Tiểu luận: Học thuyết chính danh của nho giáo và ý nghĩa trong giai đoạn hiện nay

Sau 20 năm đổi mới, với sự nỗ lực phấn đấu của toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta, công cuộc đổi mới đã đạt được những thành tựu to lớn cả về nhận thức và hoạt động thực tiễn. Những thành tựu ấy đã góp phần nâng cao đời sống mọi mặt cho nhân dân ta và nâng cao vị thế của nước ta trên trường quốc tế. Để phát triển tiếp những thành tựu ấy chúng ta đang tiến hành những nhiệm vụ của giai đoạn cách mạng mới, đẩy mạnh công cuộc đổi mới mà cụ...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tiểu luận: Học thuyết "chính danh" của nho giáo và ý nghĩa trong giai đoạn hiện nay Tiểu luận:Học thuyết chính danh của nho giáo và ý nghĩa trong giai đoạn hiện nay Mở đầu Sau 20 năm đổi mới, với sự nỗ lực phấn đấu của toàn Đảng, toàn dân, toàn quânta, công cuộc đổi mới đã đạt được những thành tựu to lớn cả về nhận thức và hoạt độngthực tiễn. Những thành tựu ấy đã góp phần nâng cao đời sống mọi mặt cho nhân dân tavà nâng cao vị thế của nước ta trên trường quốc tế. Để phát triển tiếp những thành tựuấy chúng ta đang tiến hành những nhiệm vụ của giai đoạn cách mạng mới, đẩy mạnhcông cuộc đổi mới mà cụ thể là đẩy mạnh sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đấtnước, phấn đấu đến năm 2020 đất nước ta cơ bản trở thành nước công nghiệp. Để đạtđược những mục tiêu đặt ra, Đảng và nhân dân ta phải không ngừng sáng tạo, phải nắmvững, vận dụng sáng tạo, phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, tiếpthu chọn lọc kinh nghiệm của các nước. Ngoài ra, có những học thuyết chính trị - xã hộingoài chủ nghĩa Mác mà trong đó có những nhân tố hợp lý, những giá trị chung củatoàn nhân loại. Những học thuyết ấy nếu biết gạn lọc, biết hấp thụ một cách có phê phánthì sẽ làm giàu thêm nền tảng tư tưởng mà chúng ta đang vận dụng. Nhìn lại lịch sử tư tưởng chính trị, đặc biệt là lịch sử tư tưởng chính trị TrungQuốc cổ đại với nhiều trường phái đưa ra học thuyết của mình để nhằm ổn định xã hội.Trong những học thuyết đó thì học thuyết chính trị - xã hội của trường phái Nho giáo làmột trong những học thuyết có ảnh hưởng khá sâu rộng trong xã hội Trung Quốc và cácnước phương Đông thời bấy giờ. Và đặc biệt trong giai đoạn hiện nay những giá trị củanó vẫn được các nước khai thác, vận dụng, phát triển để góp phần xây dựng xã hội ngàycàng tốt đẹp hơn. Cụ thể như những nhân tố hợp lý trong học thuyết chính danh củaNho giáo chúng ta cũng cần nghiên cứu, phát triển, vận dụng vào việc đẩy mạnh côngcuộc đổi mới của nước ta hiện nay nhằm mục đích xây dựng và hoàn thiện nhà nướcpháp quyền xã hội chủ nghĩa thực sự là nhà nước của dân, do dân, vì dân. Được sự hướng dẫn của các thầy giáo trong bộ môn, em xin chọn nội dung:Học thuyết chớnh danh của Nho giỏo và ý nghĩa của nú trong giai đoạn hiện naylàm tiểu luận cho bộ môn: Lịch sử tư tưởng chính trị. Nội dung tiểu luận ngoài lời nói đầu, bao gồm:I. Hoàn cảnh ra đời của trường phái Nho giáo.II. Nội dung học thuyết chính danh của Nho giáo.III. ý nghĩa của học thuyết chính danh trong giai đoạn hiện nay. Nội dung I. Hoàn cảnh ra đời của trường phái Nho giáo 1. Hoàn cảnh lịch sử - xã hội - Trung Quốc là một quốc gia phương Đông điển hình, đó là một xã hội khôngcó hình thức sở hữu về tư liệu sản xuất, đặc biệt thể hiện rõ nét nhất là không có tư hữuvề ruộng đất. xã hội Trung Quốc cũng giống như nhiều xã hội khác ở châu á không hềgiống như một xã hội nô lệ và phong kiến phương Tây. Đặc điểm của xã hội ấy là cônghữu ruộng đất chiếm ưu thế, tàn dư công xã kéo dài, nền kinh tế - xã hội diễn ra với sựcống nạp từ bên dưới và phân phối từ bên trên. Nhà nước ra đời sớm do nhu cầu, đòi hỏi của lịch sử, mặc dù phân hóa giai cấpchưa chín muồi. Xã hội và quốc gia chiếm hữu nô lệ ở Trung Quốc cổ đại được hình thành vàokhoảng thiên niên kỷ thứ 2 trước công nguyên. Lịch sử xã hội chiếm hữu nô lệ TrungQuốc cổ đại là lịch sử đấu tranh tàn khốc giữa chủ nô và nô lệ, giữa tầng lớp thượng lưucủa xã hội chiếm hữu nô lệ với những người nông dân bị phá sản, bị nô dịch và phụthuộc. Giữa tầng lớp quý tộc gia truyền bị bần cùng hóa với những thương nhân và trọcphú tiếm quyền. Những xung đột giai cấp trong quốc gia chiếm hữu nô lệ Trung Quốctrở nên sâu sắc. Cuộc đấu tranh ấy để lại những dấu ấn rất nặng nề. Nó tạo tiền đề chínhtrị - xã hội cho cuộc đấu tranh của các trường phái chính trị khác nhau rất đa dạng vàphong phú. Thời Xuân Thu - Chiến Quốc, Trung Quốc loạn bởi sự xâu xé lẫn nhau, tranhbá quyền với nhau, Trung Quốc bị chia thành hàng trăm tiểu quốc, rồi những nước nhỏcó tương đồng với nhau trong hoàn cảnh nào đó liên minh với nhau chống lại liên minhkhác, cuối cùng dẫn đến phong trào ngũ bá (Tề, Tấn, Tần, Tống, Sở). Câu hỏi lớn củalịch sử Trung Quốc thời kỳ này là làm thế nào để ổn định xã hội? Trả lời câu hỏi ấy làphong trào bách gia tranh minh, bách hoa tề phóng (Trăm nhà đua tiếng, trăm hoa đuanở). Hàng trăm nhà tư tưởng khác nhau đưa ra tư tưởng của mình nhằm cắt nghĩa, tìm ranguyên nhân xã hội loạn và từ đó đưa ra các cách chữa trị xã hội loạn ấy. Trong số hàngtrăm nhà như vậy nổi bật lên có các nhà lớn sau đây: Nho giao - người đứng đầu làKhổng Tử, Lão Gia - người đứng đầu là Lão Tử, Mặc Gia - người đứng đầu là Mặc Tử,Pháp gia - người đứng đầu là Hàn Phi Tử. 2. Thân thế - sự nghiệp của Khổng Tử (551 - 479 TCN) - Khổng Tử sinh ra ở ...