Vovinam - Việt Võ Đạo

Vovinam - Việt Võ Đạo là môn võ được võ sư Nguyễn Lộc sáng lập vào năm 1936 nhưng lúc này hoạt động âm thầm, đến 1938 mới đem ra công khai đồng thời ông đề ra chủ thuyết "cách mạng tâm thân" để thúc đẩy môn sinh luôn luôn canh tân bản thân, và hướng thiện về thể chất lẫn tinh thần
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Vovinam - Việt Võ Đạo Vovinam - Việt Võ ĐạoVovinam - Việt Võ Đạo là môn võ được võ sư Nguyễn Lộc sáng lập vào năm 1936nhưng lúc này hoạt động âm thầm, đến 1938 mới đem ra công khai đồng thời ông đề rachủ thuyết cách mạng tâm thân để thúc đẩy môn sinh luôn luôn canh tân bản thân, vàhướng thiện về thể chất lẫn tinh thần.Vovinam là cách viết tắt của cụm từ Võ Việt Nam để dễ đọc. Bên cạnh việc tập luyệnvõ thuật, binh khí, các võ sinh còn tập luyện nhuyễn công, khí công và coi trọng việc traudồi nhân tính. Vovinam có đòn bay cao kẹp cổ nổi tiếng, luôn có mặt trong các buổi biểudiễn.Trong các môn võ của Việt Nam, Vovinam Việt Võ Đạo được phát triển qui mô và rộnglớn nhất với nhiều môn sinh ở nhiều nơi trên thế giới như Ba Lan, Bỉ, Campuchia, ĐanMạch, Đức, Hoa Kỳ, Maroc, Na Uy, Nga, Pháp, Romania, Thụy Sĩ, Thụy Điển,Singapore, Uzbekistan, Thái Lan, Ý, Úc,…[cần dẫn nguồn]Mục lục 1 Lịch sử  2 Võ thuật  3 Võ đạo  3.1 Mười điều tâm niệm o 3.2 Mười điều tâm niệm (theo chương trình võ đạo mới)[10] o 4 Võ phục  4.1 Các loại đai đẳng o 4.2 Ý nghĩa màu đai o 5 Chú thích  6 Liên kết ngoài Lịch sửNgười sáng lập Vovinam là võ sư Nguyễn Lộc.Năm 1938, võ sư Nguyễn Lộc giới thiệu Vovinam ra công chúng.Năm 1960, võ sư Nguyễn Lộc mất.Từ 1960, võ sư Lê Sáng tiếp nhận chức Chưởng Môn môn phái và chịu trách nhiệm pháttriển và quảng bá rộng rãi Vovinam ra toàn thế giới. Ở Pháp giáo sư Phan Hoàng có cônggầy dựng nền móng phát triển Vovinam ở Âu châu kể từ thập niên 1970.[1] Trong khi đóở miền Nam Việt Nam kể từ năm 1966 trở đi, môn Vovinam được đưa vào giảng dạy ởmột số trường công lập thuộc nền Giáo dục Việt Nam Cộng hòa.[2]Tháng 10 năm 2007, Đại hội thành lập Liên đoàn Vovinam Việt Nam (VVF) diễn ra tạiThành phố Hồ Chí Minh. [3]Tháng 9 năm 2008, Đại hội thành lập Liên đoàn Vovinam Quốc tế (IVF) diễn ra tạiThành phố Hồ Chí Minh [4], sau đổi tên thành Liên đoàn Vovinam thế giới (WVVF) [5].Tháng 2 năm 2009, Đại hội thành lập Liên đoàn Vovinam Châu Á (AVF) diễn ra tạiTehran. [6]Ngày 31 tháng 3 năm 2010, Chưởng Môn Lê Sáng ký quyết định thành lập Hội Đồng VõSư Chưởng Quản Môn Phái. Người đứng đầu hội đồng này được gọi dưới danh hiệu làChánh Chưởng Quản và là người đứng đầu môn phái. Như vậy, danh xưng Chưởng Môntrong môn phái sẽ không còn dùng trong tương lai nữa. Kể từ đây, khi gọi Sáng TổNguyễn Lộc, Chưởng Môn Lê Sáng thì đó là những danh hiệu riêng biệt, liên quan đếnnhững thời kỳ đặc biệt của môn phái. Cũng kèm theo đó, võ sư Nguyễn Văn Chiếu đượcbổ nhiệm làm Chánh Chưởng Quản môn phái.[7]Ngày 27 tháng 9 năm 2010, võ sư Chưởng Môn Lê Sáng qua đời.[8]Ngày 16 tháng 10 năm 2010, Đại hội thành lập Liên đoàn Vovinam châu Âu (EVVF)diễn ra tại Paris. [9]Võ thuậtBay cao, kẹp cổ bằng chân, Minden, ĐứcVovinamVovinam bao gồm phần võ thuật như những thế đấm, đá, gạt, đỡ, lao, gối, chỏ, vật, đònchân,… và phần binh khí như việc sử dụng và chống đỡ kiếm, đao, côn, thương, daogăm, súng ngắn, súng dài,… Tiếp đó là việc luyện tập ngạnh công, nhuyễn công, khícông giúp dưỡng sinh và bảo tồn sức khỏe.Đòn thế Vovinam được đưa vào hệ thống Một phát triển thành Ba nên tất cả các đònthế được tập luyện từ thế căn bản (tấn công, phản đòn, khóa gỡ,…), qua đơn luyện(quyền pháp, chiến lược,…) và đến các dạng đa luyện (song luyện, đối luyện, tam đấu, tứđấu,…). Võ thuật Vovinam đa dạng và thức thời, phù hợp với nhiều lứa tuổi.Từ xưa đến nay Vovinam nổi tiếng với 3 đòn: [cần dẫn nguồn] Chỏ (vì thế trong một số cuộc thi song đấu đối kháng Vovinam, môn sinh không  được phép dùng chỏ, vì Vovinam dùng chỏ rất mạnh) Chém quét (chém một bên, dùng chân đá quét chân đối phương bên kia khiến đối  phương ngã) Đòn chân kẹp cổ (dùng sức bật kết hợp hai chân kẹp cổ đối phương rồi quật  xuống đất, kỹ thuật này nhanh và mạnh, kết hợp yếu tố bất ngờ khiến cho đối phương khó lòng chống đỡ)Trong thời gian phong trào Võ Thuật học đường (1965), vì không đủ huấn luyện viêncó rất nhiều huấn luyện viên của các môn phái võ nước ngoài và võ cổ truyền tham giavào Vovinam. Họ đã mang nhiều kỹ thuật của các môn võ khác bổ sung vào Vovinam.Ví dụ: Võ sư Nguyễn Hữu Nhạc của võ đường Sa Long Cương đã mang bài Long HổQuyền vào Vovinam [cần dẫn nguồn]. Đây là một trong những bài quyền được coi là rất đặctrưng của Vovinam.Vì lý do nói trên, hệ thống kỹ thuật của Vovinam sau thời Võ thuật học đường đã khácmột cách cơ bản so với hệ thống võ thuật do võ sư Nguyễn Lộc truyền dạy.Võ đạoChủ thuyết cách mạng tâm thân là phần thực dụng của vũ trụ quan, nhân sinh quan củaViệt Võ Đạo, nhưng không phải là triết học, và không bị ảnh hưởng của nhị nguyên luận.Chủ thuyết giáo dục người Việt mới, về tâm và thân. Đó không phải là lý thuyết, mà làứng dụng thực tế vào mọi sinh hoạt võ học, với các định lý: tâm thân phối triển, cươngnhu phối triển, tri hành phối triển, việt ngã, độ tha, và thăng hóa, cả tâm hồn và thân chất,để truyền thông, nghị lực mới với các thế hệ môn sinh kế tục, đòi hỏi tính kiên trì để học,hỏi, hiểu, và hành.Môn sinh Vovinam luôn tự thực hiện cuộc cách mạng Tâm Thân để phát triển to àn diệnvề tâm, trí và thể. Ngoài việc luyện tập đòn thế để thân thể cường tráng, dẻo dai và khỏemạnh, môn sinh Vovinam còn trau dồi một tâm hồn thanh cao, hiến ích, tự tin, can đảm,cao thượng, bất khuất và tính nhân bản theo lời dạy của võ sư Nguyễn Lộc sống chomình, giúp cho mọi người khác sống, sống cho mọi người.Võ đạo của Vovinam còn được xem như một nhân cách sống hay một triết lý làm người.Mười điều tâm niệm 1. Đạt tới cao độ của nghệ thuật để phục vụ dân tộc và nhân loại. 2. Trung kiên phát huy môn phái, xây dựng thế hệ thanh niên Việt Võ Đạo. 3. ...