Rabindranath Tagore với đối thoại Đông – Tây nửa đầu thế kỷ XX

Bài viết trình bày những nội dung cơ bản trong đối thoại Đông – Tây củ R. T gore, như: Quan niệm và thái độ đối với cuộc sống trần thế; bản chất cuộc sống con người; làm thế nào để con người đạt tới sự giải thoát; mối quan hệ văn hóa Đông – Tây…
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Rabindranath Tagore với đối thoại Đông – Tây nửa đầu thế kỷ XXTAÏP CHÍ KHOA HOÏC ÑAÏI HOÏC SAØI GOØN Soá 27 (52) - Thaùng 4/2017 Rabindranath Tagore với đối thoại Đông – Tây nửa đầu thế kỷ XX Rabindranath Tagore with East-West dialogues in the first half of the 20th century PGS.TS. Nguyễn Văn Hạnh Trường Đại học Vinh Nguyen Van Hanh, Assoc.Prof., Ph.D. Vinh UniversityTóm tắtR. Tagore (1861-1941) là nghệ sĩ đồng thời là nhà tư tưởng lớn của thế kỷ XX. Ông ít bàn về tư tưởng.Tư tưởng của ông xuyên thấm một cách tự nhiên trong những sáng tạo nghệ thuật độc đáo. Tác phẩmthể hiện tập trung nhất tư tưởng triết học của R. Tagore là Thực hiện toàn mãn (Sadhana). Ngoài racòn có một số bài viết, thư từ, bài nói chuyện của ông ở các nước Đông, Tây khi ông có dịp đến thăm.Xuyên suốt trong đó là một tinh th n đối thoại Đông - Tây. ng đối thoại ới các nhà hiền triết, nhữngbậc thánh nhân đã đánh dấu buổi bình minh của nền ăn minh Ấn Độ. Và c ng tinh th n ấy, tâm thế ấy,ông đối thoại với những nhà tư tưởng phư ng Tây trong thời hiện đại, nh m t m kiếm một sự hài hòacho các l tưởng Đông - Tây, mở rộng các c sở củ chủ nghĩ dân tộc Ấn Độ.Bài viết trình bày những nội dung c bản trong đối thoại Đông – Tây củ R. T gore, như: qu n niệm vàthái độ đối với cuộc sống tr n thế; bản chất cuộc sống con người; làm thế nào để con người đạt tới sựgiải thoát; mối quan hệ ăn hóa Đông – Tây… Từ đó chỉ rõ những đóng góp củ tư tưởng R. Tagorecho thời kỳ phục hưng Ấn Độ và sự phát triển củ tư tưởng nhân loại thế kỷ XX.Từ khóa: R. Tagore, Đối thoại Đông Tây, tư tưởng.AbstractR. Tagore (1861 - 1941) was an artist and a great thinker of the 20th century. He seldom discussedideology. However, his ideology naturally penetrated his unique artistic works. The works that clearlydemonstr ted T gore’s ideology is The Re liz tion of life (S dh n ). There re lso number ofarticles, letters, and speeches from Eastern or Western countries he had a chance to visit. Throughoutthese works the spirit of East - West dialogues can be felt. He dialoged with many philosophers whomarked the dawn of the Indian civilization. And with this spirit and state of mind, he dialoged withmany Western thinkers in modern times in order to seek harmony between Eastern and Western ideas toexpand the base for Indian nationalism.This paper presents the basic contents of Tagores East-West dialogues such as the perceptions andattitudes towards earthly life, the nature of human philosophy, the ways people could achievedeliverance, and cultural relations between the East and the West. The paper will specify thecontribution of Tagores ideas to Indian Renaissance and the development of human thought in the 20thcentury.Keywords: R. Tagore, East - West Dialogue, great thinker. 11RABINDRANATH TAGORE VỚI ĐỐI THOẠI ĐÔNG – TÂY NỬA ĐẦU THẾ KỶ XX Vào đ u thế kỷ , phư ng Tây đã à hành, đạo à đời, tư tưởng à hànhbước ào thời hiện đại ới những thành tựu động đã thông nhất làm một. Tác phẩm thểrực r củ kho học, k thuật à đ ng tiến hiện một cách có hệ thống, trực tiếp à tậpnhững bước dài tr n con đường hiện đại trung nhất qu n điểm tư tưởng củ R.hóa. Trong khi đó, Ấn Độ n ch m trong T gore là T i n to n n (S dh n ),đ m trường trung cổ tr trệ, tách biệt ới tập h p những bài giảng củ ông ở trườngph n c n lại củ thế giới. ánh n ng quá S ntiniket n trong b năm (1 - 1 ),kh , b o gồm cả cái tốt à cái ấu, là hết s u đó là ở trường H rd à nhiều trườngs c n ng nề. hư một th hôn m , nó đẩy đại học d nh tiếng ở phư ng Tây. Tác ăn hóa Ấn Độ r i ào cuộc khủng hoảng phẩm đư c ông dịch r tiếng nh à uất à có nguy c bị đồng hóa trước làn sóng bản ào năm 1 1 . goài r , c n có một số âm lăng ngày càng mạnh m củ ăn hóa bài iết ng n, như: Tôn gi o on ngư iphư ng Tây. ung đột ăn hóa đã uất (The Religion of Man), t i n nhiện, à ngày càng trở n n sâu s c. Về c Ấn ( Vision of ndi s’ History),bản, đó là ung đột giữ các các qu n g t t gì? (What is art?), Trung tâmniệm, các giá trị ăn hóa, giữ yếu tố nội văn óa Ấn Đ (The entre of ndi nsinh à yếu tố ngoại l i. Thực tế đó đ i h i ulture) một số bài phát biểu ở nướcphải có một cuộc cách mạng, trước hết là ngoài, hồi k , những b c thư R. T gore g itrong tư tưởng, đư ăn hóa Ấn Độ thoát những nhà ăn hóa, những ch nh kháchkh i t nh trạ ...