Giếng thở than - phần 8

"Verum usque in praesentem diem mutla garriunt inter se Canonici de abscondito quadam istius Abbatis Thomae thesauro, quem saepe, quan quam adjuc incassum, quaesiverunt Steinfeldenses. Ipsum enim thomam adjuc florida in aetate exsitentem ingentem quri massam circa monasterrium defosise perhibent, de quo multoties interrogatus ubi esset, cum risu resondere solitus erat "Job, Johammes, et Zacharias vel vobis vel posteris indicabunt", idemque aliquando adiicerce se invernturis minime invisurum. Inter alia huisus Abberto opera, hoc memoria praecipue dignum iudico quest fenstrammagnam in orientali parte alae australis de ecclesia sua imaginibus ptiome in vitro deiectre impleverit: id quod...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Giếng thở than - phần 8 Ko tàng của tu viện trưởng Thomas Verum usque in praesentem diem mutla garriunt inter se Canonici de absconditoquadam istius Abbatis Thomae thesauro, quem saepe, quan quam adjuc incassum,quaesiverunt Steinfeldenses. Ipsum enim thomam adjuc florida in aetate exsitentemingentem quri massam circa monasterrium defosise perhibent, de quo multotiesinterrogatus ubi esset, cum risu resondere solitus erat Job, Johammes, et Zacharias velvobis vel posteris indicabunt, idemque aliquando adiicerce se invernturis minimeinvisurum. Inter alia huisus Abberto opera, hoc memoria praecipue dignum iudico questfenstrammagnam in orientali parte alae australis de ecclesia sua imaginibus ptiome invitro deiectre impleverit: id quod et ipsius effigies et insignia ibideum positademonstrant. Domum quoque Abbatialem dem totam restaruravit, puteo in atrio ipsiuseffosso et lapidelem marmoreis pulchre caelatis exornato. Decessit atuerim mortealiquantulum subitanea perculsus, aetatis mort anno lxxxii, incarnationis veo Dominicaemdxxix Chắc ta phải dịch đọan này ra thôi nhà khảo cổ học tự nhủ sau khi chép xong mấydòng chữ của quyển sách quý hiếm và được truyền bá rất rông Sertum StindeldumNorbertinum (một quyển sách nhỏ miêu tả tu viện Premonstratensis cùng cbsn của cáctu viện trưởng xuất bản ở Cologne năm 1712 bởi Albert Erhard, một người sống tạinơi này. Tn gọi Norbertinum là từ tên tu viện trưởng Nobert xây dựng nên dòng tu này– dòng tu mà th anh Norbert lập ra năm 1120 ở Premonte gần Laon) Làm gì thì trướchết cũng cứ phải dịch nó ra đã và vì vậy đoạn nói trên được nhanh chóng dịch ra nhưsau: Cho tới hiện nay, có rất nhiều lời đồn đại giữa các giáo sĩ về một kho tàng bí mậtnào đó của Tu viện thánh Thomas, nhiều tu sĩ ở Steinfeld đã đi tìm mà không thấy.Truyện kể rằng Thomas, hồi còn trẻ khoẻ, có giấu một lượng vàng rất lớn ở dâu đó,ngay trong tu viện. Người thường hay hỏi ông nó ở đâu, ông chỉ cười bảo Hỏi Juliusvà Zechariah sẽ bảo cho các ông hoặc các tu sĩ nối nghiệp các ông Đôi khi ông nóithêm rằng sẽ chẳng có gì mà không hài lòng với người nào tìm ra nó. Trong số cáccông trình mà vị tu viện trưởng này thực hiện, tôi phải đặc biệt kể đến việc ông đãcho sơn nhiều hình ảnh rằng đẹp trên ô kính cửa sổ lớn phía đông nam của nhà thở cóhình nộm và gia huy của ông trên chiếc cửa sổ làm chứng. Ông đã phục hồi lại phầnlớn nơi ở của tu viện trưởng, đào một cái giếng trong sân, trang trí nhiều hình ảnh rấtđẹp bằng đá hoa cương. Ông chết đột ngột năm 62 tuổi, đó là năm 1529 sau Côngnguyên. Vậy mà nhà khảo cổ đang có trước mặt là một tài liệu để dò xem các cửa sổ sơnócủa nhà thờ tu viện Steinfeld đến ở những đâu. Không lâu sau cách mạng, một khốilượng lớn các cửa sổ được đưa từ các tu viện bị tan rã ở Pháp và Bỉ tới đất nước này,có lẽ hiện giờ chúng được dùng để trang trí nhiều nhà thờ của giáo khu, nhà thờ lớn,cũng như nhiều nhà thờ nhỏ của tư nhân. Tu viện Steinfeld đã là một trong những kẻcống hiến miễn cưỡng nhất các của vật nghệ thuật của chúng ta (tôi đang trích dẫnđoạn mở đầu nặng nề chán ngắt của quyển sách mà nhà khảo cổ học) phần lớn các ôkính cửa sổ của tu viện này được xác định không mấy khó khăn nhờ ở những chữ viếttrên kính đề cập đến thư viện, hoặc chủ đề của các hình vẽ mà nhờ đó người ta biếtcác câu chuyện kể nằm trong hệ tác động nào. Đoạn bắt đầu của câu chuyện này đã hướng nhà khảo cổ theo một luồng xác địnhkhác. Ông đã nhìn thấy trong một nhà thờ nhỏ của tư nhân ba tấm hình lớn, mỗi tấmchiếm trọn một cửa sổ, rõ ràng do cùng một nghệ sĩ với phong cách Đức thế kỷ mườisáu, nhưng cho đến nay không rõ là người địa phương nào. Chúng thể hiện – hẳn làmbạn ngạc nhiên – ba vị thánh JOB PATRAIRCH, JOHANNES EVANGELISTA,ZACHARIAS PROPHETA, mỗi người cầm một quyển sách hoặc một cuộn giấy,trong đó viết một câu trong tác phẩm của họ. Nhà khảo cổ ghi nhận điều lạ là nó khácvới những gì trích từ sách Vulgild ông đã có dịp đọc. cuộn giấy trongtay Job ghi Autorlocus in quo absonditur (lẽ ra thành phố là conflatur , [1], cuốn sách của John làHabent in vestimentis suis scriptum quam nemo novit [2](investimento scriptum làtrích một câu thơ khác), Zacharias có câu Syper lapslide unum Septem oculi sunt [3](duy nhất câu này đúng với trong văn bản) Rồi hơn nữa là không hiểu vì lý do gì mà ba vị đó cùng đứng với nhau trong một cáicửa sổ. Chẳng có mối liên hệ nào giữa họ, kể cả về mặt lịch sử, điển hình là họcthuyết, thành ra nhà khảo cổ chỉ có thể cho rằng họ nằm trong cả một khối lớn cácgiáo đồ và các Tông đồ được vẽ đầy kịt toàn bộ các cửa sổ của phòng ghi chép củangôi nhà thờ lớn. Nhưng đoạn trong sách Sertum lại thay đổi quan niệm này, bởi nódẫn ra rằng tên của ba nhân vật được vẽ trên kính cửa sổ nhà thờ nhỏ của Chúa côngở luôn trên môi của Tu viện trưởng Thomas von Bauhausen ở Steinfeld, thành ra ông tamới cho sơn lên một cánh cửa sổ như thế chứ, có thể là vào năm 1520. Cửa sổ ở phíaNam nhà thờ tu viện ông . Chẳng phải đoán được hình ành này nhất định là một phầncông trình của tu viện trưởng Thomas rồi, cần xem xét kỹ tấm kính mới khẳng địnhđược hoặc loại bỏ giả thiết này đi. Và vì ông Somerton là người rỗi rãi, ông lên đườngngay, thăm lại ngôi nhà thờ nhỏ kia. Phỏng đoán của ông đã được khẳng định hoàntoàn. Không những phong cách và kỹ thuật sơn trên tấm kính phù hợp với niên đại vàvị trí đòi hỏi, mà trên một tấm kính cửa sổ khác của nhà thờ ông đã tìm thấy một sốtấm kính được biết đã bán đi cùng với những hình ảnh nói trên, có vẽ gia huy của tuviện trưởng Thomas . Trong những thời kỳ xen kẽ, các tìm kiếm của ông Somerson bị ám ảnh dữ dội bởinhững lời xì xào về kho tàng được chôn giấu, ông suy đi nghĩ lại và ngày càng chorằng nếu như tu viện trưởng Thomas có ẩn ý gì đó trong câu trả lời bí hiểm cho nhữngngười đặt câu hỏi thì hẳn ông ta nó nói rằng, bí mật này nằm ở cánh cửa sổ nào đó tạinhà thờ tu viện của ông. Hơn nữa không thể chối cãi được là đoạn ...