Ép buộc tình dục trong hôn nhân từ quan điểm của nam giới - Vũ Hồng Phong

Khái niệm ép buộc tình dục trong hôn nhân, hành vi của nam giới và nữ giới đã có gia đình về vấn đề ép buộc tình dục trong hôn nhân là những nội dung chính trong bài viết "Ép buộc tình dục trong hôn nhân từ quan điểm của nam giới - Vũ Hồng Phong". Mời các bạn cùng tham khảo nội dung bài viết để nắm bắt nội dung chi tiết.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Ép buộc tình dục trong hôn nhân từ quan điểm của nam giới - Vũ Hồng PhongX· héi häc sè 2 (94), 2006 57 Ðp buéc t×nh dôc trong h«n nh©n tõ quan ®iÓm cña nam giíi vò hång phong Ðp buéc t×nh dôc trong h«n nh©n ®−îc coi lµ chuyÖn kh¸ phæ biÕn cña c¸c cÆpvî chång (Population Report, 1999), lµ nguyªn nh©n cña nhiÒu vÊn ®Ò søc kháe cñaphô n÷. Bµi viÕt nµy tËp trung ph©n tÝch vÒ quan niÖm cña ®µn «ng vÒ thÕ nµo lµ Ðpbuéc t×nh dôc, nguyªn nh©n, còng nh− nh÷ng hËu qu¶ cña Ðp buéc t×nh dôc. ¶nhh−ëng cña nh÷ng chuÈn mùc vÒ vai trß giíi vµ t×nh dôc cã thÓ lµ nguyªn nh©n khiÕn®a sè nam giíi ®−îc pháng vÊn kh«ng thõa nhËn sù tån t¹i cña Ðp buéc t×nh dôctrong h«n nh©n. ViÖc hiÓu ®óng nhËn thøc, quan ®iÓm cña nam giíi vÒ Ðp buéc t×nhdôc trong h«n nh©n sÏ gãp phÇn hiÓu thùc tr¹ng cña hiÖn t−îng vèn ch−a ®−îc biÕt®Õn nhiÒu nµy. Kh¸i niÖm Ðp buéc t×nh dôc trong h«n nh©n Nghiªn cøu vÒ Ðp buéc t×nh dôc ®· xuÊt hiÖn tõ l©u trong c¸c nghiªn cøu vÒsøc kháe t×nh dôc vµ søc kháe sinh s¶n. Quan ®iÓm ®−îc chÊp nhËn réng r·i gÇn ®©ynhÊt coi Ðp buéc t×nh dôc nh− lµ “mét chuçi c¸c h×nh thøc g©y ¸p lùc, tõ c−ìng hiÕpcho tíi c¸c h×nh thøc phi b¹o lùc, nh»m buéc phô n÷ ph¶i chÊp nhËn quan hÖ t×nhdôc tr¸i víi mong muèn cña hä” (Population Report, 1999). NÕu c¨n cø trªn ®ÞnhnghÜa vÒ søc kháe t×nh dôc cña Tæ chøc Y tÕ thÕ giíi, th× mét trong nh÷ng ®iÒu kiÖn®Ó ®¹t ®−îc t×nh tr¹ng søc kháe t×nh dôc tèt lµ kh«ng cã Ðp buéc t×nh dôc: Søc kháe t×nh dôc lµ tr¹ng th¸i tho¶i m¸i vÒ thÓ chÊt, c¶m xóc, t©m thÇn vµx· héi liªn quan ®Õn t×nh dôc; søc kháe t×nh dôc kh«ng chØ cã nghÜa lµ kh«ng bÞ bÖnhtËt. Søc kháe t×nh dôc ®ßi hái mét c¸ch tiÕp cËn tÝch cùc vµ nghiªm tóc ®èi víi t×nhdôc vµ c¸c mèi quan hÖ t×nh dôc, nh÷ng thó vui t×nh dôc vµ nh÷ng tr¶i nghiÖm t×nhdôc an toµn, vµ kh«ng cã Ðp buéc t×nh dôc. (WHO, 2002). XÐt vÒ mèi quan hÖ gi÷a n¹n nh©n vµ ng−êi Ðp buéc, Ðp buéc t×nh dôc trongh«n nh©n ®−îc cho lµ phæ biÕn h¬n c¶. N¹n nh©n th−êng lµ ng−êi vî, kÎ Ðp buécth−êng lµ ng−êi chång (Population Report, 1999). Kh¸i niÖm trªn vÒ Ðp buéc t×nh dôccho r»ng ph¶i cã mét h×nh thøc g©y ¸p lùc nµo ®ã tõ phÝa ng−êi chång (trong sè rÊt Ýttr−êng hîp, tõ phÝa ng−êi vî), ®Ó nh»m môc ®Ých quan hÖ t×nh dôc th× ®ã míi ®−îcxem lµ quan hÖ t×nh dôc mang tÝnh Ðp buéc. Bản quyền thuộc Viện Xã hội học:www.ios.org.vn58 Ðp buéc t×nh dôc trong h«n nh©n tõ quan ®iÓm cña nam giíi Bµn luËn vÒ c¸ch hiÓu thÕ nµo lµ Ðp buéc t×nh dôc hiÖn nay, Marston (2005)cho r»ng rÊt khã cã thÓ ®Þnh nghÜa ®−îc kh¸i niÖm Ðp buéc t×nh dôc mét c¸ch kh¸chquan, tõ quan ®iÓm cña ng−êi ngoµi cuéc. Nãi c¸ch kh¸c, nh÷ng ng−êi trong cuéc cãthÓ kh«ng coi mét hµnh vi t×nh dôc lµ Ðp buéc mÆc dï hµnh vi ®ã tho¶ m·n nh÷ngyªu cÇu mµ ®Þnh nghÜa trªn ®· nªu: Thø nhÊt, ®Þnh nghÜa nãi trªn ®· kh«ng tÝnh ®Õn nh÷ng chuÈn mùc x· héitheo ®ã mét phô n÷ tèt nªn lµ ng−êi (bÞ ®éng vµ) bÞ buéc ph¶i quan hÖ t×nh dôc, vµ®iÒu nµy ®· kh«ng cho phÐp chóng ta ph©n biÖt ®−îc thÕ nµo lµ chèng cù thËt sù vµchèng cù cho ph¶i phÐp...Thø hai, ®Þnh nghÜa trªn duy chØ nhÊn m¹nh vµo b¶nth©n hµnh vi t×nh dôc, chø kh«ng ®Ò cËp tíi bèi c¶nh tr−íc vµ sau cña hµnh vi ®ã, dovËy ®· kh«ng cho thÊy ®−îc nh÷ng ý nghÜa x· héi réng h¬n cña hµnh vi nµy.(Marston, 2005: 88-89). Marston còng tin r»ng c¶ phô n÷ vµ nam giíi cã thÓ võa lµ n¹n nh©n, võa lµng−êi g©y ra Ðp buéc t×nh dôc. Ngay trong b¸o c¸o ®· nªu n¨m 1999 cña Héi ®ångD©n sè còng ®· kh¼ng ®Þnh cã mét sè nam giíi bÞ vî Ðp buéc t×nh dôc, nh−ng con sènµy kh«ng nhiÒu. VÊn ®Ò ®¸ng bµn h¬n ë ®©y lµ liÖu cã thÓ coi nh÷ng ng−êi phô n÷quan hÖ t×nh dôc víi chång mÆc dï trong lßng kh«ng mong muèn, hay cßn gäi lµchiÒu chång, lµ nh÷ng n¹n nh©n cña Ðp buéc t×nh dôc kh«ng? Marston ph¸t hiÖnthÊy r»ng c¸ch mµ nam giíi vµ phô n÷ gi¶i thÝch vÒ Ðp buéc t×nh dôc phô thuéc rÊtnhiÒu vµo nh÷ng chuÈn mùc vÒ vai trß giíi vµ t×nh dôc ë ®Þa ph−¬ng. Khi chuÈn mùcnµy cµng cã ¶nh h−ëng m¹nh th× ng−êi ta cµng cã xu h−íng gi¶i thÝch mét c¸ch tÝchcùc vÒ Ðp buéc t×nh dôc. Quan niÖm cña nam giíi vÒ b¶n chÊt cã Ðp buéc hay kh«ngcña hµnh vi t×nh dôc phô thuéc rÊt nhiÒu vµo nh÷ng chuÈn mùc nµy. Nh÷ng ng−êitheo thuyÕt n÷ quyÒn cßn ®i xa h¬n víi lËp luËn r»ng trong x· héi gia tr−ëng mµng−êi chång lµ ®¹i diªn, phô n÷ c¶m thÊy hä nªn tu©n thñ theo ý muèn quan hÖ t×nhdôc cña chång ®Ó tr¸nh nh÷ng bÊt lîi vÒ mÆt kinh tÕ vµ x· héi cã thÓ x¶y ra ®èi víichÝnh hä vµ con c¸i hä. §iÓm chung trong c¸c lËp luËn cña nh÷ng ng−êi theo thuyÕtn÷ quyÒn lµ: b¹o lùc võa lµ s¶n phÈm, võa lµ c¬ chÕ qua ®ã nam giíi duy tr× sùthèng trÞ phô n÷ (Elliot, 1996: 177). NhiÒu häc gi¶ cho r»ng, bªn c¹nh viÖc xem xÐt nh÷ng c©u chuyÖn cña phôn÷ vÒ viÖc hä bÞ Ðp buéc ra sao, cÇn ph¶i t×m hiÓu quan ®iÓm cña nam giíi ®Ó cã®−îc mét hiÓu biÕ ...