Lễ Chùa Ngọc Hoàng

Lễ Chùa Ngọc Hoàng Chùa Ngọc Hoàng hay Ngọc Hoàng điện, nay gọi là chùa Phước Hải, tọa lạc tại số 73, đường Mai Thị Lựu, gần chợ Đa Kao thuộc phường Đa Kao, quận I, thành phố Hồ Chí Minh. Chùa Ngọc Hoàng được thành lập từ năm 1892 do một người Hoa tên Lưu Minh chủ xướng. Năm 1900, công cuộc xây cất chùa hoàn thành, nhưng đến năm 1906 mới làm lễ khánh thành. Chùa khởi nguyên tên là Ngọc Hoàng Điện, người Pháp gọi là "chùa Đa Kao", năm 1982 chùa gia nhập Giáo hội Phật...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Lễ Chùa Ngọc Hoàng Lễ Chùa Ngọc HoàngChùa Ngọc Hoàng hay Ngọc Hoàng điện, nay gọi là chùa Phước Hải, tọa lạctại số 73, đường Mai Thị Lựu, gần chợ Đa Kao thuộc phường Đa Kao, quậnI, thành phố Hồ Chí Minh.Chùa Ngọc Hoàng được thành lập từ năm 1892 do một người Hoa tên LưuMinh chủ xướng. Năm 1900, công cuộc xây cất chùa hoàn thành, nhưng đếnnăm 1906 mới làm lễ khánh thành. Chùa khởi nguyên tên là Ngọc HoàngĐiện, người Pháp gọi là chùa Đa Kao, năm 1982 chùa gia nhập Giáo hộiPhật Giáo Việt Nam với hòa thượng Thích Vĩnh Khương chủ trì, mới đổi tênthành PhướcHải Tự, nhưng dân gian vẫn quen gọi là chùa Ngọc Hoàng.Trong sân chùa Ngọc Hoàng, ngoài hai hồ nuôi cá và rùa, có một miếu thờHộ Pháp và một nhà bát giác che chiếc đỉnh lớn đúc bằng xi măng giả đồngdành cho khách hành hương thắp nhang trước khi vào chùa cũng như ra khỏichùa. Chùa Ngọc Hoàng có tổng cộng trên 300 tượng thờ, được phân bốtrong ba gian thờ. Gian ở giữa liền với cổng vào, là gian thờ các bậc thiêntướng và Ngọc Hoàng, theo thứ tự từ ngoài vào trong gồm có:- Thổ địa (bên trái cửa vào), Môn Quan (bên phải cửa vào).- Phật Dược Sư, tượng phật duy nhất bằng gỗ trầm đặt trong lồng kính, ởgiữa chánh điện.- Thanh Long đại tướng (bên phải) và Phục Hổ đại tướng (bên trái), tượng tobằng người thật.- Cung thờ Ngọc Hoàng ở giữa, cung thờ Chuẩn Đề Quan Âm bên phải vàcung thờ Bắc Đế, tức Huyền Võ hay Trấn Võ bên trái.Ở gian thờ Ngọc Hoàng có sáu pho tượng chính: bên phải gồm ba vị, vớigiữa là Quan Phu Tử (chủ về việc võ) và hai bên là Thiên Tướng và ThiênThần. Ngoài ra, còn có các tượng thờ khác như: Nam Tào, Bắc Đẩu, Hoa Đàtiên sư, Tề Thiên đại thánh, Quan Thánh đế quân, thần Nhật, thần Nguyệt,Long Mẫu nương nương, Tứ Đại kim quang, Thái ất chân nhân, Hòa thượngĐạo Minh, Khuyến thiện đại sư, hai quan văn, hai quan võ, hai đồng tử, Ôngbà bà Thiên Lôi cùng bảy thiên tướng...Hầu hết các tượng thờ ở đây đều bằng gỗ, một số ít làm bằng giấy bồi. Riêngtượng của Ngọc Hoàng là pho tượng ngồi lớn nhất trong chùa. Đầu tượngNgọc Hoàng đội mão lớn có mái che trước trán. Hai tay Ngọc Hoàng cầmlịnh tiễn. Mặt Ngọc Hoàng bình thản, không vui cũng không buồn, mắt trongtư thế mở nhưng không thấy rõ tròng mắt, mũi dời và to. Khuôn mặt tượngNgọc Hoàng hình chữ điền, hai má cao và rộng, có bốn chòm râu tỏa dàixuống ngang vai.Ngọc Hoàng mặc áo choàng rộng, hai tay áo phủ tận đến các ngón tay. áođược chạm nối dính hến vào tượng với kỹ thuật sơn son thếp vàng tinh xảolàm nổi bật đường nét trang trí trên thân áo với một con rồng uốn lượn.Gian bên trái từ ngoài vào, theo thứ tự từ trước ra sau có những hương ánvới các tượng thờ sau:- Gian đầu tiên thờ Kim Hoa thánh mẫu, mười hai bà mụ và các nhũ mẫutrong các tư thế nuôi dạy cho trẻ nhỏ. Đây là gian cầu tự cho những ngườihiếm muộn.- Gian tiếp theo là Thập Điện Diêm Vương, với mười bức chạm gỗ với cảnhmười cửa ngục phân bổ đều mỗi bên vách năm bức. Nối liền gian Thập Điệnvới gian Kim Hoa thính mẫu, có các tượng thờ: Quan Âm, Kim Đồng, NgọcNữ, Địa Tạng Vương bồ tát (biểu tượng cho sự cứu rỗi), Hoạt Vô Thường,Tư Mạng sứ quân và Dẫn Hồn Tiền (biểu tượng sự dẫn dắt, phân biệt linh bổlành dữ).- Thần Tài: Trang phục đồ tạng, biểu tượng mang hết sự rủi ro vào mình vàban phát tài lộc cho nhân gian. Tượng đứng cuối gian Thập Điện, tay cầmmột cái rổ đựng các gói giấy đỏ bọc mảnh giấy nhỏ ghi hai chữ Hán TàiThần bên trong để khách hành hương xin lộc.- Gian nối liền với gian Thập Điện có các tượng thờ: Nhị Vị song án, Mãtướng quân, Thành Hoàng Lỗ Ban và Thái Tuế.- Gian cuối cùng (hiện không còn cho khách vào chiêm bái) gồm hai hươngán thờ Thạch Cẩm Đương (tục thờ đá của người Hoa) và thờ Ông Tà (tụcthờ đá của người Khmer).- Bên phải gian thờ Ngọc Hoàng là phòng khách của chùa, sau phòng này cócầu thang lên lầu. Nơi đây thờ phụng: Quan Âm bồ tát, Quan Thánh ĐếQuân, Hộ pháp và Tổ Lưu Minh - người lập chùa.Từ lâu chùa Ngọc Hoàng là một trong những cơ sở tín ngưỡng dân gian thuhút đông đảo khách hành hương chiêm bái. Vào những ngày rằm, mùng mộtâm lịch, nhất là vào các ngày rằm lớn trong năm (15/1 âm lịch, 15/7 âm lịch,15/10 âm lịch) khách đến lễ chùa đông đến hàng vạn người. Tuy nhiên, dịplễ hội thu hút khách đông nhất là dịp lễ vía Ngọc Hoàng vào ngày mùng 9tháng giêng âm lịch hàng năm. Vào địp này, tối ngày mùng 8, vị hòa thượngtrụ trì chùa tổ chức tụng kinh cầu an. Cả ngày mùng 9 dành cho hàng chụcvạn khách đến chiêm bái, có cả người Hoa lẫn người Việt. Khói hương mùmịt khắp trong ngoài...Trong các cơ sở tín ngưỡng dân gian của người Hoa ở thành phố Hồ ChíMinh, chùa Ngọc Hoàng có thể xem là một trong những điểm có sức thu hútkhách trong và ngoài nước đến tham quan, chiêm bái rất đông đảo.Nguồn: Vietnamthuquan ...