Tiểu luận: Tư tưởng biện chứng trong triết học Trung Hoa cổ đại ảnh hưởng của nó đến tư duy của người Việt Nam

Tiểu luận: Tư tưởng biện chứng trong triết học Trung Hoa cổ đại ảnh hưởng của nó đến tư duy của người Việt Nam nhằm trình bày khái quát về Triết học và Phép biện chứng, tư tưởng biện chứng trong triết học Trung Hoa cổ đại. Ảnh hưởng của tư tưởng biện chứng trong triết học Trung Hoa cổ đại đến tư duy của người Việt Nam.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tiểu luận: Tư tưởng biện chứng trong triết học Trung Hoa cổ đại ảnh hưởng của nó đến tư duy của người Việt NamLOGO TƯ TƯỞNG BIỆN CHỨNG TRONG TRIẾT HỌC TRUNG HOA CỔ ĐẠIẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐẾN TƯ DUY CỦA NGƯỜI VIỆT NAMNHÓM HỌC VIÊN THỰC HIỆN 1. Lê Thùy Dương 2. Đinh Thị Sính 3. Bùi Minh Thắng 4. Phan Thị Hằng Nga 5. Đỗ Kim Thư 6. Vũ Thị Thu Hà 7. Mạc Như Thế 8. Sukhavong NỘI DUNG1 Khái quát về Triết học và Phép biện chứng Tư tưởng biện chứng trong triết học2 Trung Hoa cổ đại Ảnh hưởng của tư tưởng biện chứng trong3 triết học Trung Hoa cổ đại đến tư duy của người Việt Nam KHÁI NIỆM TRIẾT HỌCThời cổ đại Thời cận đại Thời hiện đại Trung Quốc cổ “Triết học là một hệđại - Sự hiểu biết “Triết học là thống tri thức lý luận Ấn Độ cổ đại - khoa học chung nhất của conSự chiêm ngưỡng của mọi người về thế giới, về Hy Lạp cổ đại - khoa học” bản thân con người và Yêu thích sự vị trí của con người thông thái trong thế giới đó” Tính quy luật về sự hình thành và phát triển của triết học Điều kiện kinh tế - xã hội Cuộc đấu tranh giữa các giai cấp, các lực lượng xã hội Các thành tựu khoa học tự nhiên, khoa học xã hội Sự thâm nhập và đấu tranh giữa các trường phái triết học. Sự thâm nhập, tác động qua lại lẫn nhau giữa tư tưởng triết học với chính trị, tôn giáo và nghệ thuật PHÉP BIỆN CHỨNG SO SÁNH PHÉP SIÊU HÌNH PHÉP BIỆN CHỨNG Trạng thái tĩnh  Trạng thái động Nằm ngoài mối  Có liên hệliên hệ  Vận động, biến Không vận động, đổi và phát triểnphát triển không ngừngLỊCH SỬ PHÁT TRIỂN PHÉP BIỆN CHỨNG Phép biện chứng duy vật Phép biện chứng duy tâm trong triết học cổ điển ĐứcPhép biện chứng mộc mạc, chất phác thời cổ đại Phép biện chứng thời cổ đại Tính tự phát, ngây thơ. Nghiên cứu sự vận động, phát triển của sự vật hiện tượng trong bức tranh chung, chỉnh thể về thế giới. Mới chỉ là những quan điểm biện chứng mộc mạc, mang tính suy luận, phỏng đoán trên cơ sở những kinh nghiệm trực giác mà chưa được minh chứng bằng các tri thức khoa học. Điều kiện KT - XH Trung Hoa Thời kỳ Tây Chu: Về xã hội: tổ chức theo các quy tắc chặt chẽ, phân chia xã hội thành các đẳng cấp (quý tộc và thứ dân). Về mặt kinh tế: Phương thức sản xuất châu Á, dựa trên chế độ công hữu về tư liệu sản xuất (chế độ Tĩnh điền) Về thành tựu trong khoa học: phát minh ra chữ viết, Âm lịch. Về triết học: thế giới quan thần thoại, tôn giáo và chủ nghĩa duy tâm thần bí thống trị trong xã hội. Điều kiện KT - XH Trung Hoa Thời kỳ Đông Chu (Xuân Thu - Chiến Quốc) (770 – 221 TCN)  Về lực lượng sản xuất: Đồ sắt phát triển phổ biến, kỹ thuật canh tác phát triển, sản xuất nông nghiệp và tiểu thủ công nghiệp phát triển mạnh mẽ, phân công lao động và chuyên môn hoá sản xuất ngày càng cao, chế độ sở hữu tư nhân về ruộng đất  Về chính trị: Thời Xuân Thu, mệnh lệnh của Thiên tử nhà Chu không còn được tuân thủ, trật tự lễ nghĩa, kỷ cương xã hội bị đảo lộn, đạo đức suy đồi, chiến tranh khốc liệt liên miên để tranh quyền đoạt lợi.  Xuất hiện nhiều tư tưởng lớn và các trường phái triết học khá hoàn chỉnh, lấy con người và xã hội làm trung tâm của sự nghiên cứu, có xu hướng chung là giải quyết những vấn đề thực tiễn chính trị - đạo đức của xã hội. Đặc điểm của triết học Trung Hoa cổ đại1. Nhấn mạnh tinh thần nhân văn.2. Chú trọng đến lĩnh vực chính trị - đạo đức của xã hội, xem việc thực hành đạo đức như là hoạt động thực tiễn căn bản nhất của một đời người.3. Nhấn mạnh sự hài hoà, thống nhất giữa tự nhiên và xã hội.4. Nhận thức trực giác, coi trọng tác dụng của cái Tâm, coi đó là gốc rễ của nhận thức.5. Lịch sử phát triển của triết học Trung Hoa ít có những cuộc cách mạng lớn6. Tư tưởng duy vật và tư tưởng duy tâm thường đan xen vào nhau trong quan điểm của một trường phái triết học. TƯ TƯỞNG BIỆN CHỨNG 1 2Tư tưởng về thế giới Tư tưởng về con người  Thuyết Âm  Nho gia dương - Ngũ hành  Pháp gia  Đạo gia TƯ TƯỞNG BIỆN CHỨNG VỀ THẾ GiỚIPhạm trù Biến dịch: Vạn vật luôn luôn vận động và biến đổi. Nguyên nhân của sự vận động và biến đổi là do trời đất, vạn vật vừa đồng nhất vừa mâu thuẫn với nhau. THUYẾT ÂM DƯƠNG – NGŨ HÀNHTriết học Âm dương  Bản thân vũ trụ, cũng như vạn vật trong nó, được sinh ra, vận động và biến đổi không ngừng do sự tương tác lẫn nhau của hai ...