Những giá trị cơ bản của chương Hạnh phúc một tang gia

Những giá trị cơ bản của chương Hạnh phúc một tang gia1. Giá trị châm biếm và đả kích cái xã hội thực dân phong kiến tư sản xấu xa, đồi bại và thối nát.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Những giá trị cơ bản của chương Hạnh phúc một tang gia Những giá trị cơ bản của chương “ Hạnh phúc một tang gia1. Giá trị châm biếm và đả kích cái xã hội thực dân phong kiến tư sản xấu xa, đồibại và thối nát.- Trong gia đình, ông chết, cha chết - một cái chết làm cho nhiều người sungsướng lắm. Cụ cố Hồng “nhắm nghiền mắt lại mơ màng”… vì cụ chắc thiên hạ “aicũng phải khen một cái đám ma như thế, một cái gậy như thế!”. Ông phán mọcsừng sung sướng vì ông ta không ngờ rằng “đôi sừng hươu vô hình trên đầu ông tamà lại to đến thế” nên đã được cụ cố Hồng - bố vợ - hứa sẽ chia thêm cho con gáivà con rể thêm vài nghìn đồng… Văn Minh chồng rất hạnh phúc vì từ nay cái chúcthư chia gia tài “sẽ đi vào thời kỳ thực hành”. Cậu tú Tân được dịp dùng đến mấycái máy ảnh. Bà Văn Minh sung sướng vì cái mốt về những bộ đồ xô gai tân thời,cái mũ mấn trắng viền đen… sẽ đem đến cho những ai có tang “được hưởng chúthạnh phúc ở đời”. Ông Typn chờ mong các báo chí phê bình “những chế tạo củamình” trong cuộc cải cách y phục của Âu hóa… Tuyết thì diện bộ đồ NGÂY THƠđể cho thiên hạ biết rằng “mình chưa đánh mất cả chữ trinh”, v.v…- Ở ngoài xã hội, hai viên cảnh sát MIN ĐƠ, MIN TOA., giữa lúc không có aiđáng phạt mà phạt, đương buồn như nhà buôn vỡ nợ thì được có đám thuê nên“sung sướng cực điểm”. Các quan khách đến đưa mà, bạn của Tuyết, Văn Minh,cô Hoàng Hôn, bà Phó Đoan, những giai thanh gái lịch được dịp “chim nhau, cườitình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, ghen tuông nhau, hẹn hò nhau…”.Banh thân của cụ cố Hồng đến đưa đám ma với cái ngực “đầy những huychương…”, với bộ râu “hoặc dài hoặc ngắn, hoặc đen, hoặc hung hung, hoặc lúnphún hay rầm rậm, loăn quăn”… đến để khoe tài, khoe đức, khoe của… Sư cụTăng Phú thì sung sướng vênh váo, ngồi trên một chiếc xe vì đã “đánh đổ đượngHội Phật giáo, và như thế là cuộc đắc thắng đầu tiên của báo Gõ Mõ vậy”. CònXuân tóc Đỏ đến đưa đám với sự cố ý đến chậm, bằng 2 vòng hoa đồ sộ, 6 chiếcxe có cắm lọng,… hắn đã làm cho Tuyết “liếc mắt đưa tình cho nó để tỏ ý cám ơn”,làm cho cụ bà sung sướng thốt lên: “Ông Đốc Xuân đã không giận mà lại giúp đápphúng viếng đến thế, và đám ma như kể đã là danh giá nhất tất cả”. Và Xuân saokhông sung sướng, chỉ một câu nói: “Thưa ngài, ngài là một người chồng mọcsừng!” mà được ông phán-mọc-sừng trả công đến một tờ giấy bạc 5 đồng gấp tư“dúi vào tay”…Đúng là “hạnh phúc của một tang gia”, mặc dù lúc hạ huyệt có cụ cố Hồng mếu,ông phán-mọc-sừng khóc to “Hứt! Hứt! Hứt!”.2. Nghệ thuật trào phúng bậc thầy:- Một đám ma được kể và tả như một đám rước xách với nhiều vai hề già có, trả có,đàn ông, đàn bà… của tầng lớp tư sản “Âu hóa” rởm. Tác giả biểu lộ sự khinh bỉ,châm biếm sâu cay.- Các thủ pháp nghệ thuật trào phúng vận dụng sắc sảo tài tình:+ Phóng đại: cụ cố Hồng sung sướng quá vì chuyện bố chết mà hút liền một chặp60 điếu thuốc phiện, gắt 1872 lần câu: “Biết rồi, khổ lắm, nói mãi!”.+ Đặc tả những bộ râu của các ông bạn của cụ cố Hồng rất hài hước!+ Phục bút: Xuân đến đưa đám muộn, lúc đầu làm cho Tuyết đau khổ “có thểmuốn tự tử được”, lúc hắn đến, Tuyết liếc mắt đưa tình cho hắn để tỏ ý cảm ơn.Và cụ bà thì thốt lên sung sướng “đám ma kể đã là danh giá nhất tất cả!”.+ Những vai hề: cậu tú Tân luộm thuộm trong chiếc áo thụng trắng bắt bẻ từngngười “hoặc chống gậy, hoặc gục đầu, hoặc cong lưng…” để chụp ảnh. Ông phán-mọc-sừng khóc to “Hứt! Hứt! Hứt!” nhưng lại bí mật giúi vào tay Xuân tờ giấybạc 5 đồng gấp tư… - Rất sòng phẳng trong việc mua bán “danh lợi”!+ Sử dụng tương phản làm nổi bật cái hài, cái rởm, cái đồi bại, thối nát vô luânhãnh diện. Ví dụ, sư cụ Tăng Phú, v.v ...