhcảm chủ quan mà thôi. Tuy vậy, cần thấy rằng, vẫn có những đối tác (hay đốitượng) nhiều mặt trong quan hệ với chúng ta. Thực tế cách mạng Việt Nam choth ...