Báo cáo nghiên cứu khoa học: VẤN ĐỀ TRIẾT HỌC VỀ BẢN TÍNH CỦA CON NGƯỜI VÀ VAI TRÒ CỦA GIÁO DỤC GIA ĐÌNH

Trong lịch sử Triết học, có cuộc tranh luận gay gắt về vấn đề bản tính con người. Một số nhà triết học tin rằng bản tính con người về căn bản là thiện. Một số nhà triết học khác cho rằng con người có bản tính ác. Việc nghiên cứu hiện tượng trẻ hoang dã cho thấy con người không có bản tính thiện, cũng không có bản tính ác. Giáo dục gia đình có vai trò quan trọng hàng đầu trong việc hình thành tính cách của trẻ em. Việc nghiên cứu về nhi đồng của E.P. Slade...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Báo cáo nghiên cứu khoa học: "VẤN ĐỀ TRIẾT HỌC VỀ BẢN TÍNH CỦA CON NGƯỜI VÀ VAI TRÒ CỦA GIÁO DỤC GIA ĐÌNH" VẤN ĐỀ TRIẾT HỌC VỀ BẢN TÍNH CỦA CON NGƯỜI VÀ VAI TRÒ CỦA GIÁO DỤC GIA ĐÌNH THE PHILOSOPHIC QUESTION ON HUMAN NATURE AND THE ROLE OF FAMILY EDUCATION NGUYỄN TẤN HÙNG Trường Đại học Kinh tế, Đại học Đà Nẵng TÓM T ẮT Trong lịch sử Triết học, có cuộc tranh luận gay gắt về vấn đề bản tính con người. Một số nhà triết học tin rằng bản tính con người về căn bản là thiện. Một số nhà triết học khác cho rằng con người có bản tính ác. Việc nghiên cứu hiện tượng trẻ hoang dã cho thấy con người không có bản tính thiện, cũng không có bản tính ác. Giáo dục gia đình có vai trò quan trọng hàng đầu trong việc hình thành tính cách của trẻ em. Việc nghiên cứu về nhi đồng của E.P. Slade và L. S.Wissow cho thấy rằng đánh trẻ lúc còn bé tất yếu sẽ dẫn đến những vấn đề hạnh kiểm về sau. Giáo dục trẻ em là một vấn đề phức tạp đòi hỏi ở người lớn rất nhiều lòng kiên nhẫn. ABSTRACT In the History of Philosophy, there has been a serious debate on Human Nature. Some philosophers believe that human nature is basically good. Some others claime that human has an evil nature. A study of Feral Children shows that human has neither good nor evil nature. Family education is of primary importance in the formation of children conduct. A study of Infants and Young Toddlers by E.P. Slade and L. S.Wissow shows that Early Spanking neccessarily leads to later behavior problems. Children Education is a complicated question, which requires a lot of patience from adults. Trong lÞch sö triÕt häc cã hai quan ®iÓm ®èi lËp nhau vÒ b¶n tÝnh con ngêi: thuyÕt tÝnh¸c vµ thuyÕt tÝnh thiÖn. Nh÷ng ngêi ®a ra thuyÕt tÝnh ¸c dùa trªn lËp luËn cho r»ng: con ngêi sinh ra vèn lµmét ®éng vËt nªn viÖc t×m c¸ch tháa m·n nh÷ng b¶n n¨ng ®éng vËt lµ c¬ së cña b¶n tÝnh ¸c ëcon ngêi. §øng trªn quan ®iÓm nµy cã Tu©n Tö (315-220 tríc CN) ë Trung Hoa cæ ®¹i,Hèp-b¬ (Thomas Hobbes, 1588- 1679), nhµ triÕt häc Anh cËn ®¹i, v.v.. Tu©n Tö lËp luËn r»ngcon ngêi ai còng thÝch ¨n c¸i ngon, nh×n c¸i ®Ñp, nghe c¸i hay, thµnh ra ai còng t×m mäi c¸ch®Ó tháa m·n nh÷ng nhu cÇu sinh lý Êy. Hèp-b¬ cho r»ng, trong tr¹ng th¸i tù nhiªn, “ngêi lµchã sãi ®èi víi ngêi”, x· héi lµ “mét cuéc chiÕn tranh cña tÊt c¶ chèng l¹i tÊt c¶”. Theo H«p-x¬, ®Ó kh¾c phôc tr¹ng th¸i tù nhiªn, con ngêi ph¶i ®i ®Õn mét tháa thuËn, mét hîp ®ång víinhau (khÕ íc x· héi) thµnh lËp nªn mét tæ chøc nhµ níc. §èi lËp víi thuyÕt tÝnh ¸c lµ thuyÕt tÝnh thiÖn. Thuéc vÒ khuynh híng nµy cã quan®iÓm cña mét sè t«n gi¸o vµ mét sè nhµ triÕt häc duy t©m. M¹nh Tö (372-289) ë Trung Hoa cæ ®¹i chøng minh b¶n tÝnh thiÖn cña con ngêi b»nglËp luËn sau: TÝnh thiÖn cña con ngêi gåm “tø ®øc”: Nh©n, nghÜa, lÔ, trÝ. Bèn ®øc tÝnh nµy b¾t nguåntõ “tø ®oan” (4 ®Çu mèi, mÇm mèng): lßng tr¾c Èn (biÕt th¬ng xãt) lµ ®Çu mèi cña “nh©n”,lßng tu è (biÕt thÑn, ghÐt) lµ ®Çu mèi cña “nghÜa”, lßng tõ nhîng (biÕt kÝnh, nhêng) lµ ®Çumèi cña “lÔ”, lßng thÞ phi (biÕt ph©n biÖt ph¶i tr¸i) lµ ®Çu mèi cña “trÝ”. Bèn ®øc tÝnh nh©n,nghÜa, lÔ, trÝ thuéc cÊp ®é ý thøc, ph¶i ®îc gi¸o dôc, häc tËp, rÌn luyÖn míi cã ®îc; cßn “tø 1®oan” thuéc cÊp ®é t©m lý lµ c¸i vèn cã (nh lµ b¶n n¨ng) khi con ngêi sinh ra. Nh vËy,theo M¹nh Tö, con ngêi khi míi sinh ra ®· cã ®Çy ®ñ nh÷ng thiÖn ®oan, nh lßng tr¾c Èn,lßng thÑn ghÐt, lßng tõ nhîng, lßng thÞ phi ®Ó tõ ®ã ph¸t triÓn thµnh nh÷ng thiÖn tÝnh; v× thÕ«ng kh¼ng ®Þnh con ngêi cã b¶n tÝnh thiÖn. Mét chøng cø mµ M¹nh Tö nªu ra ®Ó chøng minhcho lßng tr¾c Èn, mét trong nh÷ng tø ®oan lµ bÊt kú ai khi thÊy mét ®øa bÐ s¾p tÐ giÕng còngth¬ng xãt, muèn cøu gióp. Trong thêi gian dµi ngêi ta kh«ng ph¶n b¸c ®îc quan ®iÓm trªn cña M¹nh Tö. Ai còngcã thÓ tËn m¾t chøng kiÕn lßng tr¾c Èn ®· xuÊt hiÖn rÊt sím ë nh÷ng trÎ em nhá khi chóngcha ®îc gi¸o dôc bao nhiªu. Tuy nhiªn, viÖc nghiªn cøu mét c¸ch cã hÖ thèng hiÖn tîngtrÎ em hoang d·, sÏ gióp chóng ta t×m ra ®îc lêi gi¶i ®¸p chÝnh x¸c h¬n cho nh÷ng g× ®· ®îcquan s¸t. TrÎ em hoang d· (Feral children) lµ nh÷ng trÎ em khi míi sinh ra ®· kh«ng ®îc nu«id¹y trong m«i trêng x· héi. M«i trêng x· héi ®îc hiÓu tríc hÕt lµ gia ®×nh vµ sau ®ã lµquan hÖ giao tiÕp víi nh÷ng ngêi kh¸c. Nh÷ng trêng hîp sau ®©y ®îc coi lµ “trÎ em hoangd·”: - TrÎ em ®îc ®µn sóc vËt nu«i do cha mÑ chóng bá r¬i hoÆc do sóc vËt b¾t ®i tõ lóc cßnrÊt bÐ. - TrÎ em ®îc ngêi nu«i trong mét m«i trêng hoµn toµn c¸ch ly, kh«ng cã quan hÖgiao tiÕp víi ngêi kh¸c. Theo Douglas Keith Candland (Gi¸o s TiÕn sÜ Khoa T©m lý häc vµ Hµnh vi ®éng vËt,§ ...