Vấn đề bình đẳng giới trong đạo Cao Đài

Bài viết tìm hiểu về bình đẳng giới được thể hiện rất rõ trong giáo lý, trong tổ chức hành chính đạo, trong kiến trúc và trong đời sống thực hành của cộng đồng tín đồ của đạo Cao Đài.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Vấn đề bình đẳng giới trong đạo Cao Đài TRƯỜNG ĐẠI HỌC SÀI GÒN SAIGON UNIVERSITY TẠP CHÍ KHOA HỌC SCIENTIFIC JOURNAL ĐẠI HỌC SÀI GÒN OF SAIGON UNIVERSITY Số 69 (03/2020) No. 69 (03/2020) Email: tcdhsg@sgu.edu.vn ; Website: http://sj.sgu.edu.vn/ VẤN ĐỀ BÌNH ĐẲNG GIỚI TRONG ĐẠO CAO ĐÀI The issue of gender equality in CaodaismTS. Nguyễn Mạnh TiếnTrường Đại học Sài GònTÓM TẮTĐạo Cao Đài chính thức ra đời tại miền Nam Việt Nam vào ngày Rằm tháng 10 năm Bính Dần(19/11/1926). Đây là một tôn giáo mới mà trong đó có sự dung hợp giáo lý của nhiều tôn giáo khácnhau như Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo, Thiên Chúa giáo, các tín ngưỡng dân gian. Tất cả yếu tố đó đãtạo nên một tôn giáo Cao Đài vừa truyền thống, vừa hiện đại. Đặc biệt, đạo Cao Đài có quan niệm tiếnbộ về giới. Bình đẳng giới được thể hiện rất rõ trong giáo lý, trong tổ chức hành chính đạo, trong kiếntrúc và trong đời sống thực hành của cộng đồng tín đồ.Từ khóa: bình đẳng giới trong đạo Cao Đài, bình đẳng giới, đạo Cao ĐàiABSTRACTCaodaism was officially founded in South Vietnam on the Full Moon day of 10th month of the Year ofthe Tiger (November 19, 1926). This is a new religion in which there is a combination of the doctrinesof many different religions such as Buddhism, Confucianism, Taoism, Christianity, and folk beliefs. Allthese factors have created a traditional and modern Cao Dai religion. Especially, Caodaism has theprogressive concept of gender. Gender equality is clearly expressed in dogma, in the administrativeorganization, in the architecture and in the practical life of its community.Keywords: gender equality in Caodaism, gender equality, Caodaism 1. Mở đầu 2. Nội dung Đạo Cao Đài là tôn giáo bản địa, ra đời 2.1. Lý luận về giới và bình đẳng giớitại Nam Bộ hồi đầu thế kỷ XX. Đạo Cao Tại điều 5, Luật Bình đẳng giới củaĐài có nhiều ưu điểm: bảo lưu tín ngưỡng Quốc hội khóa XI, nước Cộng hòa Xã hộidân gian thờ Trời, thờ Mẫu; bảo lưu được Chủ nghĩa Việt Nam ban hành ngày 29nhạc lễ Nam Bộ; tính dung hòa tổng hợp tháng 11 năm 2006 đã giải thích về giới,các tôn giáo.v.v. Trong đó, đạo Cao Đài đã bình đẳng giới như sau:xây dựng một quan niệm tiến bộ về bình - “Giới chỉ đặc điểm, vị trí, vai trò củađẳng giới, xem phụ nữ có một vai trò quan nam và nữ trong tất cả các mối quan hệtrọng trong cuộc sống và giáo hội Cao Đài. xã hội.Đạo Cao Đài có tổ chức hội thánh nữ phái. - Giới tính chỉ các đặc điểm sinh họcĐiều đó cho thấy rằng đạo Cao Đài có của nam, nữ.quan niệm tiến bộ về bình đẳng giới. - Bình đẳng giới là việc nam, nữ có vịEmail: nguyenmanhtiensg@gmail.com 35SCIENTIFIC JOURNAL OF SAIGON UNIVERSITY No. 69 (03/2020)trí, vai trò ngang nhau, được tạo điều kiện giáo lý bất bình đẳng của các tôn giáo. Việtvà cơ hội phát huy năng lực của mình cho Nam là nước đa tôn giáo. Số lượng tín đồsự phát triển của cộng đồng, gia đình và các tôn giáo cộng lại chiếm tỷ lệ không nhỏthụ hưởng như nhau về thành quả của sự trong tổng dân số cả nước. Giáo lý các tônphát triển đó”. giáo tác động đến đời sống tín đồ mặc Xã hội phong kiến Việt Nam chịu sự nhiên tác động đến đời sống chung củatác động và ảnh hưởng của Nho giáo với tư toàn xã hội. Những giáo điều quy định vềtưởng trọng nam khinh nữ đã khiến vị trí, bất bình đẳng giới không làm cho tín đồvai trò của người phụ nữ bị hạn chế hoặc thấy rằng đó là bất bình đẳng mà họ cho đómất đi: “Nhất nam viết hữu, thập nữ viết là bổn phận và chấp nhận.vô” (Một người nam thì có, mười người nữ Trường hợp Phật giáo, cho đến tậnxem bằng không). bây giờ, Phật giáo vẫn chưa có nữ tu nào Cho đến khi nước Việt Nam Dân chủ được tấn phong là Đại đức, Thượng tọa,Cộng hòa ra đời, trong bản tuyên ngôn Hòa thượng. Trong các nghi lễ quan trọng,độc lập, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng chức sắc tăng nhân đều chủ trì. Các ni côđịnh sự bình đẳng, quyền được sống của dù lớn tuổi đến mấy cũng phải đảnh lễ tăngmọi công dân Việt Nam. Chủ tịch Hồ Chí nhân. Trong giới luật tu hành, những điềuMinh đã viết: “Tất cả mọi người đều sinh ...