Á châu huyền bí: phần 2

(bq) Ước gì các bạn có thể hiểu rằng tấm thảm kịch cuộc đời của mỗi con người luôn chấm dứt nơi nấm mồ, những niềm phúc lạc của cuộc sống chỉ bắt đầu với một tâm thức rộng mở! vì thế, ý nghĩa của đời sống phải hướng đến sự khai mở và nâng cao tâm thức chứ không phải chỉ là những tháng năm buồn tẻ chờ đợi xuống mồ. mời các bạn cùng tìm hiểu những điểm huyền bí của châu Á qua phần 2 cuốn sách.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Á châu huyền bí: phần 2124CHUƠNG NĂMSáng ngày đầu năm dương lịch, chúng tôithức đậy sớm, tinh thần khoan khoái, dễchịu. Mỗi người trong chúng tôi đều có cảm giác mộtsự gì sẽ đến, làm cho chúng tôi nghĩ rằng những kinhnghiệm đã qua của mình chỉ là những bước đầu trêncon đường sắp tới.Trong khi chúng tôi ngồi tụ họp chung quanh bànăn điểm tâm, chúng tôi thấy xuất hiện một người màchúng tôi đã từng gặp một lần trong một làng nhỏ trênđường đi đến đây. Sau khi chào hỏi xã giao, người ấynói:- Các bạn đã đến với chúng tôi trên một năm nay.Các bạn đã cùng đi ngao du và sống chung với chúngtôi. Vì biết rằng các bạn sẽ ở lại đến tháng tư hay thángnăm nên tôi đến để mời các bạn viếng thăm một ngôiđền đục trong núi đá ở bên ngoài làng này.Chúng tôi được cho biết rằng người ta đã phải dùnglối kiến trúc đặc biệt đó để bảo vệ cho ngôi đền khỏi bịquấy nhiễu bởi những toán cường đạo thường hay cướpNguyễn Hữu Kiệt dịch125phá vùng này. Những bọn cướp này đôi khi xuống tậnlàng mạc, thôn ấp để ăn hàng. Người khách ấy nói:- Làng này cũng đã bị hủy diệt nhiều lần, nhưngdân làng đã tránh khỏi tai họa nhờ trú ẩn trong ngôiđền. Các vị chân sư đã bảo vệ ngôi đền này theo yêucầu của dân làng và để gìn giữ nhiều tài liệu văn kiệnmà các ngài xem là vô giá. Từ khi có sự bảo vệ của cácngài, những vụ cướp bóc đã chấm dứt, dân làng khôngcòn bị tấn công bất ngờ và mọi người đều sống bìnhyên. Người ta nói rằng một số tài liệu nói trên đã cótừ những thời đại văn minh đầu tiên của con người.Đó có lẽ là những tài liệu cổ của giống người Naacals,cũng gọi là các “huynh đệ thánh thiện”, đã xuất hiệntừng đến Miến Điện để dạy dỗ dìu dắt những bộ lạc thổdân Nagas ở đó. Những tài liệu đó dường như chứngminh rằng tổ tiên của giống người này là tác giả của bộsách Surya Siddhanta và các Thánh kinh Phệ-đà thờithái cổ. Sách Surya Siddhanta là tác phẩm cổ xưa nhấtmà người ta được biết về khoa thiên văn. Còn nhữngThánh kinh Phệ-đà thì không ai có thể xác quyết đượclà có từ bao giờ, chỉ biết là rất sớm. Không phải tất cảtài liệu văn kiện của ngôi đền này đều là những bảnchánh, vì nhiều tài liệu trong số đó đã được sao chép lạitừ một nguyên bản cùng lúc với những tài liệu cổ củaxứ Babylone và được mang đến đây để được gìn giữ antoàn. Có rất ít khách đến viếng thăm ngôi đền này, hầu126Á châu huyền bíhết là những vị chân sư đã đạt được ít nhiều kết quả tutập trên con đường giác ngộ tâm linh.Người khách ấy còn nói tiếp:- Ngày hôm nay đối với các bạn là ngày bắt đầu mộtnăm mới. Theo quan điểm thông thường, năm cũ đãthuộc về dĩ vãng, không còn trở lại được nữa, trừ phi làở trong tư tưởng, do những ký ức còn lưu lại về mọi sựsung sướng, đau buồn hay những công trình đã thựchiện. Một trang trong quyển lịch đời của chúng ta đãđược xé bỏ. Trái lại, theo cách nhìn của chúng tôi thìkhác hẳn. Chúng tôi xem năm vừa qua như một giaiđoạn tiến bộ nối thêm vào những thành quả đã thựchiện được. Nó là cái gạch nối đưa chúng tôi đến nhữngcông việc chưa thực hiện và một sự phát triển tốt đẹphơn, đến một thời kỳ giác ngộ và hứa hẹn lớn lao hơn,một thời kỳ mà mỗi kinh nghiệm kế tiếp sẽ làm chochúng tôi trở nên sáng suốt hơn, tỉnh giác hơn và mởrộng lòng thương yêu hơn. Có thể các bạn sẽ nghĩ rằng:“Làm sao để được như vậy?” Nhưng câu trả lời củachúng tôi sẽ là: “Hãy tự mình tìm ra những kết luậncủa mình, hãy chọn lựa cách sống riêng của mình.”Vị trưởng nhóm của chúng tôi nói:- Chúng tôi rất mong sẽ được nhìn thấy và hiểubiết.Nguyễn Hữu Kiệt dịch127Người khách lại nói tiếp:- Kể từ bây giờ sẽ có những bài học đúng đắn chonhững kẻ không nhìn thấy, không hiểu biết, khônghiểu ý nghĩa và mục đích của một đời sống chân chính.Đó không phải là một cuộc đời khổ hạnh, khắc khổ,sống cô lập hay buồn thảm, mà là một cuộc đời hoạtđộng trong sự vui tươi, một cuộc đời mà mọi sự buồnrầu, đau khổ đều bị vĩnh viễn loại trừ.Kế đó, ông ta lại nói với một giọng ít nghiêm tranghơn:- Các bạn đã bày tỏ ý muốn được nhìn thấy và hiểubiết. Nhìn thấy các bạn tụ họp như thế này, tôi chợtnghĩ đến một câu nói trong Kinh Thánh: “Khi nào haihay ba người trong các ngươi nhân danh Ta mà hộihọp, thì Ta luôn có mặt một bên họ.”Một cuộc đời tu hành khổ hạnh, xa lánh thế tục đểẩn mình trong những tu viện hẻo lánh không phải làmột điều thực sự cần thiết. Một cuộc đời như thế khônghẳn đã có thể giúp cho hành giả đạt tới sự giác ngộ tâmlinh thật sự và đạt đến trí tuệ sáng suốt chân chính.Tuy vậy những quan niệm đam mê vật chất và simê từ lâu đời luôn ảnh hưởng đến đời sống của conngười. Con người đã đi xa dần những chân lý của củasự sống, chính vì luôn muốn vun đắp cho cái bản ngã128Á châu huyền bínhỏ hẹp của mình. Họ dần dần chìm đắm trong nhữngquan niệm tà kiến sai lầm và cuối cùng không khỏi rơivào một trong những ảnh hưởng của các tà giáo, bàngmôn tả đạo.Cuộc nói chuyện chấm dứt và chúng tôi lên đườngđến viếng thăm ngôi đền. Tại đây, chúng tôi gặp bốnvị tron ...