Ý nghĩa hình ảnh con quạ trong tác phẩm Thuốc của Lỗ Tấn

Lỗ Tấn (1881 – 1936) tên thật là Chu Thụ Nhân, quê ở phủ Thiệu Hưng, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc. Ông là nhà văn cách mạng thế hệ đầu tiên có phương châm và mục đích sáng tác đúng đắn, dùng ngòi bút để phanh phui các “căn bệnh tinh thần của quốc dân”, tác phẩm Thuốc là một trong số đó. Một trong những thành công của tác phẩm đó là chi tiết hình ảnh con quạ xuất hiện ở cuối bài.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Ý nghĩa hình ảnh con quạ trong tác phẩm "Thuốc" của Lỗ TấnĐềbài:ÝnghĩahìnhảnhconquạtrongtácphẩmThuốccủaLỗTấn Bàilàm:Lỗ Tấn(1881–1936)tênthậtlàChuThụ Nhân,quê ở phủ ThiệuHưng,tỉnhChiếtGiang,TrungQuốc.Ônglànhàvăncáchmạngthếhệđầutiêncóphươngchâmvàmụcđíchsángtácđúngđắn,dùngngòibútđể phanhphuicác“cănbệnhtinhthầncủaquốc dân”,tácphẩmThuốclàmộttrongsốđó.Mộttrongnhữngthànhcôngcủatácphẩmđólàchitiếthìnhảnhconquạxuấthiệnởcuốibài.Khinóiđếnloàiquạ,cóvẻnhưtrongsuynghĩcủachúngtachúngluônmangmộtýnghĩaxấu.CólẽđólàvìởphươngTâyquạtừlâuđãđượccoilàmộtđiềmxấu,ngaycảtrongcácnềnvănhóanơimàcácconquạ đượcxemlàthủ môncủaphápluậtthiêngliêng,nó vẫncònlàbiểutượngcủa“mặttối”,“cáikhôngbiết”. Ở châuÁ,trongvănhóacủa TrungQuốcvàNhậtBảnđãchọnđểmiêutảconquạnhưmộtbiểutượngtốt,làmộtví dụvềtìnhyêu,hiếuthảovàsựtậntâm.MộttruyềnthuyếtTrungQuốccònmiêutảquạnhưmộtbiểutượngmặttrời,chimđạidiệnchonguyênlýsángtạo.Nộidungtruyệnxoayquanhchủ đề Thuốc–mộtthứ “thuốc”kinhkhủng,gớmghiếc hiếmcóxưanay.Đólàbánhbaotẩmmáutươicủanhữngkẻ tử tùbị chémđầu,đem nướnglênchongườibệnhăn.Thiênhạđồnrằngthứthuốcấychữakhỏiđượccàinhững bệnhthuộc“tứchứngnany”nhưphong,lao,cổ,lại.VợchồnglãoHoachủquántràgom gópsốtiềntíchcópđãlâuvàlãoHoađíchthânđếntậnpháptrườngđểmua“thuốccho contraibịbệnhlaonặng,vớihivọnglànósẽkhỏibệnh.Nhưngđauxótthay,máucủatửtùchếtchémkhôngchữađượcbệnhlao!Thếlàtiềnmấttậtmang,cuốicùngđứacontraiđộcđinhcủavợchồnglãoHoavẫnchết.Ở cuốitruyệnchúngtabắtgặphình ảnhhaibàmẹ đithămmộ con.Nghĩađịacủalàngmộ dàykhítnhư bánhbaonhàgiàungàymừngthọ,cómộtconđườngmòn ở giữachialàmhai:Nghĩađịangườichếtchémphíabêntráinghĩađịangườinghèophíabênphải.Cảhaibàmẹ cùngrấtkinhngạckhithấytrênmộ Hạ Ducómộtvònghoa:“hoatrắnghoa hồngnằmkhoanhtrênnấmmộ khumkhum”.Bàmẹ Hạ Ducứ lẩmbẩmcâuhỏi“Thếnàylàthếnào?”.Câuhỏivừahàmchứasựsửngsốt,vừaẩngiấuniềmvuivìcóngườiđã hiểuconmình.Đồngthờiđãlàcâuhỏithìđòihỏicócâutrảlời.ViệclàmcủaHạDuđã khiếnmọingườiphảisuynghĩmộtcáchnghiêmtúc.Vớivònghoa,LỗTấnđãbàytỏsựtrântrọngvàtiếcthươngđốivớingườichiếnsĩcáchmạngtiênphong.Conquạ làmộthình ảnhđặcbiệtvàcóýnghĩabiểutrưngtrongphầnkếttruyện.Khi đangcốnhìnngóxungquanhđểxemaiđãđếnđặtvònghoalênmộconbàthìbàHạchỉnhìnthấy“mộtconquạđenđậutrêncànhkhôtrụilá”.TiếngkhóccủabàHạcấtlênsau đólàlờikếtán,theoluậtnhânquả báo ứngtrongtâmthứccủanhữngngườidânbìnhthường:“chúngnógiếtconthìrồichúngnósẽ bị báo ứngthôi”.Conquạ trongvănhóaTrungHoacómộtýnghĩakhácvớiquanniệmdângiancủaViệtNam. ỞViệtNam,con quạ làkẻ thamăn,vìthế nóđãphảimangbộ lôngmàuđensuốtđời,làbiểutượngcủa điềmdữ,thườnggắnliềnvớinhữngbấthạnhcủaconngười.Conquạvốnlàloàichim phổ biến ở cácnướcxứ lạnh.TrongvănhóaTrungHoacũngnhư trongvănhóaNhậtBản,conquạlàbiểutượngcủa“đứchiếuthảo”,chonênlờicầukhẩncủabàHạ:“Nếu hồnconquả thậtđang ở đâynghelờimẹnóithìcon ứngvàoconquạ kia,đếnđậuvàonấmmộconchomẹxem,con ơi!”cũngchothấyquanniệmvănhóađặcbiệtđó.Chodù “conquạvẫnđậutrêncànhkhôtrụilá,rụtcổlại,imlìmnhưđúcbằngsắt”thìtrongcảm thứcbàHạvẫnsốngdậymộtniềmtin.Ngoàira,ngườiHánxemquạnhưmộtdấuhiệu thầnkỳđểtáilậptrậttựxãhội.ĐốivớingườiTrungHoa,quạlàconchimcủamặttrời, làhiệnthâncủamặttrời,là“kimô”màcâuchuyệnHậuNghệ bắnmặttrờiluônđượctruyềntụngđãchothấyđiềuđó.Vớihình ảnhconquạvútbayvềphíatrờixacũngchínhlàmộtdựcảmcủaLỗTấnvềmộtngàykhôngxasựnghiệpcáchmạngnóichungsẽđếnđượcbầutrờicaođẹptựdo, conngườiTrungquốcsẽđượcgiảiphóng.ĐócòncóthểchínhlàhìnhảnhtìmthấymộtconđườngđimớichocáchmạngTrungQuốclúcbấygiờdẫucònnhiềuxavờicáchtrở. ...