LÊ HÙNG-LÊ NGUYỄN THẢO MY- CUỘC LÃNG DU TRÊN CAO NGUYÊN

Cha con Lê Hùng, Lê Nguyễn Thảo My nguyên quán thành phố Huế . Lập nghiệp và thành danh hoạ sĩ trên cao nguyên đất đỏ Pleiku . Hai thế hệ hoạ sĩ - hội viên Hội Mỹ thuật Việt Nam. Cha và con có 3 cái chung : Chung một mái ấm gia đình : Chung một mái ấm gia đình. Hơn thế, chung một sở thích nghệ thuật hội hoạ. Biết động viên nhau trong cuộc sống khó khăn ở vùng sâu, vùng xa; nhất là trong lao động sáng tạo nghệ thuật. Tất nhiên không thể...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
LÊ HÙNG-LÊ NGUYỄN THẢO MY- CUỘC LÃNG DU TRÊN CAO NGUYÊNLÊ HÙNG-LÊ NGUYỄN THẢO MY- CUỘC LÃNG DU TRÊN CAO NGUYÊN LÊ HÙNG-chân dung-sơn dầu-80x100cmCha con Lê Hùng, Lê Nguyễn Thảo My nguyên quán thành phố Huế .Lập nghiệp và thành danh hoạ sĩ trên cao nguyên đất đỏ Pleiku .Hai thế hệ hoạ sĩ - hội viên Hội Mỹ thuật Việt Nam. Cha và con có 3cái chung :Chung một mái ấm gia đình :Chung một mái ấm gia đình. Hơn thế, chung một sở thích nghệ thuậthội hoạ. Biết động viên nhau trong cuộc sống khó khăn ở vùng sâu,vùng xa; nhất là trong lao động sáng tạo nghệ thuật. Tất nhiên khôngthể không nói đến “ hậu phương lớn “ - người vợ và người mẹ đã thựcsự tiếp sức cho nghệ thuật của hai cha con. Mặc dầu sống ở một địaphương xa các trung tâm mỹ thuật lớn nhưng Lê Hùng và Lê NguyễnThảo My vẫn bền bỉ sáng tác, vẫn công bố tác phẩm thường xuyên. Vàcả hai đã không ít lần nhận được giải thưởng trong các cuộc triển lãmmỹ thuật khu vực .Chung một nguồn gốc đào tạo :Trước sau hai cha con đều có chung một nguồn gốc đào tạo. Lê Hùngtốt nghiệp trường Cao đẳng Mỹ thuật Huế năm 1980, còn Lê NguyễnThảo My tốt nghiệp trường Đại học Nghệ thuật Huế năm 2003 mà tiềnthân là trường Cao đẳng Mỹ thuật Huế. Dù muốn hay không , ít haynhiều, hai cha con đều mang dấu ấn phong cách nghệ thuật của mộttrung tâm đào tạo mỹ thuật các tỉnh miền Trung , thoát thực hơn, nhẹnhàng kết hợp hài hoà chất tạo hình và chất trang trí truyền thống củaCố đô Huế .Chung “ một miền đất hứa “ :Trong lao động sáng tạo nghệ thuật, con người và cảnh vật cao nguyênPleiku đã đi vào tranh của hai cha con một cách tự nhiên như chínhcuộc sống của mình . Nghệ thuật bắt nguồn từ cuộc sống, song nghệthuật quyết không phải chính là cuộc sống. Mỗi một hoạ sĩ đều có mộtquan niệm, một cách tiếp cận vẻ đẹp đặc thù của rừng núi Tây nguyênvà một cách xử lý nghệ thuật riêng. Đó chính là quy luật muôn đời củanghệ thuật ! Lê Hùng, Lê Nguyễn Thảo My đã sống, đang sống và khátkhao tung tẩy những sắc màu vươn tới sự tôn vinh về một vùng miềnđang còn nhiều khó khăn nhưng đầy tâm linh, đầy tình người và lòngkiêu hãnh .Nữ hoạ sĩ trẻ Lê Nguyễn Thảo MyTheo thông lệ quốc tế phải từ 35 tuổi trở xuống mới được coi là hoạ sĩtrẻ. Sau 6 năm ra trường, chị thường xuyên có tranh tham dự các cuộctriển lãm và được đôi lần nhận giải. Năm 2009 tròn 27 tuổi, chị đượckết nạp vào Hội Mỹ thuật Việt Nam. Hội viên được 35 tuổi của Hội quáhiếm, dưới 30 tuổi càng hiếm hơn nhất là đối với một nữ hoạ sĩ sống vàlao động nghệ thuật ở xa các trung tâm mỹ thuật.Hầu như tranh của chị đều tập trung phản ảnh phụ nữ và trẻ em caonguyên trong nhiều chiều không gian và thời gian . Âu cũng là đề tàichung của các nữ hoạ sĩ chúng ta. Có điều Thảo My biết khai thác vẻđẹp vốn có của vùng đất Tây nguyên và tinh hoa văn hoá tạo hìnhtruyền thống của các dân tộc cao nguyên. Tranh của chị thường là mộtkhông gian thuận mắt ước lệ với ánh sáng tự nhiên. Nổi trội các gammàu chủ đạo : Đỏ - đen - xanh. Hình tượng nghệ thuật khoe được vẻđẹp đậm - chắc - khoẻ của phụ nữ Tây nguyên theo bút pháp cách điệu ,cường điệu kết hợp các môtíp trang trí thuần tuý bản sắc làm rực rỡ,mãnh liệt và lãng mạn không gian hình tượng nhân vật như: Đất thiêng, Ngày hội , Hạnh phúc , Hương rừng - Ba tác phẩm Phổ , Mục đồng ,Mèo và hoa ẩn hiện các yếu tố tạo hình : Lập thể , Siêu thực , ấn tượng, Biểu hiện... Tất cả đều thuộc xu hướng nghệ thuật hiện thực giàu chấtthơ và nữ tính Thảo My .Hoạ sĩ Lê HùngSau gần 30 năm cầm cọ đã tới độ chín về nghề nghiệp và tuổi đời. Conngười và đời sống thực tại của buôn làng cùng núi rừng cao nguyênluôn thấm đẫm trong tâm tưởng ông. Ông thường vẽ theo “ cái cảm” “cái thuộc “, không vẽ theo cái thấy thường tình . Tranh ông về cơ bảnvẫn thuộc không gian thuận mắt . Có khác chăng chia mảng dọc- ngang, to - nhỏ nhằm mở rộng không gian khắc hoạ được nhiều nội dung như: Sắc màu Tây nguyên , Vũ khúc rừng , Bình yên cao nguyên... Còn cáctác phẩm : Giao cảm hình tượng nghệ thuật gồm hai nhân vật, mộttượng gỗ nam và một cô gái... Thực - hư , ẩn - hiện mà vẫn giao thoađược với nhau trong một không gian hoang sơ đầy huyền hoặc . Cõitâm linh hình tượng nhân vật hiện lên trên một tấm thổ cẩm hướng vềmột cái đầu trâu bên ngoài - Một cõi tâm linh Tây nguyên . Một bí ẩncủa nội tâm sâu thẳm! Còn Vũ khúc dưới trăng tôi liên tưởng đến cáctác phẩm Trăng tỏ , Trăng lu của danh hoạ Nguyễn Phan Chánh . Dướitrăng chị em tự chiêm ngưỡng mình . Phải là người phụ nữ mới , mới tựtin như vậy. Với phụ nữ cao nguyên vừa truyền thống vừa hiện đại, vừahiền hoà vừa mạnh mẽ , đó là bản lĩnh sống - là khát vọng tồn tại tốtđẹp của mỗi một con người được sinh ra từ hơi thở của rừng . Hầu hếttất cả bút pháp, hình thức, phong cách nghệ thuật thể hiện trong tranhông đều thuộc xu hướng nghệ thuật hiện thực tâm trạng thuộc kênh tạohình của chủ nghĩa hiện đại .Quả thật tranh Lê Hùng, Lê Nguyễn Thảo My mỗi người một vẻ . Mộtphong các ...