NỀN VĂN MINH SÔNG HỒNG - CƠ SỞ HÌNH THÀNH, THÀNH TỰU, ĐẶC TRƯNG, CÁC TÊN GỌI VÀ Ý NGHĨA_1

Tham khảo bài viết nền văn minh sông hồng - cơ sở hình thành, thành tựu, đặc trưng, các tên gọi và ý nghĩa_1, tài liệu phổ thông, ôn thi đh-cđ phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
NỀN VĂN MINH SÔNG HỒNG - CƠ SỞ HÌNH THÀNH, THÀNH TỰU, ĐẶC TRƯNG, CÁC TÊN GỌI VÀ Ý NGHĨA_1NỀN VĂN MINH SÔNG HỒNG - CƠ SỞ HÌNH THÀNH, THÀNH TỰU, ĐẶC TRƯNG, CÁC TÊN GỌI VÀ Ý NGHĨASau một thời kỳ dài sống định cư và mở rộng lãnh thổ, phát triển nềnkinh tế với nông nghiệp trồng lúa nước là chủ đạo, vượt qua nông nghiệpdùng cuốc đến nông nghiệp dùng cày (bằng lưỡi cày đồng tiến lên lưỡicày sắt) có sức kéo là trâu bò cùng với những tiến bộ khác, người Việtcổ đã đưa xã hội vượt qua thời tiền sử, vượt qua hình thái kinh tế - xãhội nguyên thuỷ sang hình thái kinh tế xã hội đầu tiên thuộc phạm trùcủa thời đại văn minh, của xã hội phân hóa giai cấp và có nhà nước (Nhànước Văn Lang của các vua Hùng tiếp đến là nước Âu Lạc của vuaThục). Đồng thời, người Việt cổ đã xây dựng được một nền văn minhđầu tiên, đó là nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc hay còn gọi là nền vănminh sông Hồng, đây là nền văn minh bản địa. Sự ra đời một hình tháinhà nước đầu tiên dù còn sơ khai nhưng đã đánh dấu một bước tiến quantrọng của lịch sử Việt Nam. Nó xác nhận quá trình dựng nước thời HùngVương - với nhà nước Văn Lang và đặt cơ sở cho sự hình thành cộngđồng dân tộc Việt Nam, cộng đồng quốc gia Việt Nam. Nhà nước VănLang - Âu Lạc với những thành tựu dựng nước và bước đầu giữ nước,với nền Văn minh sông Hồng (Văn minh Văn Lang - Âu Lạc hay còngọi là văn minh Việt cổ) rực rỡ đã khẳng định vị trí của nó trong lịch sửdân tộc, mở đầu sự nghiệp dựng nước và giữ nước của dân tộc ViệtNam.- Nền văn minh sông Hồng - cơ sở hình thành:+ Nền Văn minh sông Hồng được hình thành từ những nền văn hóa tiềnsử xa xôi và được trực tiếp tạo thành trong một quá trình liên tục từ Sơkỳ thời đại đồng thau đến Sơ kỳ thời đại đồ sắt (tiêu biểu là văn hóaĐông Sơn). Công cụ kim loại sắc bén và thuận lợi hơn nhiều so với côngcụ bằng đá đã tạo nên những chuyển biến về chất trong sản xuất và đờisống xã hội.+ Quá trình hình thành nền văn minh sông Hồng đồng thời là quá trìnhliên kết các bộ lạc và liên minh bộ lạc thành cộng đồng quốc gia, cộngđồng bộ tộc với cơ cấu nhà nước sơ khai của người Việt cổ. Đó cũngchính là quá trình tác động và dung hợp nhiều nền văn hóa của nhữngthành phần cư dân khác nhau, thành một nền văn hóa thống nhất vớinhiều loại hình địa phương, gồm nhiều thành phần dân tộc gần gũi nhauvề nhân chủng và văn hóa. Cộng đồng người Việt Cổ được hình thànhqua nhiều quá trình: Nhóm Môngôlôit hỗn chủng với nhóm Ôxơralôittạo thành người Lạc Việt, nhóm Lạc Việt hòa nhập với nhóm Tây Âu tạothành người Âu Lạc. Cộng đồng cư dân đó bước đầu được gắn bó bởi ýthức về một dòng giống chung (là con rồng cháu tiên), bởi sự cố kếttrong cuộc đấu tranh với thiên nhiên (bão lụt, hạn hán) và với xã hội(giặc ngoại xâm).+ Lúc này người Việt Cổ đã từ vùng gò đồi cao tràn xuống vùng đồngbằng và vùng ven biển để sinh sống. Lưu vực sông Hồng, sông Mã, sôngCả,... đã tạo nên vùng đồng bằng Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ trù phú - mộtđịa bàn thuận lợi cho người Việt cổ sinh sống.- Thành tựu của nền văn minh sông Hồng:Nền văn minh sông Hồng được hình thành cùng với sự ra đời của nhànước Văn Lang - Âu Lạc và sự phát triển của đời sống vật chất và tinhthần của người Việt cổ. Trên cơ sở một nền kinh tế phát triển mạnh vàphạm vi lãnh thổ được mở rộng từ vùng đồi núi, trung du đến vùng đồngbằng rộng lớn của sông Hồng, sông Mã, sông Cả,... đời sống vật chất,tinh thần được nâng cao rõ rệt; tổ chức xã hội đạt đến một trình độ caohơn, vượt khỏi thời nguyên thuỷ, bước sang thời đại văn minh đầu tiêncủa người Việt cổ - nền văn minh sông Hồng.+ Về đời sống vật chất:Thóc gạo là nguồn lương thực chính của cư dân Văn Lang - Âu Lạc, chủyếu là gạo nếp. Người bấy giờ dùng gạo nếp để thổi cơm, xôi, làm bánhchưng, bánh giầy. Sách Lĩnh nam chích quái ghi rằng ở thời HùngVương trồng được nhiều gạo nếp, lấy ống tre mà thổi cơm. Nhiều chiếcchõ gốm dùng để thổi xôi đã được tìm thấy ở các địa điểm thuộc văn hoáĐông Sơn. Ngoài thóc gạo là nguồn lương thực chính, cư dân Văn Lang- Âu Lạc còn sử dụng các loại hoa màu, rau quả, nhất là các loại cây cócủ cung cấp chất bột như củ từ, khoai lang, sắn, củ mài, khoai sọ. Lúcthiếu thốn, người ta còn dùng các loại cây có bột khác như cây quanglang, búng, báng.Thức ăn cũng khá phong phú, gồm các loại cá, tôm, cua, ốc hến, ba ba,các loại rau củ (bầu, bí, cà, đậu...). Thức ăn được chế biến theo nhiềucách khác nhau theo sở thích từng vùng, từng gia đình (đun nấu, nướng,muối, ăn sống...) Nghề chăn nuôi và săn bắn phát triển đã cung cấp thêmnguồn thức ăn cho mỗi gia đình. Cư dân bấy giờ đã biết chăn nuôi nhiềuloại gia súc, gia cầm (trâu, bò, lợn, gà, chó...). Trong thức ăn quen thuộccủa cư dân Văn Lang - Âu Lạc còn có nhiều loại hoa quả vùng nhiệt đớinhư: vải, nhãn, mơ, mận, chuối, dưa hấu, cam, quýt,... Người ta cũng đãbiết sử dụng nhiều thứ gia vị có nguồn gốc thực vật như gừng, hẹ,...Nguồn lương thực và thực phẩm của người Việt cổ rất phong p ...