Bảo ấn của vua chúa xưa được chế tác thế nào?

Bảo ấn biểu trưng cho đế quyền của thiên tử. Để tạo nên tín vật thiêng liêng này, người xưa đã phải kỳ công ra sao, chưa hẳn ai cũng biết.Chuyên gia nghiên cứu Guo Fuxiang thuộc Viện bảo tàng Cố Cung nhận định, bảo ấn là biểu tượng cho quyền lực tối thượng của hoàng đế. Mất ngự ấn không khác gì hoàng đế mất đi quyền thống trị giang sơn của mình. Nói cách khác, tín vật thiêng liêng này được xem là trọng khí của một vương triều, dùng để xác nhận ý chí và mệnh lệnh...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Bảo ấn của vua chúa xưa được chế tác thế nào?Bảo ấn của vua chúa xưa được chế tác thế nào?Bảo ấn biểu trưng cho đế quyền của thiên tử. Để tạo nên tínvật thiêng liêng này, người xưa đã phải kỳ công ra sao, chưahẳn ai cũng biết.Chuyên gia nghiên cứu Guo Fuxiang thuộc Viện bảo tàng CốCung nhận định, bảo ấn là biểu tượng cho quyền lực tốithượng của hoàng đế. Mất ngự ấn không khác gì hoàng đếmất đi quyền thống trị giang sơn của mình. Nói cách khác, tínvật thiêng liêng này được xem là trọng khí của một vươngtriều, dùng để xác nhận ý chí và mệnh lệnh của hoàng đế.Theo trang Sohu, đa phần ấn của hoàng gia đều được lưu giữtại các bảo tàng lớn như Cố Cung (Bắc Kinh), chỉ số ít lưulạc trong dân gian. Trước triều Thanh, bảo ấn không có sốlượng cố định, tới thời Càn Long, nhà vua đã hết sức đề caotầm quan trọng của ấn ngọc.Tại Viện bảo tàng Cố Cung và Bảo tàng sơn trang nghỉ mátThừa Đức, Trung Quốc hiện vẫn còn lưu giữ vô vàn nhữngbảo ấn của hoàng đế, vương hậu nhà Thanh. Những ấn tỷ nàyhoặc được làm bằng vàng, hoặc bằng ngọc với những hìnhdáng, màu sắc phong phú đa dạng. Đây đều là những cổ vậtquý giá, những tinh hoa nghệ thuật của quốc gia này. Cáchiện vật là minh chứng cho một thời hoàng kim của vươngtriều nhà Thanh, Trung Quốc. Trải bao năm tháng, chúng vẫnhiện hữu với thực tại, như một nhân chứng vô giá của lịch sử.Vậy, những ấn tỷ này được chạm khắc, chế tác thế nào?Theo những ghi chép trong “Khâm định Đại Thanh hội điểnsự liệt”: “Vào năm đầu thời vua Thuận Trị, việc đúc bảo ấndo bộ Lễ phụ trách, bên trái của ấn là Thanh văn, bên phải làHán văn. Nét chữ do Nội viện ban hành. Vàng bạc phèn thedo bộ Hộ lo liệu, những vật phẩm tế lễ thuộc trách nhiệm củachùa Quang Lộc”. Các tình tiết cụ thể hơn, hậu thế khôngđược tỏ tường, nhưng những mẫu ấn còn được bảo tồn tớingày nay và một số tư liệu, ghi chép rải rác cũng giúp chúngta phần nào hình dung được quá trình chế tác bảo ấn dànhcho các đế hậu diễn ra theo trình tự như sau:Trước hết, Bộ Lễ sẽ căn cứ theo tiền lệ đã định sẵn, tấu báolên vua những bảo ấn cần chế tác và đợi chỉ thị của đấngthiên tử. Sau đó, bộ phận chế tạo sẽ dùng giấy, gỗ, lụa hoặcsáp nến làm thành mẫu ấn, viết chữ lên rồi dâng hoàngthượng ngự lãm. Được sự đồng ý, ưng thuận của đấng quânvương, người chịu trách nhiệm bên bộ Lễ sẽ phát mẫu ấn tớibộ phận chế tác để đúc hoặc khắc sản phẩm theo đúngnguyên mẫu được duyệt.Đầu tiên, bộ phận chế tác sẽ lĩnh về những nguyên vật liệu đểđúc ấn, sau khi phía Khâm thiên giám chọn ra ngày lànhtháng tốt, họ mới tiến hành đúc, khắc ấn theo như nguyênmẫu. Những công đoạn chế tác sẽ bao gồm: làm núm ấn,chỉnh hình, đánh bóng…sau đó đưa vào ngân khố đợi khắcchữ. Khi khắc, Khâm thiên giám sẽ chọn ra giờ tốt, riêng bộLễ có nhiệm vụ tấu báo lên trên để được phê chuẩn. Lúc này,bảo ấn sẽ được đem tới Nội các, sau thủ tục hành lễ tại đạiđường Nội các, người chịu trách nhiệm khắc ấn sẽ tiến hànhcông việc theo đúng mẫu chữ do Viện hàn lâm Nội các đưara. Hoàn thành xong, ấn sẽ được lưu trữ trong kho của Nộicác. Khi đấng quân vương chính thức cử hành hôn lễ vớihoàng hậu, Thị nghênh chánh phó sứ sẽ trực tiếp lấy ấn“Hoàng hậu chi bảo” từ trong kho ra. Nếu là những bảo ấnkhác, có thể trực tiếp sử dụng sau công đoạn khắc chữ…