Danh mục

Y học cổ truyền kinh điển - sách Tố Vấn: Thiên bốn mươi tám: ĐẠI KỲ LUẬN

Số trang: 6      Loại file: pdf      Dung lượng: 122.98 KB      Lượt xem: 11      Lượt tải: 0    
Xem trước 2 trang đầu tiên của tài liệu này:

Thông tin tài liệu:

1) Phàm Can khí mãn, Thận khí mãn, Phế khí mãn. Mạch tất sẽ đều “thực”, và thành chứng thũng (tức phù thũng, bệnh ở bộ phân da) [1]. 2) Phế bị nghẽn, suyễn mà hai bên sườn (khư) mãn, nằm thời kinh, không tiểu tiện được [2]. 3) Thận bị nghẽn, từ thiếu phúc đến dưới chân đều mãn (đầy) bộng chân có bên nhỏ bên to, nếu bệnh biến sẽ thành thiên khô (1) [3]. Tâm mạch mãn và đại, phát thành chứng giản khiết và Cân loan (co gân) [9]. Can mạch tiểu và cấp, phát thành...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Y học cổ truyền kinh điển - sách Tố Vấn: Thiên bốn mươi tám: ĐẠI KỲ LUẬN Thiên bốn mươi tám: ĐẠI KỲ LUẬN1) Phàm Can khí mãn, Thận khí mãn, Phế khí mãn. Mạch tất sẽ đều “thực”, vàthành chứng thũng (tức phù thũng, bệnh ở bộ phân da) [1].2) Phế bị nghẽn, suyễn mà hai bên sườn (khư) mãn, nằm thời kinh, không tiểutiện được [2].3) Thận bị nghẽn, từ thiếu phúc đến d ưới chân đều mãn (đầy) bộng chân cóbên nhỏ bên to, nếu bệnh biến sẽ thành thiên khô (1) [3].Tâm mạch mãn và đại, phát thành chứng giản khiết và Cân loan (co gân) [9].Can mạch tiểu và cấp, phát thành chứng giản khiết và Cân loan (1) [10].Can mạch bỗng dưng bạo loạn, tất do có sự kinh hãi. Nếu mạc không đến màấm (như câm không nói ra được), không cần chữa, sẽ tự khỏi (khi nào mạchđến sẽ nói được) [11].Thận mạch tiểu và cấp, Cân mạch tiểu v à cấp, Tâm mạch tiểu và cấp... [12]Không bựt lên tay, đều là chứng giả (Một chứng thuộc loại tích tụ) [13].Mạch của Can, Thận đều Trầm, là chứng thạch thủy, nếu đều ph ù, sẽ là chứngphong thủy, nếu đều hư, sẽ chết, nếu đều tiểu v à huyền, sẽ phát kinh (đoạn nàynói về mạch của Can bới Thận giống nhau, thời bệnh cũng không khác) [14].Mạch của Thận Đại, Cấp và Trầm, mạch của Can Đại, Cấp và Trầm... Đềuthuộc bệnh Sán (Sán tức là Sán khi, đau rút ở bụng dưới, khác với “Sán” tathường dùng [15].Mạch của Tâm bựt l ên tay, Đoạt và Cấp, là có chứng Tâm sán, mạch của PhếTrầm và bựt lên tay là có chứng Phế sán [16].Tam Dương mạch cấp là có chứng giả, Tam Aâm mạch cấp là có chứng Sán[17].Nhị Aâm mạch cấp là chứng giản quyết. Nhị Dương mạch cấp là có chứngKinh [18].Mạch của Tỳ bên ngoài hiện ra Cổ (cũng như bác, bựt lên tay) mà bên trongTrầm, là chứng Trường tiết, lâu sẽ tự khỏi [19].Mạch của Can Tiểu và Hoãn, chứng Trường tiết, dễ trị (Hoãn là nhiệt nhiều,Tiểu là huyết khí đều ít. Đây, vì cái khí Dương nhiệt, bách vào Aâm tàng,khiến huyết khí của Can tàng tiết xuống mà thành hư, nên mạch Tiểu và Hoãn.Nhưng Can vốn chủ về tàng huyết, nên dù bị cái khí dương nhiệt, cũng còn dễchữa) [20].Mạch của Thận Tiểu, bựt lên tay mà lại Trầm, là chứng Trường tiết và rahuyết. Nếu huyết ôn (ấm) mà mình nóng, sẽ chết (1) [21].Tâm và Can mắc chứng Trường tiết cũng ra huyết nh ưng nếu hai Tàng cùngmắc bệnh, c òn có thể chữa. Phàm mạch Trầm, Tiểu, Sắc là chứng Trường tiết,nếu mình nóng là chứng nguy, nóng luôn 7 ngày sẽ chết (1) [22].Mạch của Vị T rầm mà cổ, lại Sắc, nếu đẩy ra ngoài... Mạch của Tâm tiểu kiênvà Cấp... Đều mắc chứng “Cách” v à thiên khô. Con trai sẽ bị ở bên tả, con gáiở bên hữu. Nếu không “ấm” l ưỡi uốn đi uốn lại được, có thể chữa, ba mươingày sẽ khỏi, nếu tuổi chưa đầy hai mươi, thời ba năm sẽ chết (2) [23].Mạch đến m à Bác, huyết nục, mình lại nóng, sẽ chết, nếu nục mà mạch Câu vàPhù, thời là thường mạch, không ngại (1) [24] .Mạch đến Hoạt Cấp như Suyễn, gọi là Bạo quyết, chứng này sẽ hôn mê khôngbiết gì [25].Mạch đến mà Sác, khiến người bạo kinh, ba ngày sẽ khỏi (1) [26].Mạch đến “Phù hợp” (như làn sóng nóåi hợp lại nhau, hình dung sự vô căn),Phù hợp như đếm, mỗi tức từ 10 chí trở lên, đó là Kinh khí bất túc. Nếu “vihiện” (mới hơi thấy) mạch ấy, trong vòng 9, 10 ngày sẽ chết [27].Mạch đến “bừng bừng” như lửa cháy, đó là Tâm khí bị đoạt. Tới m ùa cỏ khô(tức mùa Thu) sẽ chết [28].Mạch đến lơ lửng như chiếc lá rơi, đó là Can khí đã hư. Tới mùa lá rụng (tứcmùa Thu) sẽ chết [29].Mạch đến vội vàng như “tỉnh khách” (khách đến hỏi thăm, tới cửa đi ngay),luồng mạch đầy lên tay mà c ổ, đó là Thận khí bất túc, tới m ùa Táo có hoa (t ứcTrường hạ) sẽ chết [30].Mạch đến dấp dính như “Nê hoàn” (viên bùn, tròn mà không hoạt), đó là Vịtinh bất túc. Tới khi lá Du giáp rụng (Xuân) sẽ chết [31].Mạch đến vướng mắc như “Hoàn cách”, đó là Đởm khí bất túc. Tới m ùa chín(cuối Thu) sẽ chết (1) [32].Mạch đến như nắn giây tơ, đó là Bào tinh bất túc. Bệnh nhân hay nói. Tới m ùasương xuống sẽ chết [33].Mạch đến như Giải tật (ép sơn, chảy tung toé ra cả xung quanh)... Nếu “vịhiện” ba mươi ngày sẽ chết. (1) [34].Mạch đến như Dũng toán (nước suối vọt lên). Phù mà cổ ở trong da... Đó l àThái dương khí bất túc, tiêu bản đều hư. Tới mùa rau Cửu có hoa (rau hẹ, tứcmùa Xuân), sẽ chết [35].Mạch đến như Đồi thó (đất lở, trông vẫn có, động đến thời lở xuống), án v àokhông được. Đó là cơ khí bất túc, mặt hiện sắc đen, tời m ùa giây cát tốt(Xuân), sẽ chết [36].Mạch đến như Huyền ung (tức hội áp, một cúc thịt bạu xuống giữa cuốnghọng. Nó tròn mà mềm) ấn tay vào tẹp xuống mà lại “phù” đại “ngay”, đó l àDu khí của mười hai kinh bất túc. Tới m ùa nước đóng thành băng (cuối đông),sẽ chết [37].Mạch đến như Yến đao (dao để ngửa l ưỡi), nó là một mạch tượng để tay nhẹthời Tiểu và Cấp, án hơi nặng thời lai Kiên, Đại, và cấp... Đó là do khí uất,nhiệt của năm Tàng, dồn cả vào Thận. Bệnh nhân sẽ không thể ngồi l ên được.Tới tiết Lập xuân sẽ chết [38 ...

Tài liệu được xem nhiều: