Hồ Chí Minh với tuyên ngôn độc lập

Chẵn 1000 năm sau Chiếu dời đô, đó là Thời đại Hồ Chí Minh gắn với Tuyên ngôn độc lập - thời đại của sự nghiệp giải phóng đất nước ra khỏi ách đô hộ của chủ nghĩa thực dân phương Tây; thời đại dân tộc nỗ lực thoát khỏi đói nghèo, lạc hậu, để đến với mục tiêu độc lập, tự do, hạnh phúc trong nghĩa trọn vẹn của nó. Chẵn 1000 năm sau Chiếu dời đô, đó là Thời đại Hồ Chí Minh gắn với Tuyên ngôn độc lập - thời đại của sự nghiệp giải...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Hồ Chí Minh với tuyên ngôn độc lập Hồ Chí Minh với tuyên ngôn độc lậpChẵn 1000 năm sau Chiếu dời đô, đó là Thời đại Hồ Chí Minh gắn với Tuyênngôn độc lập - thời đại của sự nghiệp giải phóng đất nước ra khỏi ách đô hộ củachủ nghĩa thực dân phương Tây; thời đại dân tộc nỗ lực thoát khỏi đói nghèo, lạchậu, để đến với mục tiêu độc lập, tự do, hạnh phúc trong nghĩa trọn vẹn của nó. Chẵn 1000 năm sau Chiếu dời đô, đó là Thời đại Hồ Chí Minh gắn vớiTuyên ngôn độc lập - thời đại của sự nghiệp giải phóng đất nước ra khỏi áchđô hộ của chủ nghĩa thực dân phương Tây; thời đại dân tộc nỗ lực thoát khỏiđói nghèo, lạc hậu, để đến với mục tiêu độc lập, tự do, hạnh phúc trong nghĩatrọn vẹn của nó. Khó có tên gọi nào thích hợp hơn, sát đúng hơn tên gọi Thời đại Hồ Chí Minhcho tất cả những biến đổi như trên, có thể nói là điều đó đã được bắt đầu từ nhữnggì có liên quan đến người thanh niên có tên Nguyễn Sinh Cung, rồi Nguyễn TấtThành. Người thanh niên đã chọn năm 1890 - Canh Dần để ra đời; và từ 1911, ở tuổi 21đã làm một cuộc đi dài nhất, so với bất cứ anh hùng - chí sĩ nào ở đầu thế kỷ XX.Đó là cuộc đi sang phương Tây - qua nhiều lục địa, rồi về Paris, trung tâm của chủnghĩa tư bản hiện đại, và cũng là trung tâm của phong trào cách mạng vô sản thếgiới - viết Bản án chế độ thực dân Pháp, và viết những lời tiên tri trong ĐôngDương thức tỉnh vào thời điểm mở đầu những năm 20 thế kỷ XX: “Đằng sau sựphục tùng tiêu cực, người Đông Dương dấu một cái gì đang sôi sục, đang gào thétvà sẽ bùng nổ một cách ghê gớm khi thời cơ đến. Bộ phận ưu tú có nhiệm vụ phảithúc đẩy cho thời cơ đó mau đến. Sự tàn bạo của chủ nghĩa tư bản đã chuẩn bị đấtrồi. Chủ nghĩa xã hội chỉ còn phải làm cái việc là gieo hạt giống của công cuộcgiải phóng nữa thôi”. Và Nguyễn Ái Quốc chính là hạt giống đó. Người có cuộc đi dài nhất, vòng quanh thế giới, cũng là người có cuộc đi lâunhất, những 30 năm, từ 1911 đến 1941 mới trở về Pác Bó, viết diễn ca Lịch sửnước ta, dài 208 câu, vào đầu năm 1942, trong đó có một dòng tiên tri, ghi ở mụcNhững năm quan trọng: “Việt Nam độc lập - 1945”. Và tháng Tám - 1945, ngườithiết kế vĩ đại cho thắng lợi của Cách mạng tháng Tám đã viết và đọc Tuyên ngônđộc lập khai sinh nước Việt Nam dân chủ cộng hòa. Lịch sử tiếp tục thử thách nghiệt ngã số phận dân tộc, khiến vị Chủ tịch đầu tiênphải trở thành Tổng tư lệnh tối cao trong hai cuộc chiến kéo dài trên 30 năm. Haicuộc chiến với quyết tâm: “Thà hy sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước,nhất định không chịu làm nô lệ” trong chống Pháp, đến khẳng định: “Không có gìquý hơn Độc lập, Tự do” trong chống Mỹ. Cùng với Tuyên ngôn độc lập, hai Lờikêu gọi của Hồ Chí Minh đã thành lời của núi sông, lời non nước. Cả một dân tộc đã nhất tề xông lên trong khí thế chống Pháp: Quân ta khí mạnh nuốt Ngưu Đẩu Thề diệt xâm lăng lũ sói cầy. (Lên núi; 1950) đến cao trào chống Mỹ: Lục khắp giấy tờ vẫn chửa thấy Bỗng nghe vần thắng vút lên cao. (Không đề; 1968) Ở thời điểm này, vẫn còn bảy năm nữa mới đến Đại thắng mùa Xuân 1975.Nhưng lòng tin vào chiến thắng cuối cùng đã được Hồ Chí Minh nói đến trong Dichúc - 1969, qua hai câu thơ: Còn non, còn nước, còn người Thắng giặc Mỹ ta sẽ xây dựng hơn mười ngày nay. Thế kỷ XX, trong tên gọi Thời đại Hồ Chí Minh đã vận hành theo những mụctiêu mà Hồ Chí Minh đã xác định nhằm phục hưng dân tộc sau ngót 100 năm đôhộ của chủ nghĩa thực dân phương Tây. Đó là độc lập, tự do, hạnh phúc, trên nềntảng Việt Nam dân chủ cộng hòa. Đó là việc đánh ba loại giặc: giặc đói, giặc dốt,giặc ngoại xâm được nêu ngay từ sau 1945, nhưng cũng là mục tiêu phải đi hết thếkỷ mới giành được trọn. Sau độc lập, tự do, thì hạnh phúc, đó chính là cơm ăn, áomặc, học hành - tức là việc thoát nghèo đói, là cuộc chiến chống đói nghèo, phảinói là cực kỳ gian khổ, bởi sự tồn tại quá lâu trong hàng nghìn năm ở Việt Nammột phương thức sản xuất phong bế, lạc hậu, và bởi sự thống trị tàn bạo hàng trămnăm của chủ nghĩa thực dân. Cả ba loại giặc: đói, dốt, ngoại xâm (xa và gần) khiếncho mọi tiềm năng của lịch sử phải được huy động để chống, để đánh, để giànhchiến thắng, và đề tồn tại trong danh dự... cho đến hết thế kỷ XX - Một thế kỷ đốidiện với mọi loại kẻ thù bên ngoài, gồm các thế lực xâm lược, xa và gần; cùng vớimọi kẻ thù bên trong, đó là cái nghèo, cái đói, cái dốt. Bước sang thế kỷ XXI, thế kỷ khởi động công cuộc Toàn cầu hóa lần thứ 3 củanhân loại, mở ra cơ hội cho một sự định vị mới tư thế của dân tộc, trên một tầmnhìn xuyên suốt nghìn năm. Là cơ hội để ta hướng tới một nguồn sáng bỗng chóingời trên hành trình lịch sử. Đó là thời điểm xuất hiện Chiếu dời đô của Lý CôngUẩn. Và Chiếu dời đô cùng Hà Nội n ...