PHÂN TÍCH NHẬN ĐỊNH CỦA TỐ HỮU TRONG “ÔI! SỐNG ĐẸP LÀ THẾ NÀO ?, BẠN HỠI”

Con người ta sinh ra và lớn lên, ai lại không một lần ước mơ, dù là ước mơ thật bình thường, thật đơn giản và ai cũng có những khát vọng
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
PHÂN TÍCH NHẬN ĐỊNH CỦA TỐ HỮU TRONG “ÔI! SỐNG ĐẸP LÀ THẾ NÀO ?, BẠN HỠI” PHÂN TÍCH NHẬN ĐỊNH CỦA TỐ HỮU TRONG “ÔI! SỐNG ĐẸP LÀ THẾ NÀO ?, BẠN HỠI”Con người ta sinh ra và lớn lên, ai lại không một lần ước mơ, dù là ước mơ th ật bìnhthường, thật đơn giản và ai cũng có những khát vọng, có niềm tin và có lý tưởng đ ể sống nhất làđối với tuổ i trẻ của chúng ta, lứa tuổi người ta cho là đẹp nh ất thì ư ớc mơ và lý tư ởng lại bộ c lộ rõnét, có lúc lại đan xen với nhau, có lúc lại là một cuộc đấu tranh dằn vặt. Ai cũng biết, tuổ i trẻ baogiờ cũng vươn tới cái hay nhất, cái đẹp nhất. Đứng trước ngưỡng cửa củ a cuộc đời biết bao điềumới lạ đặt ra đòi hỏi phải nhận thứ c và xử lý. Đâu sẽ là sống đ ẹp, sống có ích? Tiền đ ề tươi sáng?Thế nào là h ạnh phúc, là ước mơ cao đẹp?“Sống đẹp” không ph ải là một cái gì to lớn lắm, nó rất gần gũi với chúng ta, đó không ph ải lànhững lý lẽ, những lời nói suông, nhưng phương châm trên giấy, sách vở … mà đó là nh ững việclàm, những hành độ ng cụ thể diễn ra hàng ngày trong đời sống của chúng ta. Ðịnh nghĩa về “Sốngđẹp” sẽ có rất nhiều cách khác nhau; Đó là số ng có đạo đứ c trong sáng và bản lĩnh vững vàng, cólý tưởng và sống hết mình vì lý tưởng, ch ỉ khi xác định được điều đó ta m ới sống và làm việc thậtsự có ích cho bản thân, gia đ ình và xã hộ i. Có thể hiểu “Sống đ ẹp” là sống có ích, là sống có lý tưởng, có b ản lĩnh vững vàng, có mụctiêu ph ấn đấu rõ ràng, trong sang. Chỉ khi xác đ ịnh được điều đó ta mới sống và làm việc th ật sựcó ích cho bản thân, gia đình và xã hội. Bản thân tôi nghĩ rằng bản thân mỗi người nên cố gắnghoàn thành tốt công việc mình đ ang làm cũng là sống đ ẹp Trong thực tế, rất có thể có mộ t số b ạn trẻ ngh ĩ “Sống đ ẹp” là một khái niệm xa vời, khóthực hiện; tuy nhiên, nếu nhìn thẳng và sâu vào vấn đề này trong thời kỳ đất nước đổi mới tiếnvào công nghiệp hóa – hiện đại hóa ta thấy điều đó thật sự không có gì xa lạ, khó thực hiện; màtrái lại nó tồn tại ngay trong cách nghĩ, cách làm hay nói gần hơn là trong cách ăn nói, ứng xửtrong lao động, công tác, học tập và đ ời sống thường nhật của mỗi con người. Nếu như trongchiến tranh, lớp lớp cha anh ta đ ã sống và cống hiến quên mình cho nền độc lập dân tộc, tínhmạng con người và cuộc sống hạnh phúc cá nhân là rất qúy giá, nhưng tất cả đ ều được tìnhnguyện gác lại, tình nguyện hy sinh, họ sẵn sàng đánh đổi những gì là riêng tư nhất để đổ i lấy n ềnđộc lập dân tộc. Họ “Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh” khi tu ổi đ ời còn rất trẻ và cống hiến xứngđáng vào sự n ghiệp chung củ a Tổ quốc. Khi Tổ quốc cần, họ đã tự n guyện ra đi, chiến đấu và hykhi chiến tranh đ ã lùi xa, phần lớn mọi sự so sánh giữ a th ời chiến tranh với thời hiện tại đ ều có rấtnhiều sự khác biệt, nhưng có một điểm chung rất thống nhất trong tình cảm và lí trí của thế h ệ trẻchúng tôi hôm nay chính là: lý tưởng cách mạng và khát vọng sống, cống hiến cho quê hương, đấtnước. Bởi tôi ngh ĩ, ở mỗi con người nhu cầu khẳng định mình là rất lớn; nhất là ở tuổi trẻ, bởi dùtrong bất cứ hoàn cảnh nào các b ạn trẻ cũng luôn luôn khát khao được thực hiện những ước mơ vàkhát vọng củ a b ản thân. Nếu như những ước mơ, khát vọng, niềm tin và lý tưởng ấy được quantâm, chăm sóc, giáo dục và khơi dậy sẽ biến nó thành sức mạnh to lớn đ ể phát triển đ ất nước và sẽlà những đoá hoa thơm có ích giữ a cuộ c đ ời như lời Bác đ ã khẳng định khi tham dự Đại hộ i Đoànlần thứ III năm 1961 “Thanh niên là người tiếp sức cách m ạng cho thế hệ thanh niên già, đồngthời là người phụ trách dìu dắt th ế h ệ thanh niên tương lai”. “Sống đẹp” là chúng ta phải biết dung hoà mọ i mặt: môi trường sống và làm việc, quan hệxã hội, gia đình … Một hành động giúp đỡ người già cả, tàn tật, người gặp khó khăn hoạn nạn;một phong trào cứu trợ đồng bào bị thiên tai; một phong trào đ ền ơn đáp nghĩa rộng khắp; nhữnglớp học tình thương đem ánh sán g văn hoá đ ến với trẻ em nghèo … tất cả nh ững việc làm ấy làkết quả của mộ t cách sống coi trọng nhân ngh ĩa. Chúng ta th ật sự cảm động khi bắt gặp rất nhiềunhững hình ảnh thanh niên tình nguyện đang lao động quên mình trên mọ i miền đất nước. Đấy lànhững thanh niên có lý tưởng cao đẹp, có trái tim nồng nhiệt, xung kích vào những công việc màtổ quốc và nhân dân gọi đ ến. Tôi đ ã nhìn thấy trong ánh m ắt và qua chuyện kể của các bạn tình nguyện, ngọn lửa truyềnthống yêu nước nồng nàn và lòng nhân ái cao đ ẹp của thanh niên ta. Riêng hai chữ “tình nguyện”đã nói lên nh ững đức tính quên mình vì nước, vì dân của các bạn và một phong cách mới “mình vìmọi ngư ời”, không đòi “mọi ngư ời vì mình”“ Sống đẹp” ph ải chăng nó cũng giống như lý tưởng và ước mơ, bao giờ nó cũng đi đôi với nhau.Bởi chỉ sống đẹp, có ước mơ không thôi th ì sẽ dễ sản sinh ra mộ t lớp người chỉ thích hưởng thụ,dễ lầm lạc và d ễ sa ngã. Còn sống chỉ có lý tưởng thì con người dễ bi quan, dễ chao đảo khi có cáigì đó không như h ọ muốn, họ nghĩ vậy thì ch ẳng khác nào sống có ích, có lý tưởng là cái gì đóthật cao qúi, tốt đ ẹp mà mình mơ ước và hướng tới, coi đó là mục đích phải thực hiện được, dẫuphải trải qua những khó khăn gian khổ. Có những lúc, chính cái “Sống đẹp” mà mình đ ang kiêntrì hướng tới lại là cái tạo cho mình sứ c m ạnh đ ể vượt qua khó khăn. “Sống đ ẹp” cũng là lý tưởngcao đ ẹp củ a một thời, lý tư ởng càng đẹp càng cao thì sức mạnh càng nhân lên gấp bội. Thời khángchiến gian khổ ác liệt, sống chết trong gang tấc thì cái lý tưởng giải phóng đất nước đánh đuổi kẻthù luôn là động lực thúc đẩy để người chiến sỹ cách mạng vượt lên và chiến thắng. Trong hoàbình xây d ựng đất nước, không ph ải là không có kẻ thù, không có nh ững cản trở đê hèn luôn rìnhrập để lôi kéo con người tha hoá, biến chất. Chính cái lý tưởng sống nhân ái, mong muốn dân giàunước m ạnh, xã hội công b ằng dân chủ văn minh lại là niềm cổ vũ, là sức m ạnh đ ể những conngười tự khẳng định và trư ởng thành. Chúng ta có th ể kể ra rất nhiều những nét tiêu biểu của lối ...