Đề tài: Ảnh hưởng của Phật giáo đến chính trị và xã hội Tân La (thế kỷ V - thế kỷ VII)

Đề tài: Ảnh hưởng của Phật giáo đến chính trị và xã hội Tân La (thế kỷ V - thế kỷ VII) được tiến hành nghiên cứu với mục đích tìm hiểu quá trình tiếp nhận và bản địa hóa Phật giáo, cũng như những ảnh hưởng của đời sống chính trị, xã hội Tân La thời kỳ đầu (thế kỷ V - thế kỷ VII). Mời các bạn cùng tham khảo chi tiết nội dung đề tài.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Đề tài: Ảnh hưởng của Phật giáo đến chính trị và xã hội Tân La (thế kỷ V - thế kỷ VII) LỜI MỞ ĐẦU Phật giáo ra đời tại  Ấn Độ  vào khoảng thế  kỷ  V trước công nguyên (TCN) và   được truyền bá rộng rãi ra ngoài lãnh thổ Ấn Độ từ sau Đại hội kết tập kinh điển lần  thứ  ba tại Pataliputra,  Ấn Độ  (thế  kỷ  IV). Trải qua suốt hàng ngàn năm, Phật giáo đã  ghi được dấu  ấn quan trọng, có tác động mạnh mẽ  đến lịch sử  ­ văn hóa của nhiều  quốc gia dân tộc. Việt Nam và Hàn Quốc là hai quốc gia tiếp nhận Phật giáo từ  rất   sớm. Tại Việt Nam, ngay từ thế kỉ thứ nhất sau công nguyên, Phật giáo đã theo chân   các thương nhân, nhà truyền giáo Ấn Độ du nhập vào Việt Nam, hình thành nên trung   tâm Phật giáo Luy Lâu. Từ  cuối thế kỉ  thứ IV, từ Trung Quốc, Phật giáo đã du nhập  vào bán đảo Triều Tiên, bắt đầu từ vương triều Cao Câu Ly (năm 372, thời Tiểu Thú  Lâm vương, ???? ), Bách Tế (năm 384, thời Chẩm Lưu vương,  ??? ) và cuối cùng là Tân  La (năm 420, dưới thời vua Nột Chỉ, ????? )1. Mặc dù là một tôn giáo ngoại lai, song Phật giáo không có nhiều xung đột với   các tín ngưỡng bản địa mà còn có nhiều điểm phù hợp với văn hóa truyền thống của   các dân tộc. Do vậy, Phật giáo đã được nhân dân Việt Nam và Hàn Quốc tiếp nhận   một cách rộng rãi, bắt đầu tiến trình bản địa hóa sâu sắc. Được sự   ủng hộ  của nhà  nước, có những thời kỳ, Phật giáo đã được công nhận là quốc giáo có sức chi phối  mạnh mẽ  đến đời sống chính trị  ­ xã hội của quốc gia. Trên hầu khắp các phương   diện từ lịch sử, văn hóa, nghệ thuật, phong tục tập quán, đạo đức, xã hội,… Phật giáo   đều đã để lại những dấu  ấn đậm nét cùng nhiều thành tựu rực rỡ  còn để  lại cho tới  ngày nay. Trải qua suốt hàng ngàn năm lịch sử, Phật giáo đã trở thành một phần không thể  thiếu trong đời sống tinh thần của nhân dân Việt Nam cũng như Hàn Quốc. Cùng nằm   trong khối văn minh Đông Á, nên Phật giáo tại hai nước có những điểm tương đồng   quan trọng. Do vậy, trong bối cảnh ngày nay, khi quan hệ ngoại giao giữa hai nước   1 ???, ???? ?? ??????, ???????, 2013, tr.229. 1 ngày càng phát triển, sự giao lưu về học thuật cũng đạt được những bước tiến không   ngừng. Phật giáo Hàn Quốc là một trong những đề tài hấp dẫn mà giới nghiên cứu có   thể tập trung khai thác, tìm hiểu. Nghiên cứu về Phật giáo cùng những tác động của nó   trong tiến trình lịch sử  góp phần làm sáng tỏ  những tương đồng về  văn hóa giữa hai   dân tộc, từ đó thắt chặt mối quan hệ hợp tác, hữu nghị trên cơ sở cùng sẻ chia những   giá trị về văn hóa tinh thần giữa nhân dân hai nước.  Đề  tài nghiên cứu “Ảnh hưởng của Phật giáo đến chính trị  và xã hội Tân La  (thế kỷ V ­ thế kỷ VII) được thực hiện bởi hai sinh viên Trần Tùng Ngọc và Nguyễn   Thị  Tuyết Vân, chuyên ngành Korea học, khoa Đông phương học, trường Đại học  Khoa học xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội thực hiện với mục đích tìm   hiểu quá trình tiếp nhận và bản địa hóa Phật giáo, cũng như những ảnh hưởng của đời   sống chính trị, xã hội Tân La thời kỳ đầu (thế kỷ V ­ thế kỷ VII).  Sử  dụng phương pháp lịch sử  và phương pháp logic, kết hợp tham khảo các   nguồn tài liệu bằng cả tiếng Việt và tiếng Hàn, đề tài của nhóm nghiên cứu thực hiện   hy vọng góp phần làm sáng tỏ những ảnh hưởng của Phật giáo tới chính trị xã hội như  một kích thích tố quan trọng đưa sự phát triển của vương triều Tân La đi tới đỉnh cao.   Cấu trúc của đề tài bao gồm các nội dung cụ thể với bố cục như sau: 1. Khái quát bối cảnh lịch sử thời kỳ Tam quốc 2. Quá trình du nhập của Phật giáo  3. Ảnh hưởng của Phật giáo tới chính trị Tân La (thế kỉ V ­ thế kỉ VII) 4. Ảnh hưởng của Phật giáo tới xã hội Tân La (thế kỉ V ­ thế kỉ VII) Trong quá trình tiến hành nghiên cứu, do sự hạn chế về tiếp cận nguồn tài liệu,   phương pháp, kinh nghiệm nghiên cứu nên đề  tài không thể  tránh khỏi những sai sót   nhất định. Nhóm nghiên cứu xin chân thành tiếp nhận và cảm  ơn những ý kiến đóng  góp từ  tất cả  các thầy cô và các bạn để  đề  tài được hoàn thiện. Kết quả  của đề  tài   nghiên cứu này sẽ  được vận dụng trong quá trình học tập và nghiên cứu về  lịch sử,   văn hóa, xã hội Hàn Quốc và phục vụ cho những báo cáo khoa học tiếp theo.  2 Nhóm tác giả Trần Tùng Ngọc ­ Nguyễn Thị Tuyết Vân 3 MỤC LỤC 4 CHƯƠNG I: KHÁI QUÁT BỐI CẢNH LỊCH SỬ THỜI KỲ TAM QUỐC I ­ Giới thiệu quá trình hình thành Tam quốc Thời kỳ  Tam Quốc là một thời kỳ  quan trọng trong lịch sử cổ ­ trung đại của   bán đảo Triều Tiên, nó được tính bắt đầu từ  năm 57 TCN (niên đại sáng lập vương  quốc Shilla) và kết thúc năm 668 SCN với sự kiện Shilla thống nhất Tam quốc. Đây là  giai đoạn hình thành và phát triển của các nhà nước đầu tiên. Trải qua quá trình đấu  tranh, thôn tính lẫn nhau giữa các quốc gia, ba thế lực lớn nhất còn lại đã tạo nên cục  diện Tam quốc là Cao Câu Ly (??? , ???, Koguryeo), Bách Tế (?? , ??, Baekje) và Tân La (? ? , ?? , Shilla). Sự  ra đời của các nhà nước này gắn liền với màu sắc huyền thoại, truyền   miệng trong dân gian, sau đó được nhà sư Nhất Nhiên (?? , ??, 1206 ­ 1289) thời Cao Ly  ghi chép lại trong tác phẩm Tam quốc di sự  (???? ,  ???? ). Chính vì vậy, mốc thời gian  thành lập các vương quốc này chỉ  mang tính  ước lệ, còn tồn tại sự  khác biệt giữa   những nguồn sử liệu khác nhau. 1. Vài nét về sự hình thành vương quốc Cao Câu Ly (???) Nhà nước Cao Câu Ly được vua Chu Mông ( ?? ,  ??,  miếu hiệu là Đông Minh  Thánh Vương, ???? ) thành lập năm 37 TCN tại vùng Tốt Bản Phù Dư ( ???? ), phía Đông  Bắc của Bình Nhưỡng (?? ) ngày nay. Truyền thuyết kể lại, vua Chu Mông là kết quả  mối tình giữa Giải Mộ Sấu (??? , con trai của Thiên đế) và phu nhân Liễu Hoa ( ?? , con  gái của Hà Bá, sau trở  thành vương phi của vua Kim Oa  ?? , nước Đông Phù Dư  ??? ).  Chu Mông sinh ra và lớn lên với tư cách là hoàng tử của Phù Dư,  ...