Ứng xử với phong thuỷ như thế nào?

Thực tế, không phải ở bất cứ đâu và trong mọi trường hợp phong thuỷ cũng góp phần làm tốt cho kiến trúc và ngược lại. Muốn đạt được điều đó, người làm kiến trúc phải có ứng xử đúng với phong thuỷ và người nghiên cứu phong thuỷ cũng phải ứng xử đúng với kiến trúcTính ổn định trong quan hệ làm nên một cộng đồng nhân văn, điều mà phong thuỷ hiện đại luôn đề cao Năm đặc tính của phong thuỷ hiện đạiPhát triển phải đi đôi với bền vững, chịu tác động và hướng tới...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Ứng xử với phong thuỷ như thế nào? Ứng xử với phong thuỷ như thế nào? Thực tế, không phải ở bất cứ đâu và trong mọi trường hợp phong thuỷ cũnggóp phần làm tốt cho kiến trúc và ngược lại. Muốn đạt được điều đó, người làmkiến trúc phải có ứng xử đúng với phong thuỷ và người nghiên cứu phong thuỷcũng phải ứng xử đúng với kiến trúc Tính ổn định trong quan hệ làm nên một cộng đồng nhân văn, điều màphong thuỷ hiện đại luôn đề cao Năm đặc tính của phong thuỷ hiện đại Phát triển phải đi đôi với bền vững, chịu tác động và hướng tới môi trườngthiên nhiên, xã hội và kinh tế của một vùng, một không gian cụ thể, chứ không hềlà những con số chung chung. Phong thuỷ được xem như một thành tố có tínhgạch nối giữa truyền thống và hiện đại trong kiến trúc và đời sống. Đối tượngnghiên cứu và tác động của kiến trúc và phong thuỷ đều là con người, do vậy pháttriển bền vững được hiểu là khái niệm kép, tuy hai mà một. Điều này tương đồngvới năm đặc tính của khoa học phong thuỷ hiện đại đã được tổng kết, đó là: - Tính tổng hợp: xem xét rất nhiều phương diện như địa chất, thuỷ văn, khíhậu, cảnh quan, nhân trắc... để tạo lập môi trường sống tốt nhất. Điều này tương tựvới khâu khảo sát hiện trạng và đề ra giải pháp thích ứng với khí hậu trong thiết kếkiến trúc, xử lý kết cấu và kỹ thuật liên quan. - Tính linh hoạt: khi gặp các thế đất bất lợi thì luôn có các giải pháp khắcphục từ ngoài vào trong, từ tổng thể đến chi tiết. Ngôi nhà hợp phong thuỷ là ngôinhà có giải pháp ít tàn phá môi trường, tận dụng các lợi điểm và hạn chế các bấtlợi của thiên nhiên. - Tính quân bình: phong thuỷ luôn nêu cao tính cân đối giữa các thành phầnnhà và đất, nhà và con người sao cho hài hoà, không quá thiên lệch, tạo sự cânbằng âm dương, động tĩnh trong môi trường ở. Cần xác định rằng, cân bằng khôngphải là tình trạng chia đều mà là cân bằng động, tuỳ theo trường hợp cụ thể. Vấnđề là xem xét phần nào cần chính, phần nào phụ, có điểm nhấn. - Tính ổn định: phong thuỷ ở Việt Nam phát xuất từ cuộc sống cư dân nôngnghiệp, do đó chọn đất cất nhà luôn hướng đến bình ổn hiện tại và tương lai, mongđời sau được phát triển vững bền. Ngôi nhà của người Việt gắn chặt với cộngđồng, tính ổn định trong quan hệ khá cao (chị em xa không bằng láng giềng gần,buôn có bạn bán có phường)... - Tính văn hoá: các bố trí phong thuỷ luôn xem trọng yếu tố gia đình và đờisống tinh thần, có một chủ nhân cụ thể chứ không có ngôi nhà xếp đặt phong thuỷchung chung. Phong thuỷ cũng là một “liệu pháp” tâm lý hiệu quả và đề cao yếu tốtâm linh, tưởng nhớ tổ tiên, kết nối thế hệ trong nếp nhà Việt. Có một thực tế mà mọi người thừa nhận là người xây nhà hiện nay rất quantâm đến phong thuỷ. Như vậy, khi KTS không quan tâm đến phong thuỷ, chỉ chorằng đó là ước muốn riêng tư, cục bộ, cho rằng gia chủ mê tín dị đoan, thì tự nhiêngiữa hai bên hình thành nên khoảng cách! Phát triển hiện đại trên nền tảng giá trị truyền thống là điều mà mọi nềnkiến trúc tiên tiến hướng tới Ứng xử bản lĩnh Quá trình trao đổi và lắng nghe gia chủ không chỉ là chuyện muốn nhà mấyphòng, phong cách nội thất ra sao... mà còn cả những niềm tin, mong ước của giachủ. Tại sao KTS lại bắt gia chủ phải nghe các ý tưởng của mình, trong khi mụcđích, ước muốn về một ngôi nhà bình yên, hài hoà phong thuỷ của họ không đượcbạn đáp ứng? Trên thực tế, có ba cách ứng xử khác nhau của nhà chuyên môn, các KTSvới gia chủ về chuyện phong thuỷ như sau: Nước lên thuyền lên: thiết kế sơ bộ rồi đợi gia chủ đi “xem thầy”, vướngchỗ nào sửa chỗ đó, cho đến khi thoả mãn được nhiều mặt, không quan trọng vấnđề và không tranh luận gì về phong thuỷ cả (nhà của gia chủ chứ không phải nhàcủa mình!). Cách làm này mang tính thụ động nhưng “an toàn” cao, mọi người vuivẻ đề huề. Giữ vững quan điểm: không chấp nhận phong thuỷ xen vào việc thiết kếcủa mình! Trên thực tế, dạng ứng xử này chỉ “dụng võ“ được ở công trình “chachung không ai khóc” hoặc gặp gia chủ là dân du học bên Tây về, trẻ tuổi và ítquan tâm đến phong thuỷ. Còn đa phần với nhà ở tư nhân, gia chủ trung niên mà“tuyên chiến” với phong thuỷ thì người thiết kế rất dễ bị... ra rìa! Đi trước một bước: chủ động xếp đặt phong thuỷ từ đầu sao cho hợp với ýmuốn của gia chủ và đạt được ý đồ thiết kế của mình. Tất nhiên cách này đòi hỏingười thiết kế phải có kiến thức và kinh nghiệm ít nhiều về phong thuỷ, có đủ khảnăng tạo dựng lòng tin nơi gia chủ. Sẽ có rất nhiều nhà chuyên môn “kể tội” gia chủ và thầy phong thuỷ đã làmkhó làm dễ, làm biến dạng thiết kế - công trình của họ. Nhưng tại sao chúng takhông tự hỏi là điều gì khiến các gia chủ tin phong thuỷ đến thế, thậm chí có lúccòn tin hơn cả niềm tin vào nhà chuyên môn? Hay là gia chủ cho rằng KTS chỉ làngười vẽ kiểu nhà, tính toán kỹ thuật và mỹ ...