Timtailieu.net 
Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ: Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa sông núi ta trong Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm
3403
1
0
9 trang
Bên bến sông Hoài, tôi bắt gặp mẫu gỗ dập dềnh, nhịp sóng như cố quay vào bờ, vào khu phố cổ Hội An, nơi từ đó, nó bị vứt bỏ xuống sông, bắt đầu hành trình về biển. Mẩu gỗ mòn lõm vết chân người còn nguyên dáng một ngưỡng cửa phố rêu cổ kính. Ấn tượng kiến trúc Hội An đối với tôi là mắt nhà và ngưỡng cửa.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
NHỮNG NGÔI NHÀ KHÔNG MẮT NHỮNG NGÔI NHÀ KHÔNG MẮTBên bến sông Hoài, tôi bắt gặp mẫu gỗ dập dềnh, nhịp sóng như cố quay vào bờ, vào khu phốcổ Hội An, nơi từ đó, nó bị vứt bỏ xuống sông, bắt đầu hành trình về biển. Mẩu gỗ mòn lõm vếtchân người còn nguyên dáng một ngưỡng cửa phố rêu cổ kính. Ấn tượng kiến trúc Hội An đốivới tôi là mắt nhà và ngưỡng cửa.Nhà Hội An có mắt. Đôi mắt ngũ hành trên cửa dò hỏi khách vãng lai : Ngài là ai? Ngài mangđến chúng tôi niềm vui hay nỗi buồn?. Đôi mắt ấy mừng rỡ pha lẫn lo âu khi thành viên trongnhà trở về sau chuyến đi xa : Cố nhân đó sao, có còn nguyên vẹn như ngày nào không?...Nhà Hội An có ngưỡng Thanh gỗ lim chèn ngang đáy khung cửa chính, phân biệt không giantrong nhà - ngoài phố, chia ranh giới gia đình - xã hội. Vào nhà, ra phố đều phải dừng lại vài giâyđể bước qua ngưỡng cửa. Thời khắc cân nhắc đến hay về, đi hay ở, cân nhắc bản thân, Thờikhắc chuyển tâm thế hoà nhập cảnh giới bên trong hay thế giới bên ngoài.Mắt nhà và ngưỡng cửa góp phần làm nên bản sắc văn hoá người Hội An.Nhưng người Hội An đang phải xây cho mình những ngôi nhà mới trên nền cũ. Những ngôi nhàmà trí thức hay túi tiền dành dụm không theo kịp khuyến cáo của các hội nghị khoa học về bảotồn đô thị cổ, khuyến cáo khoa học và kinh phí tài trợ không cùng ở một nhà, không cùng vào ramột ngưỡng.Chiều nay theo dòng chảy sông Hoài tôi đi qua những ngôi nhà không mắt, không ngưỡng cửa.Vĩnh Quyền
