Giám sát quyền lực nhà nước dưới triều đại Hậu Lê và những bài học cho việc xây dựng hệ thống giám sát quyền lực hiện nay

Bài viết tập trung phân tích những quan niệm, tư tưởng trong việc xây dựng hệ thống kiểm soát quyền lực nhà nước ở thời Hậu Lê và xác định cơ chế kiểm soát quyền lực dưới thời Hậu Lê. Chính sách kiểm soát quyền lực dưới thời Hậu Lê được tiến hành trên cơ sở những giá trị về quyền lực của Nho giáo, các quy định về tổ chức bộ máy nhà nước và hệ thống xử phạt, khen thưởng rõ ràng.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Giám sát quyền lực nhà nước dưới triều đại Hậu Lê và những bài học cho việc xây dựng hệ thống giám sát quyền lực hiện nay Ạ Ậ Ự Ễ Ố Ề ỰC NHÀ NƢỚC DƢỚ Ề ĐẠ Ậ Ữ Ọ Ệ Ự Ệ Ố Ề Ự Ệ Ọ ậ ả ệ Ngày đăng bài: ắ ế ậ ữ ệm, tư tưở ệ ự ệ ố ể ề ực nhà nướ ở ờ ậ và xác định cơ chế ể ề ực dướ ờ ậ ể ề ự dướ ờ ậu Lê đượ ến hành trên cơ sở ữ ị ề ề ự ủ quy đị ề ổ ứ ộ máy nhà nướ ệ ố ử ạt, khen thưởng rõ ràng. Trên cơ ở đó, bài viế ẽ đưa ra mộ ố ọ ả ằm hướ ớ ệ ệ ố ậ ệ ừ ậu Lê, nhà nướ ể ề ự Dướ ều đạ ậu Lê, cơ cấ ổ ứ ộ máy đạt đượ ữ ự ể ạ ẽ đặ ệt là dướ ờ ỳ ề ực nhà nướ ờ ậ đã phát triể ới trình độ ự ệ ủ ền địa trung ương đế ừng đị phương có xu hướ ở ộng hơn. Tuy nhiên, xu thế ể ủ ề ực không đồ nghĩa vớ ự ề ệ ủa nhà Vua và các cơ quan nhà nướ ặ ề ực nhà nướ đượ ể ộ ặt dướ ắ ị, tư tưở các cơ chế giám sát dướ ề ữ ả ề ổ ứ ộ máy nhà nướ ấ trong lĩnh vự ể ề ực nhà nướ ờ ỳ ữ ị ọ ấn đề ự ộ máy nhà nướ ệ * ả ậ Trường Đạ ọ ật, Đạ ọ ế ƢỜNG ĐẠ Ọ Ậ ĐẠ Ọ Ế ố ả ậ ộ ố ế ạ ẽ ệ ọ ỏ ệ ủ ốc gia đi trướ ầ ế nhiên, để ể ột cách đầy đủ ị ủ ể ề ực nhà nướ ầ ữ ự ất định đố ớ ị ề ể ề ự ị ử đất nướ ứ ề ấn đề ần được đặ ố ệ ớ ị văn hóa, chính trị, tư tưở ủ ừng giai đoạ ụ ể ủ ố ằ “gây thành được cái văn minh vậ ất như Tây học, nhưng vẫn có cái đặc tính đào tạ ra đượ ” . Do đó, tiế ữ ị ề ể ề ực nhà nước dướ ều đạ ậ ẽ ạ ều ý nghĩa và giá trị ớn đố ớ ựng các cơ ế ể ề ực nhà nướ Tƣ tƣở ệ ảnh hƣở ớn đố ớ ề ự ể ề ự nƣớc dƣớ ờ ỳ ậ Các tư liệ ị ử ấ ằ ộ ảnh hưở ớn đế ổ ứ ủ ộ máy nhà nước dướ ều đạ ậu Lê, trong đó có vấn đề ể ề ực nhà nướ ấn đề ắ ồ ừ ờ ỳ ắ ộ ễ ố ờ gian nhà Minh đô hộ nướ ế ệ Minh cướp đi củ ệ ộ ầ ớ ức thay vào đó làm tràn ngập đất nướ ớ ở ố ố ốn, đã phả ế ậ ứ ủ ố ứ ủ ừ ờ ở đi, các vua thờ ậ đều tôn sùng tư tưở ự ọ ệ tư tưở ệ ể ề ực nhà nước. Tư tưở ề ể ề ự ộ máy nhà nước đượ ể ện thông quan các phương diệ ồ ồ ố ủ ề ự ạ ế ề ự ủ ạ ề ồ ố ề ự ằ ở trong vũ trụ ữ ngôi cao hơn cả Thượng đế Thượng đế là ông vua mưu cầ ạ ục cho ngườ Điều này có nghĩa ề ự ắ ồ ả ừ ộ ị vua nào mà đế ừ Thượng đế. Như vậ ả ồ ố ủ ề ự ề ự ủ ả ự có mà đượ ờ trao cho và Vua đượ là đạ ể ủ Thượng đế ở trên đấ ữ Thượ đế ậ ề ồ ậ ền do vua trước nhườ ạ ậ ề ủ ề ạ ậ ề ạ ậ ề phương pháp nào đi chăng nữ ờ ỳ ế ữ ạ ế ề ề ự ồ ại trong nghĩa vụ ệm đố ớ ới ngườ ữ ầ ọ , Nxb Văn hóa ộ ị ử ệ ừ ồ ốc đế ữ ế ỷ ế ớ ộ ễ ế ộ ế ị ễ ế sđd Ạ Ậ Ự Ễ Ố ề ự ớn nhưng quyề ực đó không có nghĩa là tuyệt đố ấ ệt. Điề ể ệ ạ ử “Dân vi qu ắ ứ chi, quân vi khinh” ố hơn hế ớ ới giang sơn xã tắ ớ ớ ả ổ ậ ới người dân, coi ý dân như ý trời, do đó trong quá tình cai trị ầ ữ ẩ ự ất đị ữ ẩ ự ấ ả ời đề ậ ền nhân đời trước quy định cho đời sau, trong đó cầ ắc đế ứ Đức đượ đề ậ ớ ồm: Nhân đạ ẩ ố ứ Đức đó, Nhân đạ ọ ất, nghĩa là Vua phải là người nhân đứ ấ ế ...