[Triết Học] Học Thuyết Chủ Nghĩa Karl Marx - Marx Engels tập 2 phần 10

SỰ TIẾN TRIỂN NHANH CHÓNGDân chủ ngày nay là chủ nghĩa cộng sản. Bất cứ thứ dân chủ nào khác đều chỉ có thể tồn tại trong đầu óc của những nhà lý luận uyên bác không cần biết gì đến những sự kiện thực tế và cho rằng không phải con người và hoàn cảnh đã phát triển các nguyên tắc mà chính các nguyên tắc tự nó phát triển.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
[Triết Học] Học Thuyết Chủ Nghĩa Karl Marx - Marx Engels tập 2 phần 10 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.94 95 47 PH.ĂNG-GHEN SỰ TIẾN TRIỂN NHANH CHÓNG nào, không một tên đầu cơ nào, nói tóm lại là không một tên tư sản Dân chủ ngày nay là chủ nghĩa cộng sản . Bất cứ thứ dân chủnào khác đều chỉ có thể tồn tại trong đầu óc của những nhà lý luận nào dám ngửng đầu lên. Trong khi mà tên Rốt-sin nào đó nắm vậnuyên bác không cần biết gì đến những sự kiện thực tế và cho rằng mệnh của hoà bình ở châu Âu, Quê-klin kêu gào thuế quan bảo hộ,không phải con người và hoàn cảnh đã phát triển các nguyên tắc Cốp-đen hò hét mậu dịch tự do, còn Đia-gác hô hào cứu vớt loàimà chính các nguyên tắc tự nó phát triển. Dân chủ đã trở thành người nặng tội bằng các hội cải thiện tình cảnh của các giai cấp laonguyên tắc của giai cấp vô sản, nguyên tắc của quần chúng. Mặc động thì quả thật cần nhắc tới Ma-rát và Đăng-tông, Xanh-Giuy-xtơdầu quần chúng không phải bao giờ cũng hiểu được rõ ràng cái ý và Ba-bớp, nhắc tới những thắng lợi vẻ vang ở Giê-máp-pơ vànghĩa duy nhất chính xác đó của dân chủ nhưng đối với họ, cái khái Plơ-ruýt169. Nếu như ảnh hưởng của thời đại kiên cường ấy và củaniệm dân chủ đã bao hàm khát vọng, tuy còn mơ hồ, về bình đẳng những nhân vật gang thép ấy còn chưa thể hiện trong thế kỷ tiểuxã hội. Đánh giá lực lượng chiến đấu của chủ nghĩa cộng sản, thương của chúng ta thì quả thật loài người sẽ sa vào chỗ tuyệtchúng ta có thể yên trí tính cả quần chúng có tư tưởng dân chủ vào vọng và giao phó vận mệnh của mình cho bọn Quê-klin, Cốp-đenđó. Và khi các đảng vô sản của các dân tộc khác nhau đoàn kết lại và Đia-gác toàn quyền chi phối.thì họ hoàn toàn có quyền viết lên lá cờ của mình chữ dân chủ vì Sau hết, sự kết nghĩa anh em giữa các dân tộc ngày nay đã có ýrằng, trừ những người dân chủ mà chúng ta chưa tính đến, tất cả nghĩa xã hội thuần tuý hơn bao giờ hết. Những ảo tưởng về việcnhững người dân chủ châu Âu năm 1846 đều là người cộng sản ít thành lập nước Cộng hoà châu Âu, về việc bảo đảm hoà bình vĩnhnhi ều giác ngộ. cửu bằng một tổ chức chính trị thích đáng cũng trở thành buồn cười Người cộng sản tất cả các nước có đầy đủ lý do tham dự lễ như những câu nói suông về sự đoàn kết giữa các dân tộc dưới sựmừng nước Cộng hoà Pháp mặc dù nó đã lỗi thời. Một là, nhân bảo trợ của mậu dịch tự do phổ biến; và khi toàn bộ loại ảo tưởng đadân tất cả các nước, vì ngu xuẩn mà bị lợi dụng vào việc đàn áp sầu đa cảm ấy đã hoàn toàn mất hiệu lực thì giai cấp vô sản tất cảcách mạng, rút cục khi đã hiểu rõ do lòng trung quân ái quốc mà họ các nước bắt đầu kết nghĩa anh em thực sự d ưới ngọn cờ dân chủđã làm một việc ngu xuẩn như thế nào thì đều công khai xin lỗi cộng sản chủ nghĩa, không ồn ào và ầm ĩ. Chỉ có giai cấp vô sảnngười Pháp; hai là, toàn bộ phong trào xã hội châu Âu hiện nay mới thật sự làm được điều đó vì giai cấp tư sản mỗi nước đều cóchỉ là màn thứ hai của cách mạng, chỉ là sự chuẩn bị cho việc kết lợi ích đặc thù của mình, và vì đối với giai cấp này thì những lợithúc vở kịch đã mở màn ở Pa-ri năm 1789 và hiện nay đã mởrộng sân khấu ra khắp châu Âu; ba là trong thời đại tư sản đầy ích ấy là cao hơn hết cho nên nó không thể vượt qua được phạm virẫy khiếp nhược, tự tư tự lợi và keo kiệt của chúng ta, hồi tưởng dân tộc, còn đôi ba nhà lý l ...