Tại sao Copernicus ngần ngại không cho xuất bản 'Về chuyển động quay của các thiên thể?

Tại sao copernicus ngần ngại không cho xuất bản “Về chuyển động quay của các thiên thể"? Khi học tập môn lịch sử vật lý, đây là câu hỏi mà tôi luôn dai dẳng trong đầu.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tại sao Copernicus ngần ngại không cho xuất bản “Về chuyển động quay của các thiên thể"? Tại sao Copernicus ngần ngạikhông cho xuất bản “Về chuyển động quay của các thiên thể? Tại sao copernicus ngần ngại không cho xuất bản “Về chuyển động quaycủa các thiên thể? Khi học tập môn lịch sử vật lý, đây là câu hỏi mà tôi luôn dai dẳng trong đầu. Nhân niềm vui phục hồi lại được dữa liệu cũ và niềm vui Giáng sinh, xin gửi tặng anh em một phần trong đề tài đã làm dở dang: Uy tín và ảnh hưởng củauy tín khoa học trong sự phát triển của Vật lý học - tác phẩm đầu tay của tôi về mộtvấn đề trong lịch sử vật lý, nơi luôn có nhiều huyền thoại, nhiều tranh cãi. Xin cácbạn cho ý kiến Lý thuyết cách mạng mà copernicus nghiên cứu từ những năm 1500 và thậtsự hoàn thành vào năm 1530 ngược hẳn với lý thuyết của Ptolemeus mà bấy lâunay được tôn sùng. Nó đánh dấu sự chấm dứt của thuyết địa tâm coi Trái Đất ởtrung tâm vũ trụ. Nhưng tại sao phải mãi đến năm 1543 ông mới xuất bảnquyển sách mang tính cách mạng của mình – “Về chuyển động quay của cácthiên thể” (De Revolutionibus Orbium Coelestium)? Quyển De Revolutionibus Orbium Coelestium Chúng ta thường được “bảo” rằng đó là do uy lực nhà thờ, là do nguyên nhântôn giáo. Ông là một mục sư nên việc công bố tác phẩm này như là một việc làmngoại đạo. Nhưng chúng ta hãy cùng xem xét kĩ lại vấn đế này. Liệu có phải do uy lựccủa nhà thờ không? Trước khi xuất bản quyển sách này, Ông cũng đã có những bản viết tay traođổi và thông báo tư tưởng của mình với các nhà khoa học khác Năm 1514 ông viết Commentariolus (Bình luận nhỏ) – một bản viết tay ngắnnói về những ý tưởng của ông về những lý thuyết Nhật tâm - chỉ để trao đổi vớinhững người bạn. Sau đó ông tiếp tục thu thập các bằng chứng cho một nghiên cứuchi tiết hơn. Năm 1533 Albert Widmannstadt thực hiện nhiều bài diễn giảng ở Roma, giớithiệu phác thảo lý thuyết của Copernicus. Những người khác nữa cũng tiến hànhviệc này. Các bài giảng này được nhiều hồng y giáo chủ – Những người có uy lựclớn lao trong giáo hội quan tâm, trong đó có cả Giáo hoàng Clement VII. Trong quyển “The revolutions of the heavenly spheres” (Bản dịch từ “DeRevolutionivus Orbium Caelestium”) có một bức thư đề Rome, 1 November 1536,Hồng y giáo chủ Nicola Schönberg xứ Capua đã yêu cầu Copernicus thông báothêm về các ý tưởng của ông và muốn có một bản dành riêng cho hồng y: “ Trong những năm gần đây, người ta nói rất nhiều về sự tài giỏi của ông. Lúcnày, tôi bắt đầu có một sự quan tâm lớn đến ông và đó cũng là để chúc mừng nhữngđồng nghiệp của chúng ta, những người mà ông đã thừa hưởng một uy tín lớn. Vì tôiđã được biết rằng Ông không chỉ đơn thuần thừa hưởng những tư tưởng của cácnhà thiên văn cổ đại mà còn có những tính toán cho một hệ vũ trụ mới. Trong đó,ông bảo rằng trái đất chuyển động còn mặt trời thì chiếm giữ trung tâm vũ trụ, rằngmặt cầu thứ tám thì bất động và cố định. Và rằng những hành tinh gắn lên các mặtcầu cùng với các vệ tinh của nó thì quay quanh mặt trời. Tôi cũng đã được biết rằngÔng đã trình bày toàn bộ hệ thống này với các tính toán về chuyển động của cáchành tinh trong một bảng tóm tắt. Vậy thì, với sự nghiêm túc nhất, tôi khần nài ông,người có học thức, trừ khi cho rằng tôi làm phiền ông, Tôi yêu cầu ông trình bày thậtrõ ràng khám phá của mình cho thế giới trí thức, và gửi tôi trong thời gian ngắnnhất những lý thuyết của ông về Vũ trụ, cùng với những bảng biểu và những thôngtin liên quan tới vấn đề này. Hơn nữa, tôi đã bảo Theodoric phải nhận được nhữngbản viết của ông. Nếu ông làm hài lòng những yêu cầu của tôi thì ông sẽ nhận rarằng ông đang quan hệ với một người có nhiệt huyết cho danh tiếng và mong ướccùa người trong việc thừa nhận tài năng này.” Dù nhiều người yêu cầu, Copernicus vẫn trì hoãn việc xuất bản cuốn sáchcủa ông. Lý do chính có thể vì những lời chỉ trích đối với việc đưa ra công khai tácphẩm mang tính cách mạng này. Chính xác là Copernicus thực sự lo ngại về nhữngphản ứng của các nhà khoa học đã chịu ảnh hưởng lớn lao từ uy tín của các nhàthiên văn trước đó hơn là của giới giáo sỹ. Về vấn đề này, các nhà sử học về khoahọc như David Lindberg và Ronald Numbers nói rằng: Nếu Copernicus thực sự là có lo ngại về việc xuất bản cuốn sách, thì là dochính những phản ứng của các nhà khoa học chứ không phải của giới giáo sỹ khiếncho ông lo lắng. Trước ông, một giáo sỹ khác - Nicole Oresme ở thế kỷ 14 vàNicholas Cusanus (một hồng y giáo chủ người Đức) ở thế kỷ 15 - đã tranh luận mộtcách tự do về khả năng chuyển động của Trái Đất, và không có lý do gì để cho rằngviệc ý tưởng này xuất hiện trở lại vào thế kỷ 16 có thể gây nên sự náo động tôngiáo.”[Diemut Majer, Non-Germans Under the Third Reich: The Nazi Judicial andAdm ...