Xây dựng và lan tỏa những việc làm thiện nguyện về công tác an sinh xã hội của giáo hội Phật giáo Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa

Bài viết tập trung phân tích làm rõ khái niệm về ASXH, quan điểm ASXH trong triết lý của Phật giáo cũng như của Đảng và Nhà nước Việt Nam hiện nay, trên cơ sở đó làm rõ vai trò của Giáo hội Phật giáo Việt Nam trong việc bảo đảm ASXH từ đó đề ra các biện pháp góp phần xây dựng và lan tỏa những việc làm thiện nguyện của nhà Phật về công tác ASXH trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Xây dựng và lan tỏa những việc làm thiện nguyện về công tác an sinh xã hội của giáo hội Phật giáo Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa XÂY DỰNG VÀ LAN TỎA NHỮNG VIỆC LÀM THIỆN NGUYỆN VỀ CÔNG TÁC AN SINH XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM TRONG BỐI CẢNH TOÀN CẦU HÓA ThS. LƯU HOÀNG TÙNG* ThS. KHUẤT TRỌNG NAM1** Tóm tắt: Trong những năm qua, đảm bảo anh sinh xã hội (ASXH) luôn được coi làmột trong những công tác trọng tâm của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, phản ánh rõ nét chứcnăng xã hội của Phật giáo, qua đó, truyền bá thông điệp từ bi, nhân ái của đạo Phật vào đờisống xã hội. Với mục tiêu đó, trong những năm qua, Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã vậnđộng ngày càng nhiều tăng, ni, Phật tử, các nhà hảo tâm, người dân trong nước và kiều bàota ở nước ngoài đóng góp, ủng hộ cả vật chất, tinh thần vào các phong trào xóa đói giảmnghèo, đảm bảo ASXH, hướng về cội nguồn do Đảng, Nhà nước phát động với số kinh phí,vật chất năm sau luôn cao hơn năm trước. Bài viết tập trung phân tích làm rõ khái niệm vềASXH, quan điểm ASXH trong triết lý của Phật giáo cũng như của Đảng và Nhà nướcViệt Nam hiện nay, trên cơ sở đó làm rõ vai trò của Giáo hội Phật giáo Việt Nam trong việcbảo đảm ASXH từ đó đề ra các biện pháp góp phần xây dựng và lan tỏa những việc làmthiện nguyện của nhà Phật về công tác ASXH trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay. Từ khóa: an sinh xã hội, toàn cầu hóa, Giáo hội Phật giáo Việt Nam… Đặt vấn đề Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ lâu đời và đã trở thành một thành tố quantrọng trong đời sống văn hóa của con người Việt Nam. Trải qua tiến trình lịch sửhơn 2000 năm, Phật giáo luôn đồng hành với dân tộc và có ảnh hưởng sâu rộngtrong đời sống xã hội, góp phần tạo nên bản sắc, cốt cách văn hóa, đóng góp to lớnvào công cuộc dựng nước và giữ nước.* Nghiên cứu sinh, Hệ sau đại học, Học viện Chính trị.770 MỘT SỐ HOẠT ĐỘNG PHẬT SỰ GÓP PHẦN ĐẢM BẢO AN SINH XÃ HỘI... Trong giai đoạn hiện nay, thực hiện phương châm “Đạo pháp - Dân tộc - Chủnghĩa xã hội”, Phật giáo tiếp tục có nhiều đóng góp vào công cuộc đổi mới đất nướcthông qua các hoạt động phật sự và hoạt động xã hội hướng đến con người, vì conngười, trong đó các hoạt động ASXH là điểm sáng, thể hiện rõ tinh thần “nhập thếgiúp đời” của Phật giáo Việt Nam. Phương pháp nghiên cứu Chúng tôi áp dụng phương pháp nghiên cứu lý thuyết thông qua phân tích,tổng hợp các tài liệu, bài viết về công tác ASXH của Đảng, Nhà nước Việt Nam vàhệ thống hóa, khái quát hóa các báo cáo tổng kết về công tác từ thiện, ASXH củaGiáo hội Phật giáo Việt Nam qua các năm để phân tích số liệu, luận giải những vấnđề thực tiễn, rút ra những nhận xét, đánh giá làm căn cứ cho bài viết ở phần kết quảphân tích và thảo luận. Nghiên cứu định tính là phỏng vấn, trao đổi với các nhà khoa học, các chức sắc,tăng, ni, tín đồ phật tử về những nội dung liên quan đến công tác ASXH của Giáohội Phật giáo Việt Nam để thu thập thông tin cần thiết cho việc đưa ra giải phápnâng cao chất lượng, hiệu quả của hoạt động này trong tương lai. 1. Quan điểm an sinh xã hội trong triết lý của Phật giáo Từ trong bản chất, các tôn giáo chân chính đều chứa đựng giá trị nhân bản,nhân đạo và tinh thần hướng thiện. Với Phật giáo, ngay từ khi hình thành đã đề caotinh thần từ bi, nhân ái, vì cuộc sống hạnh phúc và an lạc của con người, vì tráchnhiệm xã hội với con người. Phật giáo là một tôn giáo của lòng từ bi và trí tuệ, luônđề cao tư tưởng nhân ái, hướng đến một đời sống hòa đồng, tương trợ. Trong mốitương quan tương duyên mật thiết giữa người với người, đạo lý cuộc sống mà Phậtgiáo mang lại chính là đề cao lòng yêu thương: người khác đau khổ tức là mìnhđau khổ, người khác hạnh phúc chính là mình hạnh phúc, không chà đạp lên hạnhphúc của người khác để xây dựng hạnh phúc của riêng mình. Đặt con người vào vịtrí trung tâm, nên các hoạt động ASXH của Phật giáo ra đời là để đáp ứng nhu cầucấp thiết cần nhận hỗ trợ của những con người cụ thể để vượt qua khó khăn hiệntại của chính họ. Theo triết lý Phật giáo, mục tiêu của tu hành là “giác ngộ” và “giải thoát”,nhưng giải thoát không có nghĩa là tu hành xuất thế lánh đời, mà ngược lại để thựchiện mục tiêu đó thì đạo phải gắn với đời, định hướng bởi “Đạo pháp bất ly thế giangiác”1, phải lấy lòng từ, bi, hỷ, xả, vô ngã, vị tha để cứu người và giúp đời, khuyên1 Thích Trí Quảng (2008), Phật pháp nhập thế và phát triển, Nxb Tôn giáo, Hà Nội.MỘT SỐ HOẠT ĐỘNG PHẬT SỰ GÓP PHẦN ĐẢM BẢO AN SINH XÃ HỘI... 771con người sống có trách nhiệm với cộng đồng, thể hiện lòng nhân ái của mình vớingười khác. Giáo lý của nhà Phật là giải thoát sinh tử, đưa con người thoát ...