NHỮNG HÌNH THỨC TRANG PHỤC, MÀU SẮC MŨ, KHĂN, VÁY, ÁO, KHỐ THỜI HÙNG VƯƠNG - TRANG PHỤC Ở CÁC TƯỢNG NAM PHẦN 2

Trang phục một chuôi đoản kiếm khác của BTLSVN mang kí hiệu số 26617 có đầu quấn khăn, đai đồng bao quanh đầu, mặc áo cộc tay hở ngực, tóc tết dài song đôi thả xuống lưng, có bao lưng vòng quanh người bên ngoài, hai bên hông đeo bao kiếm, một tay co, một tay duỗi thẳng cầm đốc kiếm (tay phải),
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
NHỮNG HÌNH THỨC TRANG PHỤC, MÀU SẮC MŨ, KHĂN, VÁY, ÁO, KHỐ THỜI HÙNG VƯƠNG - TRANG PHỤC Ở CÁC TƯỢNG NAM PHẦN 2 NHỮNG HÌNH THỨC TRANG PHỤC, MÀU SẮC MŨ, KHĂN, VÁY, ÁO, KHỐ THỜI HÙNG VƯƠNG 4. TRANG PHỤC Ở CÁC TƯỢNG NAM (phần tiếp)Trang phục một chuôi đoản kiếm khác của BTLSVNmang kí hiệu số 26617 có đầu quấn khăn, đai đồngbao quanh đầu, mặc áo cộc tay hở ngực, tóc tết dàisong đôi thả xuống lưng, có bao lưng vòng quanhngười bên ngoài, hai bên hông đeo bao kiếm, một tayco, một tay duỗi thẳng cầm đốc kiếm (tay phải), taycó đeo vòng lớn. Đệm xiêm rộng che kín mông, trangtrí có đường biên chạy hai bên và gấu, phía trongtrang trí hình kỉ hà gấp khúc, đệm khố có tua dài.Kiểu cách trang phục mạnh mẽ, trang trí cầu kì chứngtỏ là một thủ lĩnh hoặc quý tộc. Đây là một tượng cónhiều thông tin về trang phục chiến binh hoặc võtướng, tù trưởng.Nội dung ẩn:Trang phục tượng cầm đèn ở Lạch Trường BTLSVNphần đầu đội mũ tròn có ngù và đai vòng quanh trangtrí, nét mặt hài hước, râu ngắn, cổ đeo vòng trang trírộng bản tỏa rộng che cả phía ngực vòng qua vai vàlưng, ở trần, tay đeo hai chiếc vòng.Tượng đóng khố, phủ vải ngắn quanh hông và đùi.Thắt lưng rộng bản, có hai dải mái chèo tỏa xuốngđùi ngang đầu gối, tượng ở tư thế quỳ (kiểu váy tuanày còn thấy ở phổ biến ở trang phục vũ nữ triều Lý,Trần và múa cung đình Huế ngày nay).Nội dung ẩn:Tượng người cầm đèn ở Bảo tàng Quốc gia về Nghệthuật châu Á Guimet, Paris là pho tượng đầu tiên tìmđược ở Đông Tác – Thanh Hóa. Đèn cao 19,5 cm,rộng 7cm, dày 6cm, phong cách tạo hình có nét mặtgiống phong cách ở tượng Lạch Trường nhưng đơngiản hơn. Đặc biệt tượng đội trống đồng. Phong cáchcủa pho tượng này còn lặp lại ở nhiều tượng nhỏ đặttrên các vòng trang trí quai đèn của loại đèn treotường thời Đông Sơn.Tượng cởi trần đóng khố, tay cầm gậy dài, có niênđại từ thế kỉ I – III TCN – kí hiệu MG 23138.Nội dung ẩn:Trong hơn 80 năm qua, văn hóa Đông Sơn thời Hùngvương đã được các nhà khảo cổ nghiên cứu, phát hiệnra nhiều hiện vật vô cùng quý giá, làm hiện rõ mộtnền văn hóa xã hội người Việt cổ trước khi nhà Hánxâm lược. Nét sinh hoạt trong xã hội thời Hùngvương, Âu Lạc hiện diện trong nhiều lĩnh vực nhưkiến trúc thành quách, âm nhạc, vũ khí, đặc biệt vềtrang phục từ quý tộc, nam nữ, chiến binh đến trangphục lễ hội, tôn giáo, cúng tế thần linh…Văn hóa Đông Sơn đã tỏa rộng lên phía bắc VânNam và phía Nam vùng Đông Nam Á tới Indonesia,Phi-líp-pin v.v… đỉnh cao là trống đồng Đông Sơn.Hiện nay chúng ta đã phát hiện tới khoảng 300 chiếctrống đồng. Những năm gần đây chúng ta đã pháthiện được gần 30 trống ở miền trung và bắc nam bộ,trong khu cư trú của người Việt cổ thời kì TCN –vùng văn hóa sa Huỳnh. Trống đồng đầu tiên đượctìm thấy từ năm 1921 ở lòng sông Du Kgiao, trống cótrang trí 10 cánh sao, hoa văn người, chim lạc vàtượng cóc, đường kính 34cm. 75 năm sau đã pháthiện thêm được số lượng trống đồng như sau:- Phát hiện tại vườn nhà xã Ea Riêng huyện Mdak(Đắk Lắk) một trồng đồng đường kính 62cm, 12 cánhsao, 9 vành hoa văn.- Ngày 25 tháng 2 năm 1966 tại nông trường 719Acách Buôn Ma Thuộc 95km về phía bắc tìm thấy mộttrống đồng đường kính 61cm, 12 cánh sao. Một trốngĐông Sơn ở Ea Kênh huyện Krông Pắc, đường kính76cm, cao 46cm, có 4 tượng cóc.- Năm 1997, anh Nguyễn Trọng Ân ở thôn Mỹ ThuậnTrung, xã Hòa Đồng, huyện Tuy Hòa, tỉnh Phú Yênphát hiện khi rà đồng nát tại Hòa Lễ, huyện KrôngPông một trống đồng đường kính 55cm, 4 tượng cóc.- Tại 3 tỉnh Kon Tum, Đắk Lắk, Gia Lai phát hiện 6trống đồng trong những năm 1996 đến 1999.- Tại Bình Định tìm được 9 trống đồng. Ở BìnhDương và Bình Phước mỗi tỉnh phát hiện được haitrống.- Năm 2003 ở huyện Krông Nô (Đắk Lắk) – ĐắcNông ngày nay, anh Lê Đức Thống tìm được mộttrống đồng 10 cánh sao, đường kính 40cm, cao 37cm.Những phát hiện khảo cổ học quan trọng ở miềntrung cho thấy: nơi văn hóa Sa Huỳnh đã tồn tại thìvăn hóa Đông Sơn của người Việt cổ cũng có mặt ởđây từ xa xưa, trước khi xuất hiện vương quốc ChămPa và Phù Nam thời kì thiên niên kỉ thứ nhất TCN.Những dân tộc trên dãy Trường Sơn cũng là nhữnghậu duệ của văn hóa Đông Sơn, họ còn bảo lưu nhiềulối trang phục xa xưa. Trang phục kiểu đầu tóc, đeorăng thú, đeo trang sức vòng ống, váy chui, váy quấn,đàn ông đóng khố, tất cả đều là hình ảnh tương đồngcủa trang phục Đông Sơn với các họa tiết hình học.Người Mnông ở Tây Nguyên thích đeo vòng ống vàđồ trang sức hạt chuỗi, khuyên tai, vòng cổ có sắcthái Đông Sơn. Người Mạ ở Tây Nguyên ngày naycũng còn đeo trang sức vòng ống tay xoắn trôn ốcnhư người Mnông, vòng ống chân xoắn trôn ốc hìnhchóp cụt, hai đầu loe ra và có mối hở với chiều cao20cm[1].--------------------[1] Trang sức người Việt cổ - NXBDT Hà Nội 2001 ...