CÁC QUỐC GIA PHONG KIẾN TÂY ÂU GIAI ĐOẠN XI - XV_2

Tham khảo bài viết các quốc gia phong kiến tây âu giai đoạn xi - xv_2, tài liệu phổ thông, ôn thi đh-cđ phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
CÁC QUỐC GIA PHONG KIẾN TÂY ÂU GIAI ĐOẠN XI - XV_2 CÁC QUỐC GIA PHONG KIẾN TÂY ÂU THỜI TRUNG KỲ TRUNG ĐẠI GIAI ĐOẠN XI - XVVì vậy, trên lãnh thổ thành thị những mâu thuẫn giai cấp của chế độphong kiến trở nên gay gắt cực độ :- Thị dân giàu không chịu đựng nổi sự tùy tiện của bọn phong kiến.- Dân nghèo chống lại nạn lao dịch và sưu thuế, chống cướp đoạt vàhạch sách về tòa án.Tất cả những điều đó dẫn đến chổ bùng nổ cuộc đấu tranh giai cấp. Từcuối thế kỷ XI, gọi là những cuộc cách mạng công xã và tiếp diễn trongcác thế kỷ XII , XIII.Hình thức đấu tranh :Ôn hòa : Thành thị bỏ tiền ra nộp cho lãnh chúa để chuộc lại tự do chothành thị(hình thức nầy tránh cho thị dân khỏi đổ máu và thành thị khỏi bị tànphá)Vũ trang : Do thái độ tham lam của lãnh chúa, một số thành thị đã tiếnhànhđấu tranh vũ trang (điển hình là thành thị Laon ở Bắc Pháp )Kết qủa :Qua đấu tranh lâu dài có hàng loạt thành thị được giải phóng khỏi quyềnlực của lãnh chuá phong kiến , và những công xã hay quốc gia thành thịra đời. ( Các công xã nầy có toàn quyền về chính trị, được tự do về kinhtế)Chính quyền thành thị lúc đầu do toàn thể thị dân bầu ra, nhưng chẳngbao lâu, chính quyền đó trở thành độc quyền của một số thị dân giàu có(thương nhân, bọn cho vay lãi, chủ nhà đất lón, chủ xưởng,..) , bọn nầycó ưu thế về tiền bạc và có nhiều mánh lới về chính trị nên dễ dàng nắmđược chính quyền và dần dần trở thành Thị dân qúi tộc hay Qúi tộcthành thị , họ thi hành nhiều chính sách hẹp hòi, bất công, gây thiệt hạicho thị dân lớp dưới.4- Tác dụng của thành thị trong xã hội phong kiến TÂY ÂUThành thị không những đóng vai trò quan trọng về hoạt động côngthương nghiệp, tham gia tích cực vào đời sống chính trị của xã hộiphong kiến, thúc đẩy sự phát triển của nền văn hóa giáo dục mà còn cótác động lớn đến nông thôn phong kiến..a- Thành thị thúc đẩy kinh tế phát triển .b- Thành thị ra đời làm thay đổi tình trạng xã hội và tăng cường đấutranh giai cấp.c - Thành thị ra đời gớp phần chống phong kiến phân tán , giải phóngnông nô, thúc đẩy nhanh qúa trình chuyển biến từ chế độ phong kiếnphân quyền sang tập quyền.d- Thành thị ra đời , thúc đẩy sự phát triển của văn hóa và giáo dục.Như vậy, thành thị trung đại tuy còn nằm trong khuôn khổ của chế độphong kiến, nhưng nó đã phát huy tác dụng đối với chế độ phong kiến,thúc đẩy chế độ phong kiến phát triển lên.II - GIÁO HỘI THIÊN CHÚA GIÁO & PHONG TRÀO VIỄNCHINH CHỮ THẬP1- Tổ chức của thiên chúa giáo- Ở thời sơ kỳ trung đại , giáo hội cơ đốc giáo ở Tây âu, đã trở thànhlãnh chúa lãnh phong kiến lớn nhất Tây âu. (Chiếm hữu 1/3 tổng sốruộng đất Tây âu,có hàng vạn nông nô phụ thuộc.)- Từ năm 1054, giáo hội cơ đốc giáo phân hóa thành hai giáo phái riênglẽ.+ Giáo hội Thiên chúa giáo ở Tây âu do giáo hoàng La mã đứng đầu.+ Giáo hội Cơ đốc giáo chính thống ở Ðông âu, đứng đầu là hoàng đếBizantium.2- Phong trào viễn chinh chữ thậpa- Nguyên nhân :+ Sâu xa :Do kinh tế ngày càng phát triển, nên nhu cầu của bọn qúi tộc ngày càngtăng lên. Họ có tham vọng về một phương Ðông giàu có.Thương nhân Tây âu vốn vấp phải đối thủ có thế lực, đó là thương nhânẢ rập và thương nhân thổ nhĩ kỳ. Họ muốn có cuộc viễn chinh đôngphương để tiêu diệt kể cạnh tranh của mình.Nông dân Tây âu vốn bị qúi tộc PK áp bức bóc lột nặng nề, họ tham giathập tự chinh với ý đồ tìm một nơi sống tốt ở phương Ðông để thoátkhỏi cảnh sống cơ cực.+ Trực tiếp :Vào nững năm đầu thế kỷ XI, quân đội Hồi giáo Turk-Seljuk đe dọaBizantium và chiếm đóng kinh thành Jerusalem, đồng thời ngược đãinhững tín đồ Tây âu sang viếng mộ Chúa. Trước tình hhình đó, hoàng đếBizantium cầu cứu giáo hoàng La mã giúp đở để chống lại Turk- Seljuk.Ðáp lời kêu gọi của hoàng đế Bizantium, tháng 11 năn 1095 giáo hoàngUrbain II triệu tập hội nghị ở Clermont (Pháp) , kêu gọi và đứng ra tổchức cuộc chiến tranh tôn giáo để giải phóng đát thánh Jerusalem.b- Tính chất và thành phần tham gia :Ðây là những cuộc xâm lược cướp bóc, nhưng được ngụy trang bởi cáivõ tôn giáo.Thành phần tham gia gồm giai cấp phong kiến, thị dân ,nôngdân.c - Diễn biến :Phong trào Viễn chinh chữ thập diễn ra gần hai thế kỷ ( từ năm 1096 đến1270) bao gồm 8 cuộc viễn chinh lớn nhỏ .- Ðợt 1 : ( 1096 - 1099 )Do Pie Ẩn sĩ lãnh đạo, bao gồm đông đảo nông dân Ðông và Bắc Pháp(họ mang theo gia đình, tài sản với hy vọng sẽ tìm được mãnh đất địnhcư ở phương đông) . Cuối cùng quân chữ thập cũng chiếm được Antiose(xứ Xiry) và thành Jerusalem , lập nên vương quốc Jerusalem và cácquốc gia latinh khác ở Phương Ðông. Nhưng sau đó bị các quốc gia Hồigíao xung quanh tấn công và thu hồi lại gần hết đất đai.- Ðợt 2 : (1147-1149)Gồm đạo quân của Vua Pháp Louis VII và hoàng đế Ðức Conrat III- Ðợt 3 : ( 1147 - 1192 )Gồm quân của hoàng đế Ðức Frederik I râu hung ; Vua Pháp Philippe IIAugust ; Vua Anh Richard Tim sư tử . Cả hai đợt nầy do các đạo quânkhông thống nhất, mỗi đạo hành động theo một hướng, nên cuối cùngthất bại.- Ðợt 4 : (1202-1204)Do Giáo hoàng Innocento III (cầm đầu giáo hội từ năm 1198 đến 1216)đứng ra vận động và kêu gọi tổ chức, nhờ có quyền thế, nên ông đã quyđộng được 3.5 vạn qúi tộc tham gia.Năm 1204, quân chữ thập chiếm được kinh thành Constantinople ( vì lúcbấy giờ triều đình Bizanium đang xung đột, nên không có lực lượng bảovệ kinh thành) và lập ra đế quốc Latinh Constantinople .Nhưng quân chữ thập không giữ được bao lâu, năm 1261 hoàng đế Hylạp chiếm lại. ...