VĂN TẾ NGHĨA SĨ CẦN DUỘC

Nguyễn Đình Chiểu (1822 – 1888) là ngôi sao sáng của nền văn nghệ đất nước ta trong nửa sau thế kỷ 18. Bị mù, vừa dạy học, làm thuốc và viết văn thơ. Sống vào thời kỳ đen tối của đất nước: giặc Pháp xâm lăng, đất Nam Kỳ lần lượt rơi vào tay giặc. Tinh thần nhân nghĩa, lòng yêu nước thương dân và căm thù giặc Pháp xâm lược là những tư tưởng, tình cảm sâu sắc, mãnh liệt trong thơ văn Nguyễn Đình Chiểu. Tác phẩm: - Truyện thơ: Lục Vân Tiên, Dương Từ Hà...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
VĂN TẾ NGHĨA SĨ CẦN DUỘC VĂN TẾ NGHĨA SĨ CẦN DUỘCTác giả Nguyễn Đình Chiểu (1822 – 1888) là ngôi sao sáng c ủa nền văn nghệ đấtnước ta trong nửa sau thế kỷ 18. Bị mù, vừa dạy học, làm thuốc và viết vănthơ. Sống vào thời kỳ đen tối của đất nước: giặc Pháp xâm lăng, đất Nam Kỳlần lượt rơi vào tay giặc. Tinh thần nhân nghĩa, lòng yêu nước thương dân vàcăm thù giặc Pháp xâm lược là những tư tưởng, tình cảm sâu sắc, mãnh liệttrong thơ văn Nguyễn Đình Chiểu. Tác phẩm: - Truyện thơ: Lục Vân Tiên, Dương Từ Hà Mậu, Ngư Tiều y thuật vấnđáp. - Văn tế: Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, Văn tế Trương Định, Văn tế Nghĩa sĩtrận vong Lục tỉnh. - Thơ: Nhiều bài thơ Đường luật – cảm hứng yêu nước.Xuất xứ, chủ đề - Cần Giuộc thuộc Long An. Trận Cần Giuộc là một trận đánh lớn củaquân ta, diễn ra đêm 14/12 âm lịch (1861). Hơn 20 nghĩa quân đã anh dũnghy sinh. Tuần phủ Gia Định là Đỗ Quang đã yêu cầu Đồ Chiểu viết bài văntế này. Ngay sau đó, vua Tự Đức ra lệnh phổ biến bài văn tế trong các địaphương khác. - Bài văn tế ca ngợi những nghĩa sĩ – nông dân sống anh dũng, chết vẻvang trong sự nghiệp đánh Pháp để cứu dân, cứu nước.Hình ảnh người nghĩa sĩ 1. Nguồn gốc: Nông dân nghèo khổ “cui cút làm ăn”, cần cù lao động “chỉbiết ruộng trâu ở trong làng bộ”. Chất phác hiền lành: “Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm; Tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ, mắt chưa từng ngó: 2. Tâm hồn: Yêu, ghét dứt khoát, rõ ràng: “ghét thói mọi như nhà ôngghét cỏ” “đâu dung lũ treo dê bán chó”. Căm thù quyết không đội trời chungvới giặc Pháp: “Bữa thấy bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan, Ngày xem ống khói chạy đen sĩ, muốn ra cắt cổ” Yêu nước, yêu xóm làng quê hương, tự nguyện đứng lên đánh giặc: “Mếnnghĩa làm quân chiêu mộ”, “phen này xin ra sức đoạn kình”, “chuyến nàydốc ra tay bộ hổ” 3. Trang bị - Không phải là lính chính quy của Triều đình, “chẳng phải quân cơ, quânvệ”, chẳng có “bao tấu, bầu ngòi”. Họ chỉ là “dân ấp dân lân”, vì “bát cơmmanh áo” mà đánh giặc. Trang bị thô sơ, áo mặt chỉ là “một manh áo vải”,vũ khí là một ngọn tầm vông, một lưỡi gao phay, hoặc “hỏa mai đánh bằngrơm con cúi” … Kẻ thù của họ là mã tà, ma ní, là thằng Tây “bắn đạn nhỏ đạn to”, có “tàuthiếc, tàu đồng súng nổ”. 4. Chiến đấu dũng cảm và anh dũng hy sinh: - Dũng mãnh tiến công như vũ bão, “đạp rào lướt tới”, “kẻ đâm ngang,người chém ngược”, “bọn hè trước lũ ó sau”. - Coi cái chết nhẹ tựa lông hồng, lẫm liệt hiên ngang: “nào sợ thằng Tâybắn đạn nhỏ đạn to, xô cửa xông vào, liều mình như chẳng có”, “trối kệ tàuthiếc, tàu đồng súng nổ”. - Chiến công oanh liệt: “đốt xong nhà dạy đạo kia”, cũng chém rớt đầuquan hai nọ”, “làm cho mã tà, ma ní hồng kinh” - Hy sinh đột ngột trên chiến địa: “Những lăm lòng nghĩa lâu dùng; đâubiết xác phàm vội bỏ”. Tóm lại, Nguyễn Đình Chiểu đã ngợi ca, khâm phục và biết ơn các nghĩasĩ. Ông đã dựng lên một tượng đài bi tráng về người nông dân đánh giặccứu nước trong buổi đầu giặc Pháp xâm lăng đất nước ta.Tình cảm đẹp, tư tưởng rất tiến bộ “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” hàm chứa những tình cảm đẹp, tư tưởng rấttiến bộ của nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu. - Ca ngợi lòng yêu nước, căm thù giặc và tinh thần tự nguyện đánh giặcđể cứu nước của các nghĩa sĩ. Khẳng định vị trí và vai trò của người nôngdân trong lịch sử chống xâm lăng vì độc lập, tự do của Tổ quốc. - Tiếc thương những nghĩa sĩ đã anh dũng hy sinh (câu 18, 25) - Khẳng định một quan niệm về sống và chết: chết vinh còn hơn sốngnhục. Không thể “theo quân tà đạo”, “ở lính mã tà” đánh thuê, làm bia đỡđạn, sống cuộc đời bán nước cầu vinh “chia rượu lạt, gặm bánh mì, nghecàng thêm hổ”. Trái lại, phải sống anh dũng, chết vẻ vang: “Sống đánh giặc,thác cũng đánh giặc, linh hồn theo giúp cơ binh, muôn kiếp nguyện được trảthù kia…”. - Tự hào về các nghĩa sĩ đã bỏ mình vì Tổ quốc. Tên tuổi họ, tinh thần họbất tử: “danh thơm đồn sáu tỉnh chúng đều khen…”, “tiếng ngay trải muônđời ai cũng mộ”, “cây hương nghĩa sĩ thắp thêm thơm”… Tóm lại, lần đầutiên trong nền văn học dân tộc, Nguyễn Đình Chiểu đã khắc hoạ và ca ngợingười nông dân Nam Bộ và những anh hùng thời đại đã sống, chiến đấu vàhy sinh vì đại nghĩa.Nghệ thuật 1. Ngôn ngữ bình dị như cách nói, cách nghĩ và cách cảm của nhân dânmiền nam. Các kiểu câu tứ tự, song quang, cách cú, gối hạc, câu nào cũngđặc sắc, khô ứng, đối chọi cân xứng đẹp. 2. Chất chữ tình kết hợp với chất anh hùng ca tạo nên màu sắc bi tráng. 3. Hình tượng người chiến sĩ nghĩa quân được khắc họa tuyệt đẹp trong tưthế lẫm liệt hiên ngang. Có thể nói, “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” là một bài ca yêu nước chốngxâm lăng, là kiệt tác trong kho tàng văn tế cổ kim của dân tộc. ...