Hồ Chí Minh, người khai sáng nền giáo dục dân chủ mới

Chủ tịch Hồ Chí Minh là một nhà văn hóa lớn. Đối với Việt Nam, Người còn là một nhà giáo dục lớn. Trong suốt cuộc đời hoạt động của mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn quan tâm đến việc tổ chức giáo dục, đào tạo con người; mong sao cho họ có một cuộc sống ngày một tốt đẹp hơn; và qua đó, xây dựng đất nước ngày một giàu mạnh hơn, góp phần xây dựng thế giới hạnh phúc, tiến bộ.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Hồ Chí Minh, người khai sáng nền giáo dục dân chủ mớiTAÏP CHÍ ÑAÏI HOÏC SAØI GOØN Soá 5 - Thaùng 01/2011 HỒ CHÍ MINH, NGƯỜI KHAI SÁNG NỀN GIÁO DỤC DÂN CHỦ MỚI VÕ VĂN LỘC (*)TÓM TẮT Chủ tịch Hồ Chí Minh là một nhà văn hoá lớn. Đối với Việt Nam, Người còn là mộtnhà giáo dục lớn. Trong suốt cuộc đời hoạt động của mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh luônquan tâm đến việc tổ chức giáo dục, đào tạo con người; mong sao cho họ có một cuộcsống ngày một tốt đẹp hơn; và qua đó, xây dựng đất nước ngày một giàu mạnh hơn, gópphần xây dựng thế giới hạnh phúc, tiến bộ. Nền giáo dục Việt Nam ngày nay đạt được những thành tựu to lớn cũng là nhờ baocông lao gầy dựng của Chủ tịch Hồ Chí Minh, vì chính Người đã khai sáng nền giáo dụcdân chủ mới nước nhà.ABSTRACT President Ho Chi Minh is a man of great culture. For the Vietnamese people, he isalso a great educator. He spent all his life devoting his time to the people’s education andtraining with a wish that they would enjoy a better life and that our country would becomericher; thus contributing to the building of a happy and progressive world. Thanks to His devoted efforts in education, Vietnam has gained great achievements indemocratic education.1. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ là: “Tự do học tập, thành lập các trường kĩ MỘT NỀN GIÁO DỤC DÂN CHỦ thuật và chuyên nghiệp ở tất cả các tỉnh cho MỚI ĐƯỢC HÌNH THÀNH TRƯỚC người bản xứ” (1, 435). KHI THÀNH LẬP ĐẢNG CỘNG Những năm 1923-1924, trong bản thảo SẢN VIỆT NAM.(*) bằng tiếng Pháp tác phẩm Đông Dương Trong thời gian bôn ba hoạt động ở (1923-1924), lưu tại Kho lưu trữ Quốc tếPháp và các nước khác, gắn liền với Cộng sản, Nguyễn Ái Quốc đã viết hàng loạtnhững đấu tranh cho lí tưởng độc lập tự bài tố cáo đanh thép tội ác của chính sáchdo của Tổ quốc, Nguyễn Ái Quốc luôn thực dân, trong đó có bài Chính sách ngumơ ước cho nước nhà sớm có được một dân. “Trường học lập ra không phải để giáonền giáo dục dân chủ, tự do, trong đó, dục cho thanh niên An Nam một nền học vấntrường học được mở mang, tổ chức được tốt đẹp và chân thực, mở mang trí tuệ và phátnhiều nơi xem sách báo cho con em công triển tư tưởng cho họ, mà trái lại càng làmnhân và nông dân. cho họ đần độn thêm. Ngoài mục đích giáo Năm 1919, Người đã cùng với nhóm dục để đào tạo tùy phái, thông ngôn và viênthanh niên yêu nước viết gửi Hội nghị chức nhỏ đủ số cần thiết phục vụ cho bọnVersaille bản “Yêu sách của nhân dân An xâm lược – người ta đã gieo rắc một nền giáoNam”. Một trong tám điểm của Yêu sách dục đồi bại, xảo trá và nguy hiểm hơn cả sự dốt nát nữa, vì một nền giáo dục như vậy chỉ(*) TS, Trường Đại học Sài Gòn 7làm hư hỏng mất tính nết của người đi chính quốc, đỗ bác sĩ y khoa hay tiến sĩ luậthọc, chỉ dạy cho họ một lòng “trung thực” khoa thế mà vẫn không được làm nghềgiả dối, chỉ dạy cho họ biết sùng bái nghiệp của mình trong nước mình, nếunhững kẻ mạnh hơn mình, dạy cho thanh không vào quốc tịch Pháp. Mà ai cũng đãniên yêu một Tổ quốc không phải là Tổ biết, một người bản xứ muốn được nhậpquốc của mình và đang áp bức mình. Nền quốc tịch Pháp như vậy thì phải vượt quagiáo dục ấy dạy cho thanh thiếu niên bao nhiêu khó khăn và tốn bao nhiêu côngkhinh rẻ nguồn gốc dòng giống mình. Nó chạy vạy nhục nhã” (2, 85).làm cho thanh thiếu niên trở nên ngu Nguyễn Ái Quốc viết: “Để có thể đánhngốc. Điều gì có thể rèn luyện được cho lừa dư luận bên Pháp và bóc lột dân bản xứhọc sinh biết suy nghĩ, biết phân tích thì một cách êm thấm, bọn cá mập của nền vănngười ta không dạy ở nhà trường. Vấn đề minh không những đầu độc nhân dân Annào có liên quan đến chính trị, xã hội và Nam bằng rượu và thuốc phiện mà còn thicó thể làm cho người ta tỉnh ngộ đều bị hành một chính sách ngu dân triệt để”. Vàbóp méo và xuyên tạc đi. Có học lịch sử Người đã dành một chương “Chính sách ngunước Pháp đi nữa, thì người ta không hề dân” (chương IX), để tố cáo: “Nhân dânđả động đến chương nói về cách mạng. Đông Dương khẩn khoản đòi mở trường họcNgười ta cấm học sinh đọc tác phẩm vì trường học thiếu một cách nghiêm trọng.Huygô và Mongtexkiơ. Nói tóm lại, Mỗi năm, vào kì khai giảng, nhiều phụtrường học thật là tương xứng với chế độ huynh phải đi gõ cửa, chạy chọt mọi nơi thầnđã khai sinh ra nó” (1, 399-400). thế, có khi chịu trả gấp đôi tiền nội trú, Năm 1925, tác phẩm “Bản án chế đ ...