Phân tích diễn biến tâm trạng của Uy-lit-xơ trong buổi đoàn viên sau 20 năm xa cách

Sartre đã từng nói: “Mỗi con người chúng ta vào đời để rồi tô vẽ nên bộ mặt của mình và ngoài bộ mặt ấy ra không còn cái gi khác nữa”. Cũng như một tác phẩm để sống mãi với thời gian phải xây dựng một nhân vật sống động mang đầy đủ tính chất Người; để rồi khi “bước vào đời” họ làm nên những giá trị mĩ học cao cả. Chính nhân vật Uy-lit-xơ trong sử thi Ô-đi-xê đã làm nên “bộ mặt” đẹp nhất đại diện cho con người Hi Lạp như một nhà văn...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Phân tích diễn biến tâm trạng của Uy-lit-xơ trong buổi đoàn viên sau 20 năm xa cách Phân tích diễn biến tâm trạng của Uy-lit-xơ trong buổi đoàn viên sau 20 năm xa cách Sartre đã từng nói: “Mỗi con người chúng ta vào đời để rồi tô vẽ nên bộ mặtcủa mình và ngoài bộ mặt ấy ra không còn cái gi khác nữa”. Cũng như một tác phẩmđể sống mãi với thời gian phải xây dựng một nhân vật sống động mang đầy đủ tínhchất Người; để rồi khi “bước vào đời” họ làm nên những giá trị mĩ học cao cả. Chínhnhân vật Uy-lit-xơ trong sử thi Ô-đi-xê đã làm nên “bộ mặt” đẹp nhất đại diện cho conngười Hi Lạp như một nhà văn nhận định : “Hô-me-rơ đã xây dựng Uy-lít-xơ thànhnhân vật đã kết tinh được phẩm chất cao đẹp nhất mà người Hi Lạp đang khao khátvươn tới”. Tại sao chúng ta lại khẳng định chàng Uy-lít-xơ là một hình tượng đẹp nhất ?Để hiểu rõ xin lấy đoạn trích Uy-lit-xơ trở về để minh chứng . Qua đoạn trích, ta sẽthấy chân dung một người anh hùng, một con người thông minh tài giỏi, cương nghị. Trong buổi đoàn viên sau hai mươi năm, tâm trạng Uy-lit-xơ vừa hồi hộp vuisướng nhưng lại vừa lo âu khi ngồi đối diện với vợ - Pê-nê-lốp , người phụ nữ thôngminh thuỷ chung chờ chồng. Trước đó, Uy-lit-xơ giả vờ làm người hành khất vàođược ngôi nhà của mình và kể cho Pê-nê-lốp những câu chuyện về chồng nàng mà anhta biết. Pê-nê-lốp đã tổ chức thi bắn. Dựa vào đó mà hai cha con Uy-lít-xơ tiêu diệt108 vương tôn công tử láo xược và những gia nhân không trung thành. Hai mươi năm xa cách, giờ đây được đoàn tụ thật hạnh phúc biết bao, chàngmong chờ vòng tay âu yếm của vợ, mong chờ những nụ hôn nồng cháy, những lời hỏithăm, những giọt nước mắt... Chao ôi ! Cái cảm giác lênh đênh xứ người xa lạ, biết bao gian khổ cay đắng,nhìn cảnh nhìn người đều khắc lên một nỗi nhớ- nhớ quê hương, nhớ người thân, mỗilúc cứ trào lên trong lòng chàng. Nhưng rồi khi đứng trước vợ, chàng phải đối diệnvới sự lạnh nhạt hững hờ. Uy-lit-xơ không hề nóng vội, không hề hấp tấp, với cái đầu“lạnh”, chàng nén cái cháy bỏng sục sôi trong lòng để có thái độ bình tĩnh tự tin.Chàng giữ thái độ đó chính là niềm tin của chàng vào vợ mình, Uy-lit-xơ tin rằng sẽcó lúc Pê-nê-lốp sẽ nhận ra chàng, nhận ra người chồng đã 20 năm chia xa. Chínhniềm tin đã giúp chàng kiên nhẫn chờ đợi sự thay đổi tình cảm của Pê-nê-lốp. Đã cónhững lúc ngồi dưới ánh lửa hồng, dựa vào bức tường chàng phân vân tự hỏi : “ngườivợ cao quý của mình sẽ nói gì với mình ?”. Nàng sẽ hành động ra sao ? “Chờ đợi làmột điều khủng khiếp nhưng không có gì chờ đợi còn khủng khiếp hơn”. Chínhkhoảng thời gian chờ đợi ấy đã tiếp thêm sức lực và hi vọng trong chàng. Sự kiênnhẫn chờ đợi và sự giục giã của những người thân cận bên chàng. Nhũ mẫu Ơ-ric-lêhết lời khuyên nhủ, khẳng định với Pê-nê-lốp rằng “Chồng con đang ở đây, ngay tạinhà này”. Con trai chàng, Tê-lê-mác thấy thái độ lạnh nhạt của mẹ liền buông lời tráchmóc gay gắt : “Me ơi! Mẹ thật tàn nhẫn.... Họ càng giục Pê-nê-lốp bao nhiêu thì Uy-lít-xơ càng kiên nhẫn chờ đợi không nản lòng. Vì chàng biết phải có hồi kết thúc và sựthật thì không có gì phải nôn nóng, thế nào cũng sẽ được nhận ra. Kiên nhẫn và chờ đợi là những gì Uy-lít-xơ đã làm, chàng tin tưởng và hy vọnghạnh phúc trọn vẹn sẽ đến với gia đình chàng. Uy-lít-xơ “mỉm cười”. Nụ cười đồngtình, chấp nhận, tin tưởng. Chàng nhẫn nại nghe mọi người đối thoại, thể hiện mộtphong thái cao quí, rộng lượng. Vậy mà trái tim băng giá kia vẫn lặng thinh. Chàngliền giải thích cho con trai hiểu rõ thái độ đó của mẹ, đồng thời cũng mở ra một cánhcửa mới cho ngôi nhà hạnh phúc. Đó là lời giải thích khôn ngoan : “Mẹ con muốn thửthách cha ở tại nhà này. Thế nào rồi mẹ con cũng nhận ra cha, chắc chắn như vậy”. Cũng có lúc chàng giận dỗi, lo âu. Uy-lít-xơ giận sự giá băng, không nhận rachồng của Pê-nê-lốp là do vẻ ngoài rách mướp bẩn thỉu. Sau khi tắm rửa xong, thaybộ quần áo mới trông Uy-lit-xơ “đẹp như một vị thần”. Khi nghe vợ sai nhũ mẫumang chiếc giường kiên cố lại, chàng đã giật mình “chột dạ”. Chàng đã giải thíchtường tận cho vợ về chiếc giường bí mật ấy, đó là một chiếc giường đặc biệt làm ra từmột gốc cây ô liu, không ai có thể nhấc ra, ngoài những vị thần. Phép thử về chiếcgiường bí mật mà Pê-nê-lốp đưa ra Uy-lit-xơ đã giải đáp ngờ vực. Đoạn trích miêu tảcách ứng xử với tình yêu, tình vợ chồng, hạnh phúc gia đình bền vững cần một sựthông minh, tỉnh táo, kiên nhẫn, rộng lượng, hiểu biết, đồng cảm lẫn nhau. Uy-lit-xơ không chỉ là một anh hùng chiến trận, chàng còn là người anh hùngcủa trí tuệ trong hành trình tìm lại hạnh phúc riêng tư. Chính câu trả lời của chàng làchìa khoá vàng mở cánh cửa trái tim nàng Pê-nê-lốp xinh đẹp, nàng “bủn rủn cả chântay”, nàng bèn chạy lại nước mắt chan hoà ôm lấy cổ chồng. Đây chính là những giọtnước mắt hạnh phúc của hai trái tim yêu đương. Uy-lit-xơ cảm thông và trân trọngngười vợ đáng thương của mình : “Uy-lit-xơ càng thêm muốn khóc. Chàng ôm lấyngười vợ xiết bao yêu thương, người bạn đời chung thuỷ của mình ”. Đoạn trích Uy-lít-xơ trở về sau hai mươi năm xa cách bởi chiến tranh và lưulạc khiến cả gia đình chàng vừa mừng vừa tủi. Đây là màn kịch có ý nghĩa tố cáochiến tranh sâu sắc, nguyên nhân của những cuộc chia li tan nát. Việc Pê-nê-lốpkhông nhận ra chồng mình là một bản cáo trạng nghiêm khắc đối với cuộc chiến tranhnhư cuộc chiến thành Tơ-roa. Chỉ qua một đoạn trích ngắn tâm trạng Uy-lit-xơ bộc lộ trên nhiều bình diệnkhác nhau tạo thành những cung bậc khác nhau cho ta hiểu rõ hơn về một vị anh hùngtài trí, dũng mãnh. Nhưng cái mà chàn cần là quê hương với một người vợ chungthuỷ, biết bảo vệ hạnh phúc và một gia đình hiểu biết lẫn nhau. ...