![Phân tích tư tưởng của nhân dân qua đoạn thơ: Những người vợ nhớ chồng… Những cuộc đời đã hóa sông núi ta trong Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm](https://timtailieu.net/upload/document/136415/phan-tich-tu-tuong-cua-nhan-dan-qua-doan-tho-039-039-nhung-nguoi-vo-nho-chong-nhung-cuoc-doi-da-hoa-song-nui-ta-039-039-trong-dat-nuoc-cua-nguyen-khoa-136415.jpg)
Truyền thống hiếu học của người Việt trước tác động của toàn cầu hóa
Số trang: 7
Loại file: pdf
Dung lượng: 115.80 KB
Lượt xem: 19
Lượt tải: 1
Xem trước 2 trang đầu tiên của tài liệu này:
Thông tin tài liệu:
Bài viết trình bày về truyền thông hiếu học của người Việt; vấn đề giữ gìn, phát huy truyền thống hiếu học của người Việt trong bối cảnh toàn cầu hóa, góp phần gìn giữ và phát huy truyền thống hiếu học. Mời các bạn cùng tham khảo bài viết để nắm chi tiết nội dung nghiên cứu.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Truyền thống hiếu học của người Việt trước tác động của toàn cầu hóaTRUYÒN THèNG HIÕU HäC CñA NG¦êI VIÖT TR¦íC T¸C §éNG CñA TOµN CÇU HO¸ NguyÔn ThÞ Tè Uyªn(*) thãi quen, th¸i ®é, tËp qu¸n l©u ®êi,T ruyÒn thèng hiÕu häc lµ mét trong nh÷ng truyÒn thèng quý b¸u ®·®−îc ng−êi ViÖt hun ®óc qua bÒ dµy nh÷ng quan niÖm vÒ sù quan t©m, coi träng viÖc häc, sù nç lùc häc tËp cònghµng ngµn n¨m lÞch sö. Trong bèi c¶nh nh− c¸c biÓu hiÖn vÒ môc tiªu häc tËp;hiÖn nay, víi sù ph¸t triÓn nh− vò b·o t¹o ®éng lùc cho sù quan t©m nç lùc nµycña cuéc c¸ch m¹ng khoa häc vµ c«ng cña mét céng ®ång. TruyÒn thèng ®ã ®·nghÖ, sù bïng næ cña c«ng nghÖ th«ng h×nh thµnh trong lÞch sö, trë nªn t−¬ngtin ®¸p øng yªu cÇu x©y dùng nÒn kinh ®èi æn ®Þnh, truyÒn tõ ®êi nµy sang ®êitÕ tri thøc trªn ph¹m vi toµn cÇu, toµn kh¸c vµ ®−îc thÓ hiÖn trong t©m lý, lèicÇu ho¸ cã kh¶ n¨ng lµm n¨ng ®éng ho¸ sèng cña céng ®ång.nh−ng còng cã thÓ lµm rèi lo¹n, ®¶o lén TruyÒn thèng hiÕu häc cña ng−êic¸c gi¸ trÞ truyÒn thèng, trong ®ã cã ViÖt ®−îc hun ®óc tõ nÒn gi¸o dôc NhotruyÒn thèng hiÕu häc cña nguêi ViÖt. gi¸o vµ yÕu tè v¨n ho¸ truyÒn thèngDo ®ã, vÊn ®Ò g×n gi÷, ph¸t huy truyÒn ViÖt Nam víi t− t−ëng träng häc thøc,thèng hiÕu häc cña ng−êi ViÖt rÊt cÇn träng nh©n tµi. C«ng cuéc dùng n−íc,®−îc quan t©m. §ã còng lµ vÊn ®Ò mµ gi÷ n−íc cïng nhu cÇu hiÒn tµi gãpnéi dung bµi viÕt muèn h−íng tíi. phÇn x©y dùng ®Êt n−íc còng lµ nguyªnI. VÒ truyÒn thèng hiÕu häc cña ng−êi ViÖt nh©n s©u xa lµm nªn truyÒn thèng hiÕu häc cña ng−êi ViÖt.(*) Theo Phan Huy Lª, “HiÕu häc lµmét truyÒn thèng quý gi¸ biÓu thÞ nÒn §iÒu kiÖn ®Þa lý tù nhiªn th−êngv¨n hiÕn l©u ®êi cña nh©n d©n ta. xuyªn g©y thiªn tai, h¹n h¸n còng gãpTruyÒn thèng hiÕu häc g¾n liÒn víi phÇn h×nh thµnh vµ båi ®¾p nªn truyÒntruyÒn thèng t«n s− träng ®¹o, th¸i ®é thèng hiÕu häc Êy. §Ó kh¾c phôc ®−îcvíi thÇy c« gi¸o vµ sù cè g¾ng häc tËp” thiªn tai, phôc vô cho sinh ho¹t vµ lao(Phan Huy Lª, 1999, tr.886). ®éng, ng−êi ViÖt lu«n ph¶i t×m tßi, häc hái, s¸ng t¹o ®Ó thÝch nghi. Do vËy nhu Tr−íc hÕt cã thÓ hiÓu hiÕu häc lµ sù cÇu häc tËp ®· h×nh thµnh tõ rÊt símquan t©m, coi träng viÖc häc cña céng®ång, sù nç lùc häc tËp cña ng−êi ®i häc.TruyÒn thèng hiÕu häc lµ tËp hîp nh÷ng (*) ThS., §¹i häc Ngo¹i th−¬ng Hµ Néi.36 Th«ng tin Khoa häc x· héi, sè 5.2014trong ®êi sèng tinh thÇn cña d©n téc, trë kh¾p. Cïng víi ®ã lµ c¸c chÝnh s¸chthµnh mét ®ßi hái tù nhiªn n¶y sinh tõ khÝch lÖ, khuyÕn häc ®· ®−îc h×nhtrong lao ®éng s¶n xuÊt. Còng chÝnh bëi thµnh tõ rÊt sím víi nhiÒu h×nh thøcthÕ, ng−êi ViÖt ®· sím nhËn thøc ®−îc nh−: miÔn s−u dÞch, ho·n ®i lÝnh nÕugi¸ trÞ cña tri thøc, trÝ tuÖ, sù hiÓu biÕt, ®ang bËn viÖc häc, hç trî tiÒn ¨n häc,tÝnh s¸ng t¹o trong lao ®éng s¶n xuÊt. giÊy bót cho ng−êi ®i häc xa... TruyÒn thèng hiÕu häc cña ng−êi §Õn thêi kú kh¸ng chiÕn chèng thùcViÖt cßn ®−îc hun ®óc tõ m«i tr−êng d©n vµ ®Õ quèc, nhiÒu nhµ c¸ch m¹ngv¨n hãa gia ®×nh, dßng hä. Gia ®×nh, ®· khëi x−íng phong trµo gi¸o dôc b×nhdßng hä lµ m«i tr−êng ®Çu tiªn cã vai d©n, truyÒn b¸ ch÷ quèc ng÷... §iÒu ®ãtrß rÊt quan träng trong viÖc gi¸o dôc ®· gãp phÇn thóc ®Èy tinh thÇn häc tËpmçi con ng−êi. Ng−êi ViÖt th−êng quan trong ®éi ngò chiÕn sÜ c¸ch m¹ng vµniÖm “vµng chÊt b»ng non ch¼ng b»ng toµn thÓ nh©n d©n. Tõ sau khi ®Êt n−íccho con ®i häc”, hay “mét kho vµng giµnh ®éc lËp, §¶ng vµ Nhµ n−íc còngkh«ng b»ng mét nan ch÷”. Ng−êi ViÖt kh«ng quªn nhiÖm vô ph¸t triÓn gi¸ox−a còng rÊt coi träng danh tiÕng ®Ó dôc vµ ®µo t¹o phôc vô c«ng cuéc x©ykh¼ng ®Þnh vÞ thÕ cña m×nh, cña gia dùng, b¶o vÖ tæ quèc. TruyÒn thèng hiÕu®×nh vµ dßng hä trong céng ®ång: “mét häc ®· in s©u vµo ®êi sèng tinh thÇn d©nmiÕng gi÷a lµng b»ng mét sµng xã bÕp”. téc qua c¸c thêi kú lÞch sö Êy.X· héi träng tri thøc, träng nh©n tµi Trong lÞch sö, môc ®Ých cña viÖc häcnh− thÕ ®· t¸c ®éng ®Õn t©m lý häc tËp tËp chñ yÕu lµ ®Ó lµm quan, ®Ó th¨ngcña ViÖt nãi chung. Th¸i ®é coi träng sù tiÕn b¶n th©n vµ gióp Ých cho x· héi. ëhäc cña mçi gia ®×nh, dßng hä ®· t¹o ...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Truyền thống hiếu học của người Việt trước tác động của toàn cầu hóaTRUYÒN THèNG HIÕU HäC CñA NG¦êI VIÖT TR¦íC T¸C §éNG CñA TOµN CÇU HO¸ NguyÔn ThÞ Tè Uyªn(*) thãi quen, th¸i ®é, tËp qu¸n l©u ®êi,T ruyÒn thèng hiÕu häc lµ mét trong nh÷ng truyÒn thèng quý b¸u ®·®−îc ng−êi ViÖt hun ®óc qua bÒ dµy nh÷ng quan niÖm vÒ sù quan t©m, coi träng viÖc häc, sù nç lùc häc tËp cònghµng ngµn n¨m lÞch sö. Trong bèi c¶nh nh− c¸c biÓu hiÖn vÒ môc tiªu häc tËp;hiÖn nay, víi sù ph¸t triÓn nh− vò b·o t¹o ®éng lùc cho sù quan t©m nç lùc nµycña cuéc c¸ch m¹ng khoa häc vµ c«ng cña mét céng ®ång. TruyÒn thèng ®ã ®·nghÖ, sù bïng næ cña c«ng nghÖ th«ng h×nh thµnh trong lÞch sö, trë nªn t−¬ngtin ®¸p øng yªu cÇu x©y dùng nÒn kinh ®èi æn ®Þnh, truyÒn tõ ®êi nµy sang ®êitÕ tri thøc trªn ph¹m vi toµn cÇu, toµn kh¸c vµ ®−îc thÓ hiÖn trong t©m lý, lèicÇu ho¸ cã kh¶ n¨ng lµm n¨ng ®éng ho¸ sèng cña céng ®ång.nh−ng còng cã thÓ lµm rèi lo¹n, ®¶o lén TruyÒn thèng hiÕu häc cña ng−êic¸c gi¸ trÞ truyÒn thèng, trong ®ã cã ViÖt ®−îc hun ®óc tõ nÒn gi¸o dôc NhotruyÒn thèng hiÕu häc cña nguêi ViÖt. gi¸o vµ yÕu tè v¨n ho¸ truyÒn thèngDo ®ã, vÊn ®Ò g×n gi÷, ph¸t huy truyÒn ViÖt Nam víi t− t−ëng träng häc thøc,thèng hiÕu häc cña ng−êi ViÖt rÊt cÇn träng nh©n tµi. C«ng cuéc dùng n−íc,®−îc quan t©m. §ã còng lµ vÊn ®Ò mµ gi÷ n−íc cïng nhu cÇu hiÒn tµi gãpnéi dung bµi viÕt muèn h−íng tíi. phÇn x©y dùng ®Êt n−íc còng lµ nguyªnI. VÒ truyÒn thèng hiÕu häc cña ng−êi ViÖt nh©n s©u xa lµm nªn truyÒn thèng hiÕu häc cña ng−êi ViÖt.(*) Theo Phan Huy Lª, “HiÕu häc lµmét truyÒn thèng quý gi¸ biÓu thÞ nÒn §iÒu kiÖn ®Þa lý tù nhiªn th−êngv¨n hiÕn l©u ®êi cña nh©n d©n ta. xuyªn g©y thiªn tai, h¹n h¸n còng gãpTruyÒn thèng hiÕu häc g¾n liÒn víi phÇn h×nh thµnh vµ båi ®¾p nªn truyÒntruyÒn thèng t«n s− träng ®¹o, th¸i ®é thèng hiÕu häc Êy. §Ó kh¾c phôc ®−îcvíi thÇy c« gi¸o vµ sù cè g¾ng häc tËp” thiªn tai, phôc vô cho sinh ho¹t vµ lao(Phan Huy Lª, 1999, tr.886). ®éng, ng−êi ViÖt lu«n ph¶i t×m tßi, häc hái, s¸ng t¹o ®Ó thÝch nghi. Do vËy nhu Tr−íc hÕt cã thÓ hiÓu hiÕu häc lµ sù cÇu häc tËp ®· h×nh thµnh tõ rÊt símquan t©m, coi träng viÖc häc cña céng®ång, sù nç lùc häc tËp cña ng−êi ®i häc.TruyÒn thèng hiÕu häc lµ tËp hîp nh÷ng (*) ThS., §¹i häc Ngo¹i th−¬ng Hµ Néi.36 Th«ng tin Khoa häc x· héi, sè 5.2014trong ®êi sèng tinh thÇn cña d©n téc, trë kh¾p. Cïng víi ®ã lµ c¸c chÝnh s¸chthµnh mét ®ßi hái tù nhiªn n¶y sinh tõ khÝch lÖ, khuyÕn häc ®· ®−îc h×nhtrong lao ®éng s¶n xuÊt. Còng chÝnh bëi thµnh tõ rÊt sím víi nhiÒu h×nh thøcthÕ, ng−êi ViÖt ®· sím nhËn thøc ®−îc nh−: miÔn s−u dÞch, ho·n ®i lÝnh nÕugi¸ trÞ cña tri thøc, trÝ tuÖ, sù hiÓu biÕt, ®ang bËn viÖc häc, hç trî tiÒn ¨n häc,tÝnh s¸ng t¹o trong lao ®éng s¶n xuÊt. giÊy bót cho ng−êi ®i häc xa... TruyÒn thèng hiÕu häc cña ng−êi §Õn thêi kú kh¸ng chiÕn chèng thùcViÖt cßn ®−îc hun ®óc tõ m«i tr−êng d©n vµ ®Õ quèc, nhiÒu nhµ c¸ch m¹ngv¨n hãa gia ®×nh, dßng hä. Gia ®×nh, ®· khëi x−íng phong trµo gi¸o dôc b×nhdßng hä lµ m«i tr−êng ®Çu tiªn cã vai d©n, truyÒn b¸ ch÷ quèc ng÷... §iÒu ®ãtrß rÊt quan träng trong viÖc gi¸o dôc ®· gãp phÇn thóc ®Èy tinh thÇn häc tËpmçi con ng−êi. Ng−êi ViÖt th−êng quan trong ®éi ngò chiÕn sÜ c¸ch m¹ng vµniÖm “vµng chÊt b»ng non ch¼ng b»ng toµn thÓ nh©n d©n. Tõ sau khi ®Êt n−íccho con ®i häc”, hay “mét kho vµng giµnh ®éc lËp, §¶ng vµ Nhµ n−íc còngkh«ng b»ng mét nan ch÷”. Ng−êi ViÖt kh«ng quªn nhiÖm vô ph¸t triÓn gi¸ox−a còng rÊt coi träng danh tiÕng ®Ó dôc vµ ®µo t¹o phôc vô c«ng cuéc x©ykh¼ng ®Þnh vÞ thÕ cña m×nh, cña gia dùng, b¶o vÖ tæ quèc. TruyÒn thèng hiÕu®×nh vµ dßng hä trong céng ®ång: “mét häc ®· in s©u vµo ®êi sèng tinh thÇn d©nmiÕng gi÷a lµng b»ng mét sµng xã bÕp”. téc qua c¸c thêi kú lÞch sö Êy.X· héi träng tri thøc, träng nh©n tµi Trong lÞch sö, môc ®Ých cña viÖc häcnh− thÕ ®· t¸c ®éng ®Õn t©m lý häc tËp tËp chñ yÕu lµ ®Ó lµm quan, ®Ó th¨ngcña ViÖt nãi chung. Th¸i ®é coi träng sù tiÕn b¶n th©n vµ gióp Ých cho x· héi. ëhäc cña mçi gia ®×nh, dßng hä ®· t¹o ...
Tìm kiếm theo từ khóa liên quan:
Truyền thống hiếu học Truyền thống hiếu học của người Việt Tác động của toàn cầu hóa Phát huy truyền thống hiếu học Hiếu học trước tác động toàn cầu hóaTài liệu liên quan:
-
54 trang 34 0 0
-
Đề thi giữa học kì 2 môn HĐTN lớp 7 năm 2022-2023 có đáp án - Trường THCS Phan Bội Châu, Hiệp Đức
3 trang 29 0 0 -
Ebook Giáo dục truyền thống lịch sử Đảng bộ thành phố Thanh Hóa: Phần 1
76 trang 24 0 0 -
Bài giảng Kinh doanh quốc tế: Bài 1 - TS. Tạ Văn Lợi
42 trang 22 0 0 -
Tác động của toàn cầu hóa đến sự biến đổi vai trò của Nhà nước trong lĩnh vực kinh tế
8 trang 17 0 0 -
8 trang 17 0 0
-
Báo cáo kết quả Diễn đàn việc làm Việt Nam
28 trang 16 0 0 -
Biện pháp khuyến học ở Việt Nam thời phong kiến
9 trang 15 0 0 -
Về mối quan hệ giữa toàn cầu hóa, nhà nước – dân tộc và chủ quyền quốc gia
7 trang 14 0 0 -
Thực trạng giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của thanh niên đô thị nước ta
5 trang 14 0 0