NHẬN BIẾT: CHÌA KHÓA SỐNG TRONG CÂN BẰNG - Phần 1

Sự sáng suốt về cách sống mớiLời nói đầu Một trong những điều quan trọng nhất cần được hiểu về con người là con người đang ngủ. Ngay cả khi con người nghĩ mình thức, người đó cũng không thức. Việc thức của người đó là rất yếu ớt; việc thức của người đó tí hon thế, nó chẳng thành vấn đề chút nào cả. Việc thức của người đó chỉ là cái tên hay nhưng hoàn toàn trống rỗng. ...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
NHẬN BIẾT: CHÌA KHÓA SỐNG TRONG CÂN BẰNG - Phần 1 OSHO NHẬN BIẾTCHÌA KHÓA SỐNG TRONG CÂN BẰNG Sự sáng suốt về cách sống mới Lời nói đầu Một trong những điều quan trọng nhất cần được hiểu về con người là con người đangngủ. Ngay cả khi con người nghĩ mình thức, người đó cũng không thức. Việc thức củangười đó là rất yếu ớt; việc thức của người đó tí hon thế, nó chẳng thành vấn đề chútnào cả. Việc thức của người đó chỉ là cái tên hay nhưng hoàn toàn trống rỗng.Bạn ngủ ban đêm, bạn ngủ ban ngày - từ sinh tới tử bạn cứ thay đổi hình mẫu ngủ củamình, nhưng bạn chưa bao giờ thực sự thức tỉnh cả. Chỉ bởi việc mở mắt bạn không tựlừa mình được rằng bạn thức. Chừng nào con mắt bên trong còn chưa mở ra - chừng nàobên trong bạn còn chưa trở thành đầy ánh sáng, chừng nào bạn còn chưa thấy bản thânmình, bạn là ai - đừng nghĩ rằng bạn thức. Đó là ảo tưởng lớn nhất mà con người đangsống trong. Và một khi bạn chấp nhận rằng bạn đã thức, thế thì không có vấn đề làm nỗlực nào để thức tỉnh.Điều đầu tiên chìm sâu trong trái tim bạn là ở chỗ bạn ngủ, hoàn toàn ngủ. Bạn đang mơ,ngày nọ ngày kia. Bạn đang mơ đôi khi với mắt mở và đôi khi với mắt nhắm, nhưngbạn đang mơ - bạn là giấc mơ. Bạn còn chưa là thực tại.Tất nhiên trong giấc mơ bất kì cái gì bạn làm cũng đều vô nghĩa. Bất kì cái gì bạn nghĩcũng đều vu vơ, bất kì cái gì bạn phóng chiếu cũng vẫn còn là một phần của giấc mơ củabạn và chưa bao giờ cho phép bạn thấy cái đang đó. Do đó tất cả chư phật đã nhấn mạnhvào một một điều: Thức tỉnh!Liên tục, trong hàng thế kỉ, toàn thế giáo huấn của họ đều có thể được bao hàm trongmột câu thôi:Thức tỉnh. Và họ đã phát minh ra các phương pháp, phương lược; họ đãsáng tạo ra các hoàn c ảnh và không gian và trường năng lượng trong đó bạn có thể bịchoáng để nhận biết.Vâng, chừng nào mà bạn còn chưa bị choáng, bị rung chuyển tới chính nền tảng củamình, bạn sẽ không thức tỉnh đâu. Giấc ngủ đã kéo dài tới mức nó đã đạt tới chính cốt lõicủa bản thể bạn; bạn bị thấm đẫm trong nó. Từng tế bào của thân thể bạn và từng sợi thớtâm trí bạn đã trở nên đầy giấc ngủ. Đó không phải là hiện tượng nhỏ đâu. Do đó nỗ lựclớn là cần để tỉnh táo, để mang tính chú ý, để mang tính quan sát, để trở thành nhânchứng.Nếu tất cả chư phật của thế giới đều đồng ý trên một chủ đề nào, thì đó là - con ngườinhư người đó hiện thế, là đang ngủ, và con người như người đó phải thế, nên thức tỉnh.Thức tỉnh là mục đích và thức tỉnh là hương vị của tất cả các giáo huấn của họ.Zarathustra, Lão Tử, Jesus, Phật, Bahauddin, Kabir, Nanak - tất cả những người đã thứctỉnh đều đã từng dạy chỉ một chủ đề... trong các ngôn ngữ khác nhau, trong các biểu dụkhác nhau, nhưng bài ca của họ là hệt nhau. Cũng như biển có vị mặn - dù bạn nếm biểntừ phía bắc hay từ phía đông hay từ phía tây, biển bao giờ cũng có vị mặn - vị của Phậttính là thức tỉnh.Nhưng bạn sẽ không làm nỗ lực nào nếu bạn cứ tin rằng bạn đã thức rồi. Thế thì chẳng cóvấn đề làm nỗ lực nào cả - sao bận tâm?Và bạn đã tạo ra các tôn giáo, thượng đế, lời cầu nguyện, nghi lễ, từ giấc mơ của mình -thượng đế của bạn là một phần của giấc mơ của bạn cũng như bất kì cái gì khác. Chính trịcủa bạn là một phần của giấc mơ của bạn, tôn giáo của bạn là một phần của giấc mơ củabạn, thơ ca của bạn, tranh vẽ của bạn, nghệ thuật của bạn - bất kì cái gì bạn làm, bởi vìbạn ngủ, bạn làm theo trạng thái riêng của tâm trí mình.Thượng đế của bạn không thể khác bạn được. Ai sẽ tạo ra họ? Ai sẽ cho họ hình thể vàmàu sắc và dáng vẻ? Bạn tạo ra họ, bạn khắc hoạ nên họ; họ có mắt như bạn, mũi nhưbạn - và tâm trí giống bạn! Thượng đế trong Kinh Cựu ước nói, Ta là Thượng đế rấtghen tị!Bây giờ ai đã tạo ra Thượng đế này, người có tính ghen tị này? Thượng đế không thểghen tị được, và nếu Thượng đế mà ghen tị, thế thì cái gì sai trong việc ghen tị? Nếungay cả Thượng đế mà cũng ghen tị, thì sao bạn lại bị coi là sai khi bạn ghen tị? Ghen tịlà thiêng liêng!Thượng đế trong Kinh Cựu ước nói, Ta là Thượng đế rất giận dữ! Nếu ngươi khôngtuân theo mệnh lệnh của ta, ta sẽ diệt ngươi. Ngươi sẽ bị ném vào ngọn lửa địa ngục vĩnhviễn. Và bởi vì ta rất ghen tị, nên chớ tôn thờ ai khác. Ta không tha cho điều đó đâu.Ai đã tạo ra Thượng đế như vậy? Điều đó phải là từ ghen tị của riêng bạn, từ giận dữcủa riêng bạn, mà bạn đã tạo ra hình ảnh này. Nó là phóng chiếu của bạn, nó là cái bóngcủa bạn. Nó vọng lại bạn chứ không ai khác. Và cùng điều đó cũng là trường hợp chomọi thượng đế của mọi tôn giáo. Chính bởi vì điều này mà Phật chưa bao giờ nói vềThượng đế cả. Ông ấy nói, Phỏng có ích gì mà nói về Thượng đế cho những ngườiđang ngủ? Họ sẽ nghe trong giấc ngủ của mình. Họ sẽ mơ về bất kì cái gì được nói chohọ, và họ sẽ tạo ra thượng đế riêng của họ - điều sẽ hoàn toàn giả tạo, hoàn toàn bất lực,hoàn toàn vô nghĩa. Tốt hơn cả là không có những thượng đế như thế. Đó là lí do tại saoPhật lại không quan ...