Một vài vấn đề xã hội liên quan

Một vài vấn đề xã hội liên quan Có nhiều vấn đề về di truyền học liên quan đến xã hội, đang được bàn cãi. ]Sự di truyền trí thông minh Trí thông minh loài người có mang tính di truyền hay không là một vấn đề được tranh cãi và nghiên cứu kể từ khi di truyền học ra đời cho đến nay và có thể còn tiếp tục kéo dài. Đa số các học giả đồng ý rằng tính di truyền có ảnh hưởng nhất định đến sự thông minh, tuy nhiên ở mức độ nào thì vẫn...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Một vài vấn đề xã hội liên quan Một vài vấn đề xã hội liên quanCó nhiều vấn đề về di truyền học liên quanđến xã hội, đang được bàn cãi.]Sự di truyền trí thông minhTrí thông minh loài người có mang tính ditruyền hay không là một vấn đề được tranhcãi và nghiên cứu kể từ khi di truyền họcra đời cho đến nay và có thể còn tiếp tụckéo dài. Đa số các học giả đồng ý rằng tínhdi truyền có ảnh hưởng nhất định đến sựthông minh, tuy nhiên ở mức độ nào thìvẫn còn nhiều tranh luận. Sự phức tạp củavấn đề tăng lên khi một số độc giả đưathêm yếu tố chủng tộc vào. Một số học giảđánh giá di truyền trí thông minh qua chỉsố thông minh (IQ), một số khác cho rằngvấn đề phức tạp hơn nhiều, không thể chỉđơn thuần căn cứ vào IQ.[96]Ưu sinh họcThuật ngữ ưu sinh học (eugenics) dượcnêu ra lần đầu vào năm 1893, với mục tiêuphát triển lĩnh vực cải thiện giống người.Tuy vậy, sau khi bị Đức Quốc xã lợi dụngvào những năm 1920-1930, ưu sinh học đãkhông được nhắc tới trong thời gian dài.Người ta phân ra hai hình thức của ưu sinhhọc: Ưu sinh học âm: mục tiêu là giảm tầnsố các gen xấu. Chẳng hạn như có một sốnước cấm những người mắc bệnh ditruyềnkhông được sinh con. Ưu sinh học dương: mục tiêu là tăngtần số các gen tốt. Chẳng hạn như ở Mỹhằng năm có khoảng 5.000-10.000 trẻ emđược sinh ra từ tinh trùng của những ngườicha được chọn lọc.Hiện nay, một số người cho rằng có thểdùng liệu pháp gen để cải tạo loài người,nhưng chỉ nên tác động ở tế bào soma.Việc cải tạo con người hay tạo ra nhữngcon người siêu việt vấp phải một số vấn đềđạo đức và nhân chủng học.[97]Đạo đức sinh họcViệc phát triển của ngành sinh học nóichung và di truyền học nói riêng đã tạo rakhông ít vấn đề về đạo đức sinh học. Mộtsố nhà khoa học đã đề nghị tiến hành trưngcầu dân ý để cấm việc nghiên cứu về ditruyền học. Một số khác thì đề nghị cần cónhững luật lệ rõ ràng để bảo vệ bộ genngười, phù hợp với các quy chuẩn đạo đứccủa con người. Nhiều vấn đề tâm lý xã hộinảy sinh khi biết rõ bộ gen một người nàođó: nếu họ là những người bình thườngnhưng có mang gen bệnh thì vấn đề hônnhân, sinh đẻ hay xin việc làm của họ sẽnhư thế nào.Sau khi thí nghiệm về nhân bảnngười được tiến hành tại Mỹ năm 1993,một số nước thuộc Cộng đồng châu Âu đãđưa ra các luật lệ cấm các thí nghiệm dạngnày. Một số nhà bảo vệ môi sinh kịch liệtphản đối việc nhân bản người và sinh vậtbằng các kỹ thuật di truyền.[98]UNESCO đã lập ra Ủy ban quốc tế về Đạođức sinh học nhằm thu nhập các ý kiến xâydựng nên các luật lệ về đạo đức sinh họcliên quan đến bộ gen người.Sinh vật biến đổi di truyềnKỹ thuật di truyền tạo ra các sinh vật biếnđổi về mặt di truyền (GMO) đã khiếnnhiều người quan ngại: liệu các sinh vậtnày có lấn át, ảnh hưởng xấu tới các dạngsinh vật tự nhiên khác hay tạo ra các dạngbệnh mới do tái tổ hợp với các dạng tựnhiên? Liệu các gen của các sinh vật biếnđổi di truyền có gây nguy hiểm cho cơ thểcon người hay không? Liệu các thực vậtkháng chất diệt cỏ chẳng hạn có khả năngchuyển gen cho cỏ dại hay không. v.v.Trước các lo ngại này, nhiều nước đã xâydựng luật lệ chặt chẽ để kiểm soát các sinhvật GMO.[99] Khoa học hình sựDo mọi mô trong cơ thể đều chứa cấu trúcADN nguyên vẹn của một cá thể nên khoahọc pháp y có thể dựa vào các mẫu sinhhọc tìm thấy ở hiện trường để xây dựngđược hồ sơ di truyền học của cơ thể đó, từđó giúp xác định thủ phạm hay loại bỏnghi can vô tội trong một vụ án. Ngoài ra,các phép phân tích di truyền cũng chophép khẳng định hay loại trừ một nghi vấnvề quan hệ huyết thống nào đó, chẳng hạnnhư trong trường hợp xác định cha mẹ củamột đứa trẻ bị thất lạc.[100]