Tiểu luận: Tiểu thuyết 'Người tình' của Marguerite Duras dưới góc nhìn diễn ngôn phái nữ

Là một tác phẩm của một tác gia nước ngoài nhưng lại lấy bối cảnh ở một nước thuộc địa Đông Dương, “ Người tình” của Marguerite Duras lại không bàn về vấn đề chính trị rối ren hay đời sống nhân dân lầm than, nó dường như đi một lối khác, theo trào lưu tiểu thuyết mới, lại mang hơi hướng tự truyện, kể về câu chuyện tuổi trẻ gắn với gia đình và tình nhân. Bởi nhận thấy sự biến chuyển của những người phụ nữ trong tác phẩm trước một xã hội nam quyền đầy định kiến, đặc biệt là nhân vật “tôi”, trong cô ẩn chứa tinh thần phản kháng và bản chất nữ giới vô cùng độc đáo, chúng tôi sẽ đi sâu vào tác phẩm mà phân tích diễn ngôn phái nữ của những nhân vật nữ theo chủ nghĩa phê bình nữ quyền. Từ đó rút ra kết luận, tác phẩm “Người tình” đã tập trung khám phá thế giới bên trong vốn bất định và mơ hồ của người phụ nữ thay vì châm ngòi cho cuộc chiến khốc liệt giữa thế giới nam quyền và người phụ nữ.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tiểu luận: Tiểu thuyết “Người tình” của Marguerite Duras dưới góc nhìn diễn ngôn phái nữ TÓM TẮT: Là một tác phẩm của một tác gia nước ngoài nhưng lại lấy bối cảnh  ở  một  nước thuộc địa Đông Dương, “ Người tình” của Marguerite Duras lại không bàn về  vấn đề chính trị  rối ren hay đời sống nhân dân lầm than, nó dường như đi một lối  khác, theo trào lưu tiểu thuyết mới, lại mang hơi hướng tự  truyện, kể  về  câu   chuyện tuổi trẻ gắn với gia đình và tình nhân. Bởi nhận thấy sự biến chuyển của   những người phụ nữ trong tác phẩm trước một xã hội nam quyền đầy định kiến,   đặc biệt là nhân vật “tôi”, trong cô ẩn chứa tinh thần phản kháng và bản chất nữ  giới vô cùng độc đáo, chúng tôi sẽ đi sâu vào tác phẩm mà phân tích diễn ngôn phái   nữ  của những nhân vật nữ  theo chủ  nghĩa phê bình nữ  quyền. Từ  đó rút ra kết  luận, tác phẩm “Người tình” đã tập trung khám phá thế giới bên trong vốn bất định  và mơ hồ của người phụ nữ thay vì châm ngòi cho cuộc chiến khốc liệt giữa thế  giới nam quyền và người phụ nữ.  DẪN NHẬP: 1. Lí do chọn đề tài: “Người tình” là một tiểu thuyết mang hơi hướng tự  truyện, kể  về  cuộc đời  tuổi trẻ của một cô gái mười lăm tuổi trước sóng gió tình yêu đã phá vỡ những rào   cản của gia đình và xã hội để  bắt đầu một mối quan hệ  cấm đoán với sự  biết   trước sẽ  chẳng có tương lai. Những dòng văn trong tác phẩm là sự  trở  đi trở  của   dòng ý thức của nhân vật “tôi” trong hiện tại và quá khứ  về  mỗi nhân vật: người   anh trai độc ác, người mẹ nửa điên nửa tỉnh, người anh út yếu đuối, yểu mệnh và   người tình giàu có, yêu cô da diết. Một tác phẩm nằm trong trào lưu tiểu thuyết   mới song lại trở nên khác biệt bởi những hình tượng người phụ nữ khác biệt.  Trên mảnh đất “Người tình” này, đã có không ít “cày cuốc” trong những khía  cạnh từ  hình tượng nhân vật được giải mã cùng những  ẩn  ức tính dục của chủ  nghĩa phê bình phân tâm học, đến nghệ thuật trần thuật trong ngôi kể và điểm nhìn   linh hoạt, song vẫn chưa có một công trình nghiên cứu nào phân tích tác phẩm nói   chung, diễn ngôn phái nữ  của những người phụ  nữ  nói riêng qua phê bình nữ  quyền để khám phá sâu sắc hơn thế giới nữ giới trong tiểu thuyết. 2. Đối tượng nghiên cứu: Đối tượng: Tiểu thuyết “Người tình” của Marguerite Duras dưới góc nhìn diễn   ngôn phái nữ 3. Phương pháp nghiên cứu: Để nghiên cứu về tiểu thuyết này, dưới góc nhìn  diễn ngôn phái nữ, chúng tôi sử  dụng những phương pháp: trình bày, phân tích,   tổng hợp, bình luận.  A. MỞ ĐẦU: 1. Lí thuyết chung: Là một trào lưu phê bình nổi lên trong những năm 60­70 của thế kỉ trước,  Một  điều hiển nhiên là phong trào phụ nữ thập niên 1960 không phải là điểm khởi phát  cho phong trào nữ quyền. Thậm chí, nó còn làm sống lại của những quan niệm cũ  và những hành động mà được xem là thuộc về  vấn đề  bất bình đẳng của phụ  nữ  đã từng được đề cập trong các quyển sách kinh điển, một vài trường hợp đã được   đề  xuất phương án giải quyết. Một số  tác phẩm như:  Một minh chứng cho các  quyền của phụ  nữ của Mary Woll­stonecraft (1972) hoặc trong một số  bài thảo  luận của các tác giả  nam giới như Milton, Pope, và Rousseau; tác phẩm Phụ nữ và  lao   động của   Olive   Schreiner   (1911);   tác   phẩm Căn   phòng   riêng Viginia   Woolf  (1929), là bức tranh sinh động về những bất công dành cho phụ nữ trên con đường   học vấn và trong vấn đề  hôn nhân và làm mẹ; và Simone de Beauvoir với tác  phẩm Giới tính thứ hai (1949) là một phần quan trọng trong bức tranh sinh động về  phụ  nữ  trong tiểu thuyết của D.H.Lawrence. Nam giới cũng góp phần tạo nên lối  viết nữ  như  cách thể  hiện của một số  tác giả  nam giới trong các tác phẩm: Sự  khuất phục của đàn bà của John Stuart Mill (1869) và tác phẩm Nguồn gốc của gia  đình của Friedrich Engels (1884).  Phê bình nữ  quyền từ  những năm 1970 đã đạt được một vị  trí đáng kể  bởi   những tồn tại bên trong nó. Cuộc tranh luận và những ý kiến bất đồng tập trung  vào ba vấn đề được quan tâm nhất: 1. Vai trò của học thuyết; 2. Bản chất của ngôn  ngữ; 3. Giá trị  hoặc các lĩnh vực khác của phân tâm học.  Những cuộc tranh luận  vẫn diễn ra không hồi kết. Trong tiểu luận trên, chúng tôi xin tập trung vào những diễn ngôn phái nữ­ một  phần chính trong lí thuyết của chủ nghĩa trên, để phân tích tác phẩm “Người tình”. 2. Các thuật ngữ: Trước khi đi vào tìm hiểu diễn ngôn phái nữ  và sự  biến chuyển của nó trong  tiểu thuyết “Người tình” của Marguerite Duras, ta cần nằm được khái niệm của   “diễn ngôn” và “diễn ngôn phái nữ”.   “Diễn ngôn” là một thuật ngữ được hiểu dưới nhiều cách khác nhau, theo  M. Foucault có ba cách hiểu chính, nhưng theo bài tiểu luận “ Dẫn nhập lí thuyết  diễn ngôn của M. Foucault và nghiên cứu văn học” của Trần Văn Toàn, “ Nghiên  cứu diễn ngôn nữ quyền – một diễn ngôn cụ thể ­  một cách tự nhiên gắn liền với  định nghĩa thứ hai”, “Định nghĩa thứ hai của Foucault về diễn ngôn hình dung diễn  ngôn như là “một nhóm các nhận định được cá thể  hóa”. Đây là định nghĩa thường  được Foucault sử dụng để nhận dạng các diễn ngôn cụ thể. Diễn ngôn trong cách   sử  dụng này là một nhóm những nhận định được tổ  chức theo một cách thức nào  đó và có một mạch lạc và một hiệu lực chung. Theo đó, người ta có thể  nói đến   chẳng hạn: diễn ngôn nữ  quyền, diễn ngôn thuộc địa, diễn ngôn nam tính, diễn  ngôn nữ  tính, diễn ngôn y học, diễn ngôn phân tâm học…Diễn ngôn trong cách   hiểu này vì thế  được dùng  ở  số  nhiều (discourses) ”. Nghĩa là diễn ngôn là tất cả  thuộc về  ngôn ngữ  mang tính tập thể, cộng đồng, như  trong tiểu luận này, “diễn  ngôn phái nữ” là những phát ngôn, hành động ngôn ngữ thuộc về nữ giới. B. NỘI DUNG: 1. … Từ tấn công những phiên bản nam tính của thế giới: Trong cuốn giáo trình “Beginning theory, an introduction to literary and cultural  theory”, Peter Barry, Manchester university Press, 1995,  (tạm dịch:  Nhập môn về  văn   học   và   lí   thuyết   văn   hóa), ...