Tiểu luận triết học: Quy luật sự thống nhất biện chứng giữa các mặt đối lập

Tham khảo luận văn - đề án tiểu luận triết học: quy luật sự thống nhất biện chứng giữa các mặt đối lập, luận văn - báo cáo phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tiểu luận triết học: Quy luật sự thống nhất biện chứng giữa các mặt đối lập Tiểu luận triết họcĐề tài: Quy luật sự thống nhất biện chứng giữa các mặt đối lập . LỜI MỞ ĐẦU ĐẠI HỘI ĐẢNG VI ĐÃ MỞ RA MỘT TRANG MỚI CHO LỊCHSỬ KINH TẾ VIỆT NAM. BƯỚC NGOẶT NÀY CÓ Ý NGHĨA TRỌNGĐẠI: BIẾN NỀN KINH TẾ VIỆT NAM TỪ KẾ HOẠCH HOÁ TẬPTRUNG, QUAN LIÊU BAO CẤP, THÀNH NỀN KINH TẾ THỊ TRƯỜNGĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA. BƯỚC NGOẶT NÀY ĐÁNHDẤU SỰ THAY ĐỔI, PHÁT TRIỂN MẠNH MẼ CỦA NỀN KINH TẾ XÃHỘI VIỆT NAM. SỰ PHÁT TRIỂN NÀY PHẢI CHĂNG LÀ KẾT QUẢCỦA VIỆT NAM TRƯỚC ĐẠI HỘI ĐẢNG VI? VÀ SỰ PHÁT TRIỂNNÀO PHẢI CHĂNG CŨNG CẦN TRẢI QUA MỘT THỜI KỲ GỌI LÀ.THỜI KỲ QUÁ ĐỘ? LÊNIN - NHÀ LÃNH ĐẠO LỖI LẠC - NHÀ QUẢN LÝ XÃ HỘITHIÊN TÀI ĐÃ LUÔN LUÔN NHÌN XÃ HỘI BẰNG CON MẮT CỦANHÀ QUẢN LÝ, VÀ VỚI TẦM NHÌN CHIẾN LƯỢC HÀM CHỨA PHÉPBIỆN CHỨNG SÂU SẮC. ÔNG LUÔN LUÔN MUỐN THAY THẾ XÃHỘI BẰNG XÃ HỘI KHÁC TỐT HƠN. BỞI VẬY ÔNG ĐÃ NÓI” “SỰPHÁT TRIỂN LÀ CUỘC ĐẤU TRANH CỦA CÁC MẶT ĐỐI LẬP”. LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN CỦA TRIẾT HỌC LÀ LỊCH SỬ PHÁTTRIỂN CỦA TƯ DUY TRIẾT HỌC GẮN LIỀN VỚI CUỘC ĐẤUTRANH CỦA HAI PHƯƠNG PHÁP TƯ DUY: BIỆN CHỨNG VÀ SIÊUHÌNH. CHÍNH CUỘC ĐẤU TRANH LÂU DÀI CỦA HAI PHƯƠNGPHÁP NÀY ĐÃ THÚC ĐẨY TƯ DUY TRIẾT HỌC PHÁT TRIỂN VÀHOÀN THIỀN DẦN VỚI THẮNG LỢI CỦA TƯ DUY BIỆN CHỨNGDUY VẬT. 1 TRIẾT HỌC KHI NÓI ĐẾN PHÁT TRIỂN THÌ LUÔN CHÚ Ý ĐẾNNGUỒN GỐC VÀ ĐỘNG LỰC CỦA PHÁT TRIỂN VÀ KHUYNHHƯỚNG CỦA SỰ PHÁT TRIỂN. SỰ ĐÒI HỎI CỦA CÁC YẾU TỐ KHÁCH QUAN TRONG SỰPHÁT TRIỂN CỦA SỰ VẬT HIỆN TƯỢNG ĐÓ LÀ MÂU THUẪN TẤTYẾU BIỆN CHỨNG. PHÉP BIỆN CHỨNG NÓI RẰNG: SỰ VẬT NÀOCŨNG CÓ MẶT TRÁI NGƯỢC, CŨNG CHỨA ĐỘNG MÂU THUẪNBÊN TRONG CỦA NÓ, BẢN THÂN SỰ VẬT, CẢ TRONG TỰ NHIÊNVÀ TRONG XÃ HỘI. TRONG CÁC MẶT ĐỐI LẬP BAO GIỜ CŨNG CÓ SỰ ĐẤUTRANH GẠT BỎ LẪN NHAU. PHÉP BIỆN CHỨNG ĐÃ TÌM THẤY SỰTHẤP NHẤT GIỮA CÁC MẶT ĐỐI LẬP. CÁC MẶT ĐỐI LẬP TỒN TẠIKHÔNG TÁCH RỜI NHAU MÀ LẪN VÀO NHAU, THÂM NHẬPTRONG NHAU, M ẶT NÀY CHỨA ĐỰNG MẦM MỐNG CỦA MẶTKIA, CHÚNG TÁC ĐỌNG QUA LẠI LẪN NHAU LÀM ĐIỀU KIỆNCHO NHAU TỒN TẠI VÀ PHÁT TRIỂN. SỰ PHÁT TRIỂN TỪ CÁINÀY THÀNH CÁI KHÁC CẦN MỘT THỜI KỲ GỌI LÀ THỜI KỲ QUÁĐỘ. TRONG NỀN KINH TẾ SỰ PHÂN CÔNG LAO ĐỘNG TOẠ RAMỐI QUAN HỆ HỮU CƠ GIỮA NGƯỜI VÀ NGƯỜI TẠO RA SỰ PHÁTTRIỂN XÃ HỘI. LÊNIN NÓI “DO PHÂN CÔNG LAO ĐỘNG, AI LOCHO NGƯỜI ẤY, MỌI NGƯỜI VÌ MỘT NGƯỜI, MỘT NGƯỜI VÌ MỌINGƯỜI, VÀ PHẢI TÌM THẤY MÌNH TRONG NGƯỜI KHÁC, CÒNCHÚA KHÔNG THỂ LO CHO NGƯỜI ĐƯỢC. THỜI KỲ QUÁ ĐỘ HIỆN NAY Ở VIỆT NAM LÀ THỜI KỲ ỦMẦM CỦA MỘT XÃ HỘI PHÁT TRIỂN, TRONG ĐÓ PHÂN CÔNGLAO ĐỘNG ĐANG DIỄN RA MẠNH MẼ, ĐÓ LÀ SỰ ĐẤU TRANHGIỮA NHỮNG MẶT ĐỐI LẬP CỦA CƠ CHẾ CŨ, VÀ ĐANG BÁO 2HIỆU MỘT TƯƠNG LAI TƯƠI SÁNG, MỘT NỀN KINH TẾ PHÁTTRIỂN BỀN VỮNG. ĐỀ TÀI: LÊNIN NÓI SỰ PHÁT TRIỂN LÀ CUỘC ĐẤU TRANHCỦA CÁC MẶT ĐỐI LẬP TỪ LUẬN ĐIỂM TRÊN LÀM RÕ CƠ SỞ HẠTẦNG VÀ KIẾN TRÚC THƯỢNG TẦNG CỦA VIỆT NAM TRONGTHỜI KỲ QUÁ ĐỘ 3I. QUY LUẬT THỐNG NHẤT VÀ MÂU THUẪN GIỮA CÁC MẶT ĐỐI LẬPCỦA PHÉP BIỆN CHỨNG LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN CỦA TRIẾT HỌC LÀ LỊCH SỬ PHÁTTRIỂN CỦA TƯ DUY TRIẾT HỌC GẮN LIỀN VỚI CUỘC ĐẤUTRANH CỦA HAI PHƯƠNG PHÁP TƯ DUY - BIỆN CHỨNG VÀ SIÊUHÌNH. CHÍNH CUỘC ĐẤU TRANH LÂU DÀI CỦA HAI PHƯƠNGPHÁP NÀY ĐÃ THÚC ĐẨY TƯ DUY TRIẾT HỌC PHÁT TRIỂN VÀĐƯỢC HOÀN THIỆN DẦN VỚI THẮNG LỢI CỦA TƯ DUY BIỆNCHỨNG DUY VẬT. PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT LÀ SỰ THỐNG NHẤT HỮU C ƠGIỮA LÝ LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP. HỆ THỐNG CÁC QUY LUẬT,PHẠM TRÙ CỦA NÓ KHÔNG CHỈ PHẢN ÁNH ĐÚNG ĐẮN THẾ GIỚIKHÁCH QUAN MÀ CÒN CHỈ RA NHỮNG THÁCH THỨC ĐỂ ĐỊNHHƯỚNG CHO CON NGƯỜI TRONG NHẬN THỨC THẾ GIỚI VÀ CẢITẠO THẾ GIỚI. PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT KHÔNG CHỈ KHÁIQUÁT NHỮNG THÀNH TỰU CỦA TẤT CẢ CÁC KHOA HỌC CỤTHỂ, MÀ CÒN KẾT TINH NHỮNG TINH HOA TRONG QUÁ TRÌNHPHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CỦA NHÂN LOẠI. PHÉP BIỆNCHỨNG DUY VẬT TRÌNH BÀY MỘT CÁCH CÓ HỆ THỐNG CHẶTCHẼ TÍNH CHẤT BIỆN CHỨNG CỦA THẾ GIỚI THÔNG QUANHỮNG PHẠM TRÙ VÀ NHỮNG QUY LUẬT CHUNG NHẤT CỦATHẾ GIỚI (TỰ NHIÊN, XÃ HỘI VÀ TƯ DUY). BA QUY LUẬT CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT CÓÝ NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN CHỈ ĐẠO MỌI HOẠT ĐỘNG CỦACON NGƯỜI, TRONG ĐÓ, QUY LUẬT THỐNG NHẤT VÀ ĐẤUTRANH GIỮA CÁC MẶT ĐỐI LẬP (GỌI TẮT LÀ QUY LUẬT MÂUTHUẪN) LÀ HẠT NHÂN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG. QUY LUẬT NÀY 4VẠCH RA NGUỒN GỐC, ĐỘNG LỰC CỦA SỰ PHÁT TRIỂN; PHẢNÁNH QUÁ TRÌNH ĐẤU TRANH GIẢI QUYẾT MẪU THUẪN BÊNTRONG SỰ VẬT. TỪ ĐÓ, PHẢI VẬN DỤNG NGUYÊN TẮC MÂUTHUẪN MÀ Ý ĐỒ CƠ BẢN CỦA NÓ LÀ PHẢI NHẬN THỨC ĐÚNGĐẮN MÂU THUẪN CỦA SỰ VẬT, TRƯỚC HẾT LÀ MÂU THUẪN CƠBẢN VÀ MÂU THUẪN CHỦ YẾU, PHẢI PHÂN TÍCH MÂU THUẪNVÀ QUÁ TRÌNH ĐẤU TRANH GIẢI QUYẾT MÂU THUẪN. ĐẤUTRANH LÀ PHƯƠNG THỨC GIẢI QUYẾT MÂU THUẪN. LÊNIN NÓISỰ PHÁT TRIỂN LÀ MỘT CUỘC ĐẤU TRANH GIỮA CÁC MẶTĐỐI LẬP. TUY NHIÊN, HÌNH THỨC ĐẤU TRANH RẤT ĐA DẠNG,LINH HOẠT, TUỲ THUỘC MÂU THUẪN CỤ THỂ VÀ HOÀN CẢNHLỊCH SỬ CỤ THỂ. THEO QUAN ĐIỂM BIỆN CHỨNG THÌ SỰ VẬT NÀO CŨ ...