Triệu Mạnh Phủ - Danh họa đời nhà Nguyên

Triệu Mạnh Phủ, con cháu đời sau của vua Huy Tông đã rạng danh trong làng nghệ thuật hội họa bởi phong cách mạnh mẽ, sinh động. Là một hậu duệ của hoàng thân triều Tống, nhưng ông rất được trọng dụng dưới triều Nguyên.Theo “Lễ nghĩa trung tiết” của Trung Quốc, với thận phận là hậu duệ Tống triều, nếu ông ra làm quan cho triều đình nhà Nguyên thì chẳng còn điều ô nhục nào bằng. Vì thế, trong lòng ông luôn rất mâu thuẫn và khổ tâm. Ông đã từ chối chốn quan trường, sống cuộc đời...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Triệu Mạnh Phủ - Danh họa đời nhà NguyênTriệu Mạnh Phủ - Danh họa đời nhà NguyênTriệu Mạnh Phủ, con cháu đời sau của vua Huy Tông đã rạng danhtrong làng nghệ thuật hội họa bởi phong cách mạnh mẽ, sinh động. Làmột hậu duệ của hoàng thân triều Tống, nhưng ông rất được trọngdụng dưới triều Nguyên.Theo “Lễ nghĩa trung tiết” của Trung Quốc, với thận phận là hậu duệTống triều, nếu ông ra làm quan cho triều đình nhà Nguyên thì chẳngcòn điều ô nhục nào bằng. Vì thế, trong lòng ông luôn rất mâu thuẫn vàkhổ tâm. Ông đã từ chối chốn quan trường, sống cuộc đời ẩn dật.Trong suốt thời gian đó, Triệu Mạnh Phủ dành sức sống dồi dào trongtâm hồn cho nghệ thuật. Với tâm trạng này, trong ông như luôn tràodâng những dòng chảy nghệ thuật, góp phần đưa ông đến thành tựu rựcrỡ và những giá trị đặc trưng trong nghệ thuật hội họa. Chủ trương trong hội họa của Triệu Mạnh Phủ bao gồm phong cáchmộc mạc và phong cách “thư họa đồng pháp”, tức là tranh vẽ như viết.Ông không đồng tình với phong cách hội họa “màu sắc đậm, nét bútmảnh và tỉ mỉ” thời Tống. Ông ưa chuộng những nét vẽ mạnh mẽ, đơngiản, trang nhã, cao thượng. Theo ông, như thế mới thật sự là những tácphẩm đẹp.Đa số các tác phẩm của ông đều là mang phong cách “thư họa đồngpháp”. Ông mượn những thủ bút trong thư pháp để thể hiện sự phongphú trong nghệ thuật vẽ tranh.Triệu Mạnh Phủ sáng tác rất nhiều tác phẩm, nhưng nổi tiếng là bứctranh “Thủy thôn”. Đây là một bức tranh thủy mạc thuần túy, miêu tảcảnh đồng hoang của một thôn quê miền núi vùng Giang Nam. Nhữngđồi cát nhấp nhô, cây cỏ lưa thưa, thấp thoáng vài chiếc thuyền đánhcá, cảnh tượng đang hiện ra trong sự mờ ảo của một cơn mưa bụi.Danh họa đời Đường Đổng Kỳ Xương đã từng có những khái niệm sơkhai về tranh thư họa, nhưng mãi đến đời Nguyên thì Triệu Mạnh Phủmới là người phát triển và đưa phong cách tranh thư họa lên chiếm vịtrí thượng phong. Chỉ là những dấu vết được để lại sau sự tiếp xúc nhẹnhàng như chớp giữa bút và giấy, lập tức hình ảnh sông núi, tùng bách,hoa cỏ được hiện ra rất uy nghi, tráng lệ nhưng vô cùng trang nhã, phùhợp với tính cách ưa chuộng sự thanh nhã của người Trung Quốc khiđó.Dần dần, phong cách này đã ảnh hưởng đến tầng lớp danh nhân, văn sĩđời Nguyên. Mọi người đều muốn đạt được sự tự do về tinh thần trongcuộc sống và truyền đạt nguồn cảm xúc đó vào trong tác phẩm củamình. Và đó chính là cái hồn mà Triệu Mạnh Phủ đã thả vào dòng tranhmới của ông. Mỗi một chi tiết nhỏ trong tranh đều được ông cảm thụ vàphát triển lên một bước mới, và phong vị trong tranh của ông đã tồn tạiqua một thời gian rất dài.Nền hội họa của phương Đông và phương Tây có sự phân hóa theo 2xu hướng ngày càng rõ rệt. Phong cách của người phương Tây là thíchmiêu tả thế giới tự nhiên khách quan, nhưng người Trung Quốc lại chútrọng đến cái tình, cái ý trong tranh.Đối với người Trung Quốc, họa gia là người sẽ có sự cảm thụ tinh tế,tuyệt vời từ thế giới bên ngoài, để rồi sau đó, họ mới có thể nắm bắtcảm xúc đó và thể hiện được vào trong tác phẩm của mình. Họ cònđược ví là “bậc thầy tạo hóa”. Điều này có nghĩa rằng, người họa sĩ sẽquan sát thế giới tự nhiên từ góc nhìn của mình, bằng những cảm xúcrất riêng của mình, để rồi sau đó họ sẽ đưa cảm xúc vào bức tranh.Những danh họa tiếp bước Triệu Mạnh Phủ gồm có Huỳnh CôngVọng, Nghê Toán, Vương Mông và Ngô Trấn. Bốn nhân vật này cònđược gọi là “Nguyên tứ gia”, đại diện cho thời kỳ nghệ thuật hội họađạt đến đỉnh cao thành tựu. Một trong những tác phẩm tiêu biểu của họmà người đời sau rất xem trọng là bức “Phú xuân sơn cư đồ”. Hiện, bứctranh này đang được trưng bày trong Viện Bảo tàng tỉnh Chiết Giangvà còn được gọi là “Trấn quán chi bảo”. Bức “Trấn quán chi bảo” nàychỉ là một nửa của bức “Phú xuân sơn cư đồ”. Một phần nửa sau đangđược trưng bày ở Viện Bảo tàng Cố cung Đài Bắc. ...