Văn hóa truyền thông và truyền thông có văn hóa

Bài viết giới thiệu về các nguyên tắc hoạt động của văn hóa truyền thông: văn hóa truyền thông phải góp phần bảo vệ quyền lợi thiêng liêng của dân tộc và bản sắc văn hóa dân tộc, văn hóa truyền thông phải đề cao những giá trị nhân văn của truyền thống văn hóa Việt Nam trong quá khứ và hiện tại, văn hóa truyền thông xã hội chủ nghĩa,... Mời các bạn cùng tham khảo.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Văn hóa truyền thông và truyền thông có văn hóaVĂN HÓA TRUY N THÔNGVÀ TRUY N THÔNG CÓ VĂN HÓAc∗GS. Hà MinhM i dân t cu có m t n n văn hóa có b n s c riêng. Không ph thu c h nvào s dân và di n tích, giá tr văn hóa ư c hình thành và phát tri n v i nhi unhân t , l ch s ngu n c i dân t c, dân trí, ngôn ng , ý th c th m m . D u n c adân t c inm nét trong b n s c văn hóa và chính nh ng giá tr văn hóa góp ph ntr c ti p làm nên s b n v ng c a dân t c.Văn hóa không t n t itr ng thái óng kín cho dù phong phú nhưng n u bo b , c m v n thì không phát tri n ư c. Kinh nghi mnhư Nh t B n, Vi t Nam có nh ng tri unhi u nư c phươngôngi ngăn c m vi c giao lưu v i ngo ibang trong m t th i gian dài và k t qu là văn hóa tr nên nghèo nàn, ít màu s c.Th i kỳ hi nhi ni m ra nhi u kh năng giao lưu qu c t v i nhi u phương th ci mà các b c tư ng ngăn cách thông thư ng không d ngăn c n ư c. Giaolưu văn hóa có kh năng b icaop, h tr cho các dân t c phát tri n. Văn hóa nângi s ng tinh th n. Tuy nhiên, c n c nh giác ch ng l i nh ng âm mưu xâmlăng văn hóang th i t ng bư c văn hóa b na v i ngo i lai. Trong nhi m vgiao lưu văn hóa, vai trò truy n thông văn hóa có v trí quy thi nnh. Trongi s ngi có nhi u kênh giao lưu báo chí, truy n thanh, truy n hình, thông tin m ngInternet.Dùlĩnh v c nào, ph m vi nào cũng c nph n nâng cao giá tr c a các ho tn vai trò văn hóa, nhân t gópng v t ch t, tinh th n. Dân t c Vi t Namvào v trí thu n l i cho s giao lưu văn hóa nh t là văn hóa vùng. Nhà nghiên c uâm nh c Tr n Văn Khê nh n xét: “Nư c Vi t Nam là nơi g p g c a nhi u lu ng∗Trư ngi h c KHXH&NV, HQGHNvăn hóa, là nơi h i t c a nhi u s c t c”. Nhà nghiên c u Phan Ng c cũng chor ng Vi t Nam “ ngã ba ư ng c a các n n văn hóa”. Trong quá trình ti p nh n,Vi t hóa nh ng giá tr văn hóa nư c ngoài, giáo sư Tr n Qu c Vư ng nh n m nhkhái ni m h n dung văn hóa (acculturation), Hoàng Ng c Hi n v i khái ni m giaohòa văn hóa c a, H u Ng c v i tương tác văn hóa và Hà Văn T n v i khái ni mti p bi n văn hóa. Tuy có nhi u khái ni mcùng nói lên m t v nmà cái g clà ph i gi gìn g c văn hóa dân t c trong quá trình giao lưu, ti p nh n văn hóanư c ngoài. Nhi m vkỳ hi nyt lên vai c a truy n thông văn hóa, nh t là trong th ii. Văn hóa có “ a ch ”, “h t ch” c a m t dân t c vàn lư t mình vănhóa truy n thông có trách nhi m n ng n v i vi c b o v quy n s ng thiêng liêngc a dân t c và n n văn hóa c a dân t c. C n chú ý m y nguyên t c sau:1. Văn hóa truy n thông ph i góp ph n b o v quy n l i thiêng liêng c a dânt c và b n s c văn hóa dân t cVăn hóa truy n thông Vi t Nam quy t nhi u phương th c và ho ttrong truy n thôngc bi t trong th i kỳ hi nngi qua hai cu c chi n tranh b o vT qu c ch ng Pháp, ch ng M và xây d ng ch nghĩa xã h i. Nh ng kh u hi uphương châm l n như “Văn hóa soi ư ng cho qu c dân i, kháng chi n hóa vàvăn hóa kháng chi n”, “Văn hóa ngh thu t là m t m t tr n, anh ch em văn nghsĩ là chi n sĩ trên m t tr n y”, “Không có gì quý hơnmáu th t cho ho tng văn hóa truy n thông.c l p t do” ã tr thànhó là nh ng v nthiêng liên c adân t c. T hàng ngàn năm l ch s , nhi u áng văn chương, kinh sách ã tôn vinhlên hàngu ch quyên c a dân t c và mãi mãi nh ng trang văn b t tv i dân t c t Nam qu c sơn hà; Bình NgôXưa ã th , nay v n th chob o v quy nn muônu c a ho tn Tuyên ngônc l p.i sau. Trong nh ng năm g n ây v nc l p thiêng liêng và lãnh thquan tr ng hàngi cáo; choyt nt it ai c a T qu c v n là nhi m vng truy n thông và văn hóa truy n thông. Cu nsách t p h p nh ng bài vi t ch quy n chính áng c a Vi t NamHoàng Sa, nhi u tư li u quý, xác áng t th i phong ki n trungTrư ng Sa vàin th i Phápthu ccó nhi u văn b n v ch quy n c a dân t c chon 1974 b Trung Qu cxâm chi m b t h p pháp.Văn hóa truy n thông còn có nhi m v b o v nh ng giá tr văn hóa c a dânt c, phê phán khuynh hư ng xâm lăng văn hóa k c trong l i s ng. Nguy n Trãiã t ng lên ti ng phê phán tình tr ng nư c ngoài tìm cách l n sân v văn hóa vàtruy n bá th văn hóa xa l , th m chí cònc m ch . Ti ng Ngô nóitrìnhman di, l c h u: ““Vô” là l iu lư i, ph i d ch r i m i bi t; ti ng Lào nói trong h ng;ti ng Xiêm, Chân L p nói trong c như ti ng chim quyên; nhưngb t chư clo n ti ng nói nư c nhà. Ngư i Ngô b chìmu không ư cm ã lâutrongphong t c ngư i Nguyên, b n tóc, răng tr ng, áo ng n có tay dài, mũ, xiêm r c rnhư t ng l p lá. Ngư i Minh tuy không ph c l i l i ăn m c cũ c a th i Hán, th iư ng nhưng phong t c v n chưa bi ni. Ngư i Lào l y v i lông qu n vàongư i như áo cà sa nhà Ph t. Ngư i Chiêm l y khăn che ùi màl hình th .Ngư i Xiêm La, ngư i Chân L p l y v i b c tay và g i như bó thây ch t. Các t cy không nên theolàm lo n phong t c” (Dưa chí - Nguy n Trãi toàn t p –Q.2).2.ó là chuy n c a ngày qua và ngày hôm nay truy n th ng y v n ph i gigìn. Th i kỳ hi nhóa dân t ci các m i quan h giao lưu vă ...