Pháo quyền

Nguồn gốc và danh xưng Pháo quyền, là cách gọi tắt, tên gọi đầy đủ là Tam Hoàng Pháo Chùy (chữ Hán: 三皇炮捶, bính âm: Sān Huáng Pào Chuí, dịch nghĩa tiếng Anh: Three Emperor Cannon Punch, đôi khi dịch tắt là Canon Fist ) là một bộ môn quyền thuật thuộc miền Bắc Trung Hoa được sáng tác rất xa xưa thời Tam hoàng Ngũ đế, trước cả thời nhà Hạ và nhà Thương. Do lưu thuyết rằng Pháo quyền xuất hiện vào thời Tam hoàng Ngũ đế trên mà Tam hoàng Pháo quyền còn có tên là...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Pháo quyền Pháo quyềnNguồn gốc và danh xưngPháo quyền, là cách gọi tắt, tên gọi đầy đủ là Tam Hoàng Pháo Chùy(chữ Hán: 三皇炮捶, bính âm: Sān Huáng Pào Chuí, dịch nghĩa tiếngAnh: Three Emperor Cannon Punch, đôi khi dịch tắt là Canon Fist ) làmột bộ môn quyền thuật thuộc miền Bắc Trung Hoa được sáng tác rấtxa xưa thời Tam hoàng Ngũ đế, trước cả thời nhà Hạ và nhà Thương.Do lưu thuyết rằng Pháo quyền xuất hiện vào thời Tam hoàng Ngũ đếtrên mà Tam hoàng Pháo quyền còn có tên là Tam Tinh Pháo quyền(Three Star Cannon Punch) tượng trưng cho 3 vị thần và cũng là Tamhoàng trong sự tích Tam hoàng Ngũ đế là Phục Hi (Fuxi), Thần Nông(Shen Nong), và Thủy thần Cung Công (Gong Gong) mà sau này đượcthay bằng bà Nữ Oa (Nüwa) hay Toại Nhân (Shuiren) [1] [2].Sau đó đến thời nhà Tùy và nhà Đường, buổi bình minh của chùa ThiếuLâm Tung Sơn Hà Nam, Pháo quyền được tích hợp vào Thiếu Lâmquyền và trở thành một trong những bài tập thiết yếu của các sư tăngtrong các tu viện của Thiếu Lâm. Sự phổ truyền bộ môn này vào chùalà do một võ sư tại núi Nga Mi.Sau này chùa Thiếu Lâm Tung Sơn gọi bài này là Tam lộ Pháo quyền,có tài liệu lại gọi là bài Pháo trùy và cho biết bài ngày và bài Pháo trùycủa Thái cực quyền nguyên thủy ở làng Trần gia câu tỉnh Hà Nam(Trung Quốc) là một, tên thiệu các chiêu thức quyền thuật cũng là một,do vậy giữa Thái cực quyền và Thiếu Lâm quyền Tung Sơn Hà Nam cómột mối liên hệ gần nhau và có cùng một nguồn gốc có ảnh hưởng qualại với nhau bắt đầu từ viên đại tướng vào giữa thời nhà Minh là ThíchKế Quang [3].Thuyết khác lại nói rằng khoảng cuối thời nhà Minh đầu thời nhàThanh vào đầu thế kỷ 17 (năm 1600) Pháo quyền được sáng tác . SưPhổ Chiếu (Pu Zhao) của chùa Thiếu Lâm Tung Sơn Hà Nam, trongkhi đi lang thang trong núi Nga Mi ở Tứ Xuyên đã gặp một đạo sĩthuộc phái võ Nga Mi truyền dạy cho môn quyền thuật này, sau đó đãphát triển loại quyền thuật này và truyền thụ lại cho Cam Phổ Trì (GanGenchi) và Kiều Tam Tú (Qiao San Xiu), Kiều Tam Tú truyền lại chocon là Kiều Hạc Linh (Qiao He Ling). Khi Kiều Hạc Linh đi chơi núiNga Mi gặp Vu Liên Đăng (Yu Lian Deng) người Sơn Đông và TốngMai Luân (Song Mai Lung ) bàn về đạo, luận về võ rất vừa ý nên thulàm học trò.Vu, Tống sau khi học nghệ thành tài trở về quê hương, ra sức phát triểnvà truyền bá sâu rộng trong dân gian hình thành Vu, Tống là hai lưuphái lớn, do vậy xuất hiện thuyết quyền Vu, tay Tống (nguyên văn:Vu quyền, Tống thủ) làm cơ sở cho việc phát triển vững chắc mônPháo trùy sau này.Lưu phái Vu (Yu branch) còn giữ các bài quyền nguyên gốc, trong khilưu phái Tống (Song branch) kết hợp với 12 trường phái khác bênngoài và sáng tạo thêm các đường quyền (sáo lộ) mới.Hiện nay Pháo quyền rất thịnh hành và phổ biến rộng rãi trong dân giankhắp các vùng tỉnh miền Bắc Trung Hoa như Bắc Kinh, Sơn Đông, HàBắc, Liêu Ninh, Hà Nam và Cát Lâm.[sửa] Đặc điểm kỹ phápĐây là loại quyền pháp nổi tiếng là có lối đấm đá ào ạt và nhanh trônggiống như đại bác khai hỏa phóng ra ào ạt những viên đạn cối lửa.Phong cách loại quyền này lấy sự nhu nhuyễn và cương mãnh làm cốtlõi trong các bài tập ứng chiến. Trong khi luyện tập yêu cầu ngườiluyện phải kết hợp công thủ hài hòa trên cơ sở của hai năng lực âmdương. Chiến thuật ứng chiến thường bao gồm các thế tấn công vàphòng thủ liên tiếp nhau khi tiến khi thoái.Trong bài quyền thường hay dùng thập tự thủ quyền (hai tay quyềngiao chéo nhau phía trước ngực) và các thế tấn ngồi xổm bước vòngquanh. Hai tay khi phóng quyền thường dùng các chuyển động congtrông như cánh cung co lại bật dây cung phóng tên.Đặc điểm kỹ pháp của bài quyền ít, giá thế gấp gáp, kết cấu đơn giảnchọn lọc, động tác rõ nhanh, quyền pháp dày đặc, phát kình cươngmãnh.Bài quyền chủ yếu có 12 bài, hiện chỉ còn có 7 bài. Quyền pháp cơ bảncó 24 pháo tức pháo mở cửa (khai môn pháp), bổ núi (phách sơn), liênhoàn pháo, chuyển góc (chuyển giác) chữ thập, não hậu, trì đỗ, xungthiên, liêu âm khều âm chọc đất (trát địa), oa tâm pháp và thất tinhpháo.Pháo quyền rất được người Trung Hoa ưa thích vì tính đơn giản và hiệuquả thực chiến cao.Sau này tại làng Trần gia câu thuộc tỉnh Hà Nam xuất hiện môn Tháicực quyền là nguồn gốc các dòng phái Thái cực quyền ngày nay cũngcó bài Pháo trùy tựa hệt như Pháo quyền của Thiếu Lâm Tung Sơn HàNam.