Hành trình thơ văn - Hành trình dân tộc - Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh (Phần 1)

Tài liệu Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh: Hành trình thơ văn - Hành trình dân tộcgiới thiệu một số điểm chủ yếu về văn thơ của Bác Hồ - Nhà văn hóa lớn của dân tộc và thế giới. Tài liệu giới thiệu những tri thức cơ bản về tác giả, tác phẩm, những nhận xét đánh giá dựa vào các công trình nghiên cứu đã được số đông người thừa nhận. Tài liệu gồm 2 phần, mời bạn đọc cùng tham khảo phần 1 sau đây.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Hành trình thơ văn - Hành trình dân tộc - Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh (Phần 1) 1/^1 TRUNG TÀM THỔNCỈ T IN -T H L V IỆ N HONG LÊ 818.4 p l8 6 5 L n /0 3 DX.015524 ,N ÁI QUÓC HỔ CHÍ MINH hẨnh T R ÌN H THƠ VĂN HÀNH T R ÌN H DẬN I TỘC J ilỊ DX.015524lí. NHÀ XUẤT BẦN ĐẠI HỌC QUốC GIA HÀ NỘI PHONG LÊ /NGUYỄN ÁI QUỐC - HỒ CHÍ MINH Hành trình thơ văn - Hành trình dân tộc NI ỈÀ XUẤT BẢN ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NÔI M ưc LỤCLời nó đầu 7I. Ngüi giai quyết những so le lịch sử 9II. Nh. cách mạng và từ cuộc đòi hoạt độngcách nạng 39III. Hàih trình thơ văn - Hành trình dân tộc 65 1. ]ản án và Ngùời kết án 68 2. ^ênm và con đường gắn nôi ước mơ à hiện thực 78 3. ỉử và thơ - khoa học và nghệ thuật 88 Ách mạng 4. ’hơ trong tù - Người tự do 94 5. iỉi non nước 103 6. Ígvíời là Cha, là Bác, là Anh 107ÍV. Đa ỉạng và nhất quán 116V. Nh, văn hóa Việt Nam 157 1. )anh nhân và xứ sỏ 157 2. ăn hoá và cách mạng 166 3. Ihà văn hoá Việt Nam 174 4. Thà thd không chủ định 185 5. lự nghiệp viết của Hồ Chí Minh và ành trình của Chân-Thiện- Mỹ 195VI. Goi người đẹp nhất 201V ít ĐũQ-kết 223 LỜI NÓI ĐẦU Trẽn hàih trình hướng tới một nhận thức biệnchứng và tom diện nền văn học hiện đại Việt Nam,cảm nhận đỉợ những giá trị trong di sản gần và xacủa dân tộc, niững giá trị được kết tinh, những đỉnhcao của văn cìương - học thuật dân tộc là niềm vuikhám phá cm Igười làm công tác nghiên cứu văn học,là cảm hứngthim mỹ của người Việt Nam, m ang tronglòng niềm tụhio dân tộc suốt đả bốn nghìn năm. Tácgiả cuốn sáci nuốn làm một tổng hỢp những gi ông đãthâu nhận, tcỉ luỹ trong hơn 40 năm cầm bút, đồngthời là kết qiả ỉỉa sự nhận thức lại vấn đề dưới ánhsáng công cutc ¿ổi mới. Và, theo iài h trinh xuyên suốt th ế kỷ, nền văn họcViệt Nam théh X X đã có những khởi động quan trọngnhăm hướng’^^ỚIsự gần gũi và gắn bó với những vấn đềchung của ứ ế ỊÌỚi hiện đại. N hà học giả đã bỏ nhiềutâm huyết đêdụig lại chân dung của một trong nhữngcon người lôi ạc đã làm vẻ ưang cho nền văn học thê kỷnày - đó chíiĩK h nhà cách mạng, ưị lãnh tụ vĩ đại củadán tộc ta - Ciủtịch Hồ Chí Minh. 7 N guyễn Á i Quốc - H ồ C hí M inh: H à n h tr ìn hth ơ văn - H à n h tr ìn h d â n tôc. Cuốn sách này muônlàm. sáng tỏ chân dung văn học Hồ Chí Minh trong tầmvóc của một Anh hùng dân tộc và Danh nhân văn hoá,người đứng ở đỉnh cao nền văn thơ cách m ạng ViệtNam, người gắn một cách tuyệt ười cả hai phương diệnvăn hoá và cách mạng, cả hai yêu cầu cách m ạng hoávà hiện đại hoá. Hy vọng cuốn sách này sẽ giúp các nhà nghiên cứu,sinh viên và học sinh hiểu sâu hơìi về phương phápsáng tác, quan niệm thẩm mỹ và nhân cách của nhàvăn hoá lớn Hồ Chí Minh. NHÀ XUẤT BẢN ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI8 ỉ. NGƯỜI GIẢỈ QUYẾT NHỦ>JG SO LE LỊCH sử Đã xuít hiện và diễn biến một tình thê khủnghoảng lốn ttoag đời sông chính trị và đòi sông văn họcdân tộc Viậ Nam những năm đầu thê kỷ XX. Tự lực :ứu nước hay tìm sự cầu viện ở nước ngoài?Cầu viện tiì nhằm vào ai? Những đồng chủng, đồngbang hav ihững “người tôt” của phương Tây? Chọncách hành động ôn hoà hay bạo lực? Chọn chính thểdân chủ ha quân chủ? Một cu)c khủng hoảng làm lay động dữ dội đờisống tinh tiần của cả dân tộc. Và văn học, cũng nhưcác hình thu ý thức khác, cũng chứa đựng và diễn biếntinh thần nột cuộc biến động như vậy. Trước sĩ xâm lăng và ách đô hộ của thực dân, ngaykhi tiếng síng của chiến thuyển Tây dương nổ vàonhững thôr làng, và nhằm vào da thịt “ngưòi bản xứ”,văn học đã thổi bùng và không lúc nào nguội tắt mộtniềm căm tiù lốn. Niềm căm thù đó như rừng rực nhưthiêu đốt trtng thơ văn Nguyễn Đình Chiểu: Bữa thóợ bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan; Ngày xen ống khói chạy đen sì, muốn ra cắn cổ. (...) Bởi ngìĩ rằng: Tấc đất ngọn rau ơn chúa, vun ...