LÊ VĂN HƯU (1230 - 1322)

Cách đây 6 - 7 trăm năm, vùng Kẻ Rị (nay là xã Thiệu Trung, huyện Đông Sơn,Thanh Hoá) là một miền đất trù phú, tấp nập trên bộ, dưới thuyền và cũng là mộttrung tâm văn hoá của châu Ái. Nơi đây, thưở đó có Lê Lương, một hào trưởng cựphách, nổi tiếng khắp vùng bởi "thóc chứa hàng trăm lẫm, trong nhà nuôi 3000khách". Ông được Đinh Tiên Hoàng phong cho chức Bộc xạ tướng quân1
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
LÊ VĂN HƯU (1230 - 1322)Thần đồng xưa của nước ta Quốc Chấn 1 LÊ VĂN HƯU (1230 – 1322) 1. Cả Quán Học kinh ngạc Cách đây 6 – 7 trăm năm, vùng Kẻ Rị (nay là xã Thiệu Trung, huyện Đông Sơn,Thanh Hoá) là một miền đất trù phú, tấp nập trên bộ, dưới thuyền và cũng là mộttrung tâm văn hoá của châu Ái. Nơi đây, thưở đó có Lê Lương, một hào trưởng cựphách, nổi tiếng khắp vùng bởi “thóc chứa hàng trăm lẫm, trong nhà nuôi 3000khách”. Ông được Đinh Tiên Hoàng phong cho chức Bộc xạ tướng quân1 Ngày nay còn 2 cái cột treo chuông bằng đá, dấu tích của một ngôi chùa lớngọi là chùa Hương Nghiêm, do Lê Lương khởi dựng. Còn giếng đất, tương truyềncũng từ thời Lê Lương và có lần quan Thập đạo tướng quân Lê Hoàn đã về đây thămông Lương, quân sĩ ăn uống suốt mấy ngày, bát chén không kịp rửa, đổ cả xuốnggiếng. Dân vùng này vẫn còn truyền miệng câu nói: “Nhất nhật đãi tam thiên khách”(Một ngày đãi 3000 khách) và hiện nay đào giếng vẫn còn thấy những mảnh bát,đĩa… Thưở bấy giờ, đầu làng Thần Hậu (nay là làng Phủ Lí Nam), có dựng một ngôinhà gọi là Quán Học, để cho những người biết chữ nghĩa giảng thơ, bình văn và conem trong làng đến học tập. Mảnh đất từ xa xưa xây dựng Quán Học, đến nay các cụvẫn còn hình dung được. Vùng đất đó chính là quê hương của bảng nhãn Lê Văn Hưu, người đã viết bộlịch sử đầu tiên của nước ta và vị tổ 7 đời của ông, chính là Bộc xạ tướng quân LêLương nói trên. Theo một số sử liệu cho biết thì ông thân sinh ra Lê Văn Hưu là Lê Văn Minh, bịbệnh chết lúc ông Hưu còn trong bụng mẹ. Lớn lên khoảng 4 –5 tuổi, Lê Văn Hưuthường mon men ra Quán Học để xem các anh trong làng học hành và người lớngiảng thơ, bình văn. Nhiều lần thầy đồ nhận thấy cậu bé Hưu đã nhắc bài cho cácanh. Lấy làm lạ, ông bèn viết mấy chư nho lên giấy, giảng cho cậu bé hiểu, sau đóông viết sang tờ khác những chữ trên, rồi hỏi thì cậu bé Hưu đọc không sai chữ nào.Mọi người ở Quán Học đều lấy làm kinh ngạc và cho rằng Lê Văn Hưu là một thầnđồng. 2. Thích chiếc dùi đóng vở Bố chết sớm, bà mẹ của Lê Văn Hưu chịu goá, quyết nuôi con ăn học. Bà gửicậu sang học với thầy đồ họ Nguyễn bên Kẻ Bôn (nay thuộc xã Đông Thanh, huyệnĐông Sơn, Thanh Hoá). Cậu rất sáng dạ, học đâu nhớ đấy, thơ văn đối đáp mau lẹ,được thầy yêu, bạn quý. Tương truyền rằng trên đường Lê Văn Hưu đi học, từ Kẻ Rị sang Phúc Triềnthuộc Kẻ Bôn, bấy giờ có một lò rèn dựng ngay bên đường. Một lần đi học về, cậuHưu thấy bác thợ rèn treo những chiếc dùi. cậu thích lắm, ước gì có một chiếc đểđóng vở, nên cứ đứng tần ngần, ngắm nghía mãi.1 Bộc xạ tướng quân là quan chức thời Lý, Trần, đến thời Hồng Đức thì bỏ; tương đương với đại thần, á tướng(bậc tướng thứ hai) giữ vai trò then chốt trong triều đìnhwww.vietkiem.com Posted by Ái Lý nươngThần đồng xưa của nước ta Quốc Chấn 2 Bác thợ rèn biết Lê Văn Hưu là học trò, mặt mày lại sáng sủa, khôi ngô, nên dịudàng hỏi: - Cậu muốn cái gì? Lê Văn Hưu rụt rè đáp: - Cháu muốn có chiếc dùi để đóng vở. Bác thợ rèn liền bảo: - Tôi ra cho cậu vế đối, nếu đối được, tôi xin biếu không. Câu đối thế này:“Than trong lò, lửa trong lò, sắt trong lò, thổi phì phò đúc nên dùi vở” Lê Văn Hưu không chút lưỡng lự, đối ngay: “Giấy trong túi, bút trong túi, mựctrong túi, viết lúi húi mà đậu khôi nguyên”. Vế ra của bác thợ rèn nói đến lao động khó nhọc của người thợ (thở phì phò),với những công cụ của nghề rèn (lò, than, sắt, lửa) để làm ra sản phẩm là chiếc dùivở. Vế đối của Lê Văn Hưu đã mô tả việc học tập cần cù của người học trò (lúi húi),với những công cụ học tập (giấy, bút, mực) để cũng đạt được thành quả cuối cùng làthi đỗ, nhưng đỗ khôi nguyên cơ! Thật là một ước mơ, hoài bão rất cao, rất đẹp đốivới một cậu học trò mới 11 tuổi! Bác thợ rèn tấm tắc khen ngợi, rồi tặng Lê Văn Hưu một chiếc dùi vở rất đẹp vàcòn thưởng thêm cho cậu 3 tiền nữa. 3. Người bạn tâm giao Bà mẹ Lê Văn Hưu họ Đỗ, người thôn Phúc Chữ. Ông ngoại là Đỗ Tất Bình, mộtnhà Nho tinh thông địa lí, am hiểu các kiểu mộ táng. Bà mẹ thấy con mình trí tuệ sáng láng, học hành tấn tới nên rất mừng. Bàmuốn luôn được ở cạnh để nhắc nhở con học tập, nên đã nhờ thợ đúc đồng ở KẻChè gần đấy đúc cho một chiếc đèn, hình con rồng. Bà lại đem mấy viên ngọc giabảo của cụ tướng quốc bộc xạ, được vua Lê Đại Hành ban cho, để khảm vào mắtrồng. Ban đêm, ánh ngọc tỏa sáng cho Lê Văn Hưu học. Chiếc đèn trở thành ngườibạn tâm giao, được ông Hưu quý mến, luôn luôn mang theo bên mình. Sau này, khiđã đỗ đạt ra làm quan, cây đèn vẫn soi sáng cho ông suốt đêm này, đêm khác, đểbiên soạn thành công 30 quyển Đại Việt sử kí - bộ quốc sử đầu tiên của nước ta. Cây đèn là bảo vật tổ tiên họ Lê2 mà người mẹ đã gửi gắm lạ ...